為草原留下縷縷書香——第二十六屆全國書博會綜述

特約撰稿　楊新華

為草原留下縷縷書香——第二十六屆全國書博會綜述

特約撰稿楊新華

閱草原文化，品華夏書香。全國第二十六屆書博會在內蒙古自治區包頭市舉行，整個展會充滿了濃郁的民族風情。

在北方草原水草豐潤的季節里，全國第26屆圖書交易博覽會在鹿城包頭降下了她華麗的帷幕。這個溝通草原游牧文化與中原農耕文化的要沖之地，在最美的季節，給了所有的讀書人，久違地感動。

這是一屆籌備時間最短、參展代表團人數和到會記者最多的書博會，來自全國34個省市區、中直出版單位、港澳等41個代表團的7500位代表，65000名民營出版商、發行商、高校、圖書館訂貨人員參加書博會，參觀人數達71.6萬人次，主會場交易額高達40.16億碼洋，可謂碩果滿枝。

活動引領：書博會成了“人民群眾的讀書節”

三天之內，包頭主會場和烏海、烏蘭察布兩個分會場，各種活動精彩紛呈。讀者大會、“十大讀書人物”評選結果發布、“紅沙發”系列訪談等活動皆以讀者為中心，書博會真正成了“人民群眾的讀書節”。

短短三天，僅主會場就成功舉辦各類活動150場。讀者大會上，歷史學家閻崇年，作家曹文軒、周大新、段立新，漫畫家蔡志忠等依次現身與讀者分享閱讀體會。曹文軒認為，孩子的閱讀不能信馬由韁，閱讀內容應當由成年人把握。周大新給讀者兩個選書的標準：一是傳達愛，另一個是展現美。蔡志忠和閻崇年建議讀者讀那些經得住時間考驗的書。文化學者余秋雨認為，在這個移動閱讀泛濫的年代，要重新審視“閱讀”的嚴肅含義。在各項和閱讀有關的活動中，20余位文化名人，通過訪談、簽名售書與讀者進行了面對面地交流。

本屆書博會的三個會場，活動設計以“書”為主線，把傳統出版與數字出版與廣播影視、文化創意結合起來，反映出了行業創新發展、融合發展的新亮點、新趨勢，為讀者呈現出了更加多樣性、多元化的精彩。

以書為媒：展現書博文化與草原文化的魅力

“閱草原文化·品華夏書香”是本屆書博會的主題語，各項活動的開展，使本屆書博會真正成為展現書博文化與草原文化的大舞臺。書博會自從更名以來，這是首次在非省會城市舉辦，又恰逢我國全民閱讀活動開展十周年。這一場以書為媒，以文會友的圖書“嘉年華”，讓四方匯聚的賓朋流連忘返。

山東代表團在所有參展出版單位中參展面積最大、參展人數最多。山東出版傳媒股份有限公司出版業務部主任丁莉說：“我們集團這次來內蒙古參展，每家出版社都拿出了最優秀的出版作品，圖書市場現在越分越細，專業化、精品化程度更高。內蒙古展團的出版作品，充滿了濃郁的民族特色，很多地方值得學習，內蒙古讀者高漲的閱讀熱情也讓人感動”。

內蒙古展區，整體設計則以蒙古民族崇尚的白色和藍色為基色，充滿了濃郁的民族特色。據內蒙古展團相關負責人介紹，內蒙古出版業已經搭建了私有云平臺，研發成功多文種、全媒體電子商務和集約式網站群發系統。目前，內蒙古少數民族語言文字已經在全國率先實現了由傳統出版向數字云服務模式的跨越。在本屆博覽會上，內蒙古展團有14家出版單位參展，共展出6000余種蒙漢文圖書和期刊，近1000人上會參展，創下歷年參加書博會人數之最。內蒙古展區僅主會場上就簽約11個大項目和20個小項目，實現版權輸出和引進碼洋1094.4萬，達成訂貨碼洋640余萬。

書香濃郁：將永遠留下草原文化的記憶

內蒙古自治區黨委、政府在全國率先出臺了省級全民閱讀中長期規劃，積極創建書香活動品牌，完善閱讀公共服務體系，激活閱讀精品供給機制。而本屆書博會的成功舉辦，使內蒙古出版業推出了一大批重點主題圖書和最新精品力作，展示了獨特的民族文化，形成了具有獨特韻味的內蒙古“表達”。同時，也有力地促進了內蒙古出版業的交流和創新，推動了全民閱讀的深入開展，讓出版人有了充分展示自我的舞臺，使讀書人有了一次近距離接觸經典作品和作家的機會。

如今，內蒙古的全民閱讀活動已經形成了自己的品牌，“書香內蒙古·亮麗風景線”草原閱讀季、“草原讀書月”、“農牧民閱讀大接力”等內容豐富的活動在大草原上產生了廣泛深遠的影響，成為祖國北疆一道亮麗的文化風景線。

在這個書香濃郁的夏天，第二十六屆全國圖書交易博覽會為草原留下縷縷書香，而在書博會的發展歷程中，也將永遠地留下草原文化的記憶。

鏈接一 2016年度中國“讀書致敬人物”

百年楊絳知識分子的靈魂與擔當

柯云路

楊絳，江蘇無錫人。通曉英語、法語、西班牙語。2016年5月25日凌晨逝世，享年105歲。

楊絳先生是我敬重的前輩，她的書我讀得不全，《我們仨》《干校六記》《洗澡》熟讀。《我們仨》講夫妻、父女、母女，種種細節，感人至深。《干校六記》寫十年中的種種遭遇和不幸，并無控訴，文字平實幽默，讀時甚至常會笑出聲來，卻凸顯出那個時代的種種荒謬和殘忍。《洗澡》就不用說了，是對那場運動最生動直觀地描述。

喜歡她的文字，更喜歡那些文字后面表達的人生態度。

在我看來，楊絳的晚年過得相當不易，先是“白發人送黑發人”，那個被她驕傲地稱為人生唯一杰作的女兒錢瑗先她離去；不久，在晚年曾“決定不再分離”因而放棄許多風光機會的丈夫錢鐘書亦撒手人寰，留下八十多歲的自己。看到過許多贊賞楊絳先生如何堅強的文字，但她去世后其近親的一句話透露出其內心經歷過怎樣的苦痛：很長時間楊絳先生都需服用大劑量的安眠藥才能入睡，一般的常用劑量不行，但這種藥管制很嚴，只得讓親屬幫她找藥……

她是靠靈魂的追尋與堅守活下來的。

楊絳先生晚年不少文字探究靈魂與生死，她說：“人都得死。人死就是靈魂和肉體的分離。肉體離開了靈魂就成了尸體。尸體燒了或埋了，只剩下灰或土了。但是肉體的消失，并不影響靈魂受鍛煉后所得的成果。因為肉體和靈魂在同受鍛煉的時候，是靈魂憑借肉體受鍛煉，受鍛煉的其實是靈魂，肉體不過是一個中介。肉體和靈魂同享受，是靈魂憑借肉體而享受。肉體和靈魂一同放肆作惡，罪孽也留在靈魂上，肉體不過是個中介。所以人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介，鍛煉的成績，只留在靈魂上。”

楊絳先生去世后，我把這段話放上微博表達我的紀念。有網友留言：人有靈魂嗎？怎樣證明？

是啊，這似乎是個無法證明的事情。

那么，我想先設一問，夢呢？夢是真實存在嗎？對這一點似乎沒有人懷疑，是因為每個人都做過夢，都有過夢的體驗。

再設一問，思維呢？似乎也是很玄的東西，但人類通過表達證明了思維的存在。

說到靈魂，先人有過許多說法。當代最著名的一句：沒有正確的政治思想，就等于沒有靈魂。說明即使是無神論者，也承認靈魂的存在。

我從不懷疑人是有靈魂的。如果沒有靈魂，人們就不會紀念逝者，就不會有“永垂不朽”的說法。

我們修煉自己，既是修煉肉身，更是修煉靈魂。高貴的靈魂是指引人生的燈塔。

有人責怪楊絳先生沒有利用自己的晚年身份，更直接有力地“推動社會進步”。我想引用中國青年報5月26日紀念文章中的一段話：2013年出版的《楊絳文集》中收錄了她的三封信，都寫于2001年。一封寫給中國現代文學館常務副館長舒乙，聲明她和錢鐘書不愿入中國現代文學館；一封寫給文聯領導，表示錢鐘書不愿當中國文聯榮譽委員，她也不愿違背其遺愿給文聯的“豪華紀念冊”提供十寸照片；最后一封信寫給《一代才子錢鐘書》的作者湯晏，表達了對他觀點的不贊同：“錢鐘書不愿去父母之邦，有幾個原因——他的mothertongue，他不愿意用外文創作。假如他不得已只能寄居國外，他首先就得謀求合適的職業來維持生計。他必須付出大部分時間保住職業，以圖生存……《百合心》是不會寫下去了；《槐聚詩存》也沒有了；《宋詩選注》也沒有了；《管椎篇》也沒有了。”

這三封信表達了楊絳先生對現實最冷靜的認識，其堅決和徹底在今天看都令人感佩。至于她留下的那些文字，則可以幫助后人更清醒地了解中國曾經歷過怎樣的曲折。這無疑是一個知識分子的擔當。

楊絳先生的名言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”多么高貴的靈魂！

鏈接二

2016年度中國“十大讀書人物”

二十六屆中國書博會上，2016年度全國“十大讀書人物”評選揭曉。9歲的李付沐瞳成為本年度年齡最小的獲獎者，年齡最長的獲獎者是108歲的著名經濟學家楊敬年。

道·圖門巴雅爾

內蒙古自治區錫林郭勒盟阿巴嘎旗牧民。創辦內蒙古首個“草原書屋”，12000多冊圖書，全國第一個被授予“書香之家”的牧民。

馮傳友

內蒙古藏書家協會常務理事、《包商銀行行報》編輯。藏書約1.2萬冊，年均購書300冊左右，每年訂閱報刊10種，日均讀書時間2-3小時，組建讀書沙龍。

李付沐瞳

中國人民大學附屬小學三年級學生。9歲，本年度年齡最小的獲獎者。讀書近5000本，每天保持閱讀1-2小時的習慣。

李錦

新華社高級記者、中國企業改革與發展研究會副會長。

在沂蒙山九間棚村建“李錦書院”。藏書一萬五千余冊，三十余學科，寫作出版23本書。

王林

兒童文學博士、閱讀推廣人。十幾年來先后在全國舉辦閱讀推廣活動200余場，創辦“螢火蟲教師讀書會”，主持研制了“中國小學生基礎閱讀書目”和“中國幼兒基礎閱讀書目”，創辦“千島湖兒童閱讀研習營”，到云南大理州賓川縣，推動兒童閱讀經驗在一個貧困縣域中實踐。

楊敬年

南開大學經濟系學位委員會主任、著名經濟學家。108歲，本年度最年長獲獎者，一生讀書，半世坎坷，中國早期經濟學的研究參與者與引入者。

楊位浩

山東省滕州市石樓村藏書人。第二屆全國“書香之家”獲得者。30多年來，吃糠咽菜，堅持買書、讀書、藏書、辦書苑，有圖書上萬冊。

趙法生

中國社會科學院哲學研究所研究員。自費到孔子出生地尼山農村，進行鄉村儒學建設實驗，重建鄉村文明生態。

張克義

山西省運城市余林村農家書屋管理員。主動承擔村里的農家書屋管理工作，變“坐等看書”為“上門薦書”。

朱鈺芳

浙江省杭州市曉風書屋創始人。經營12家書店，交讀書朋友，辦讀書活動。夢想：做一家純粹的書屋，打造讀書人的一處“精神棲息地”。