一場沒有硝煙的戰爭

莊凌

摘要：《騎馬下海的人》又名《葬身海底》，是著名愛爾蘭劇作家約翰·沁孤的代表作，也是意象主義戲劇中的典型代表。這是一部獨幕劇，全劇采用象征主義手法，在構思和結構上可見希臘悲劇的影響。除了悲劇之外，我們從作品中可以窺見愛爾蘭漁民與殘酷的自然和社會環境頑強抗爭的精神，劇中男人的生存困境及女性對悲痛的承受力讓人震驚。

關鍵字：《騎馬下海的人》；悲劇；人與自然；人與社會；頑強抗爭精神

《騎馬下海的人》是一幕獨幕劇，作者是愛爾蘭的約翰·沁孤，它被西方界譽為最為悲慘、最打動人心的獨幕劇。約翰·沁孤出生于都柏林附近的一個基督教徒地主家庭，幼年喪父，后接受葉芝勸告到愛爾蘭阿蘭群島體驗農村生活。這日后成為他創作的源泉，他認為生活是戲劇的唯一源泉，他把真實地反映愛爾蘭農民的生活作為他戲劇創作的主要任務。《騎馬下海的人》沒有跌宕起伏的故事情節，沒有緊張激烈的矛盾沖突，在構思和結構上受希臘悲劇的影響，也成功地創造了希臘悲劇氛圍。劇情一開始就交待了出海賣馬的巴特里可能已經死亡，家中只剩兩個女兒。她們怕母親毛利亞傷心而想方設法隱藏真相。但最終毛利亞還是知道了最后一個兒子也葬身大海的消息，哀莫大于心死。這群生活在愛爾蘭的漁民們，面對兇惡殘酷的大海，他們太渺小了，為了生存不得不出海，而似乎出海就意味著生命的消亡，大海像魔鬼般奪取了一條條年輕的生命。像毛利亞一家，她的公公、丈夫和五個年輕力壯的兒子接二連三地被大海無情地吞沒，最小的兒子也沒有掙脫死神的懷抱。大多數人把《騎馬下海的人》這出獨幕劇定義為一出大悲劇。全劇象征主義手法的運用，是該劇的一大特色，“象征主義，即強調用象征的方法暗示作品的主題和事物的發展，表達作者隱蔽的思緒和抽象的人生哲理”，那么，在《騎馬下海的人》一劇中，大海與馬都具有象征作用：人在殘酷的現實環境下是極其渺小的。那么人難道就要坐等收尸？顯然這不是作者的觀點，更不是這幕劇所要傳達給觀眾的思想。《騎馬下海的人》真正的主題是抗爭。人與自然與社會的抗爭是一場沒有硝煙的戰爭，環境殘酷，但人要活著就要不斷抗爭，因此本文所要剖析的正是其頑強抗爭的精神。

一、人與自然的頑強抗爭

毛利亞及其子女是愛爾蘭一家窮苦漁民，他們靠海吃飯，靠海生存，然而他們唯一依賴的大自然是無情的。大海象征著殘酷的自然環境，自然界中的大海兇猛殘酷，人在大海面前渺小又卑微，時刻有被吞噬的危險。當風暴來臨，就算是堅固的海船也會被海浪掀翻，葬身海底。即使在風平浪靜的時候，海水里也暗藏兇險。主人公毛利亞的丈夫和公公以及五個兒子都相繼葬身大海之后，她最小的兒子巴特里依舊不肯聽從牧師和家人的勸告。他說：“我沒有時間耽擱，我要騎上那匹母馬，我要立刻就動手。”最后的結局依然是被大海吞噬，這是毛利亞一家人的不幸和悲哀，也是愛爾蘭漁民的不幸和悲哀。馬是傳統的交通工具，也象征著美好的夢想，可以說是“以馬為夢”。因為有夢想，他們才會繼續戰斗下去。在自然災害面前人是渺小的，卻又是不屈不撓的。面對大海的無情和兇險，巴特里懷揣夢想與希望，冒著赴死的決心也要去搏一回。《騎馬下海的人》作者鋪設的結果，全部葬身大海，看似是一出悲劇，實質更是一種頑強抗爭精神的流露。這種勇于同大自然搏斗的精神是無比可貴的，即便最后他一去不復返，可是這種精神卻一直存在，而且越來越強大；即便毛利亞一家的男人們都死在了大海里，但卻有千千萬萬的年輕男人去為之奮斗。人雖渺小，但只要勇于去斗爭，總會看見黎明和希望。這種與大自然頑強抗爭、不屈不撓勇于斗爭的精神是人類永恒的財富。古希臘悲劇強調悲劇給人帶來的震撼與悲痛，并且給人以警醒，這種警醒往往是一種巨大的精神力量的呈現。毛利亞一家以死來抗爭，這種抗爭不但是悲劇性的，更具有革命性。

二、人與社會的不對等抗爭

大海與馬不僅具有自然層面的象征意義，還有社會層面象征意義。17世紀的愛爾蘭正遭受著英格蘭的殖民侵略，人民處于水深火熱之中，愛爾蘭人民不僅經受著硝煙彌漫的戰爭，也有無形的侵略。大海在這里也象征著資本主義對人民的殘酷剝削。資本家為了追求高額剩余價值，對工人進行殘酷剝削和壓榨，整個資本主義社會就像一片汪洋大海，毛利亞一家都是被資本主義大海所吞噬。馬本是陸地上的動物，可用作交通工具。但在當時的資本主義社會，馬已經成了一種落后的交通工具，所以，《騎馬下海的人》中的“馬”在資本主義社會中只是一種過時的東西，也就是說“馬”是象征一種過時的生產方式和生活方式。并且馬怕水，不能在水中行走，騎馬下海本來就屬于自不量力。但毛利亞的公公、丈夫和兒子們在資本主義社會的壓榨下依然用不對等的力量去較量。

面對強大艱難的社會環境，人民的反抗是渺小無力的，但他們依然頑強抗爭，與殘酷做著不屈不撓的不對等的斗爭。對于這種抗爭，《騎馬下海的人》作者為我們留下了很多期待視野。“期待視域”的概念是由姚斯提出的。該理論認為，讀者在閱讀活動之前大腦并非是空白一片，或者說當他面臨一部文學作品時，腦海中曾有的閱讀記憶以及以往的閱讀經驗，會使自己立刻參與到閱讀活動當中，并產生閱讀期待。作者沒有指出最后愛爾蘭人民是否脫離苦海，只為我們呈現了一幕毛利亞一家男人全部葬身大海的悲劇。但由毛利亞一家我們不難看出，像這樣的家庭還有千千萬萬家，有無數的人不屈不撓地與之奮斗，它為我們留下一個美好的期待：總有一天、總有人能夠征服大海，頑強抗爭的精神一直在場。

三、毛利亞對苦難的承受力也是一種頑強抗爭的精神

劇中主角毛利亞有兩個女兒、六個兒子。從她的獨白中，我們了解到，她的公公、丈夫、六個兒子都先后葬身大海。故事開頭，她的第五個兒子米海爾剛剛命喪大海，而她的第六個兒子巴特里，也就是毛利亞的最后一個兒子又被馬駒踢下海。當巴特里的尸體被抬進家里時，讀者的閱讀期待是，這位老婦必定痛不欲生，哭天搶地，痛斥老天的殘忍，不給她留下一個兒子能夠為她送終。然而，毛利亞的反應卻出奇地鎮靜，這種鎮定讓人不可思議，與讀者的閱讀期待完全發生了偏離。面對著最后一個兒子的遺體，這位老婦人喃喃自語道：“老天哪，他們都走了，你還怎么奈何我呢？從此我再也不用擔驚受怕了，我可以在漫漫長夜睡上一個安穩的覺了。”毛利亞的痛是精神之痛，比起肉體的疼痛還要難忍百倍。

毛利亞在一次次喪失親人的沉重打擊中堅強起來。當第五個兒子米海爾命歸大海時，她的淚水已經哭干了。最后一個兒子巴特里勇敢地接過哥哥的擔子，決意乘船到市場上去賣馬。這是全家人剩下的唯一男性了，雖然媽媽、妹妹都極力勸阻他放棄這次出海，但巴特里不聽勸告，一定堅持即刻出發，因為他覺得，“這是今后兩個星期甚至更長時間內的唯一的一趟船”，誤了這次出海就會影響家庭的生活。他現在是家庭的唯一男性，必須勇敢地挑起養家糊口的重擔。毛利亞心里清楚，男人只有下海才是男人，自己不能剝奪兒子做男人的權利。即使她阻止了這次，也不能阻止了下次。因為“男人的生命就是下海”。 被海水吞噬就是男人的歸宿；那么女人的生命就是承受失去親人的痛苦，承受離別親人的痛苦就是島上女人生活的重要組成部分。如果一味痛苦可以解決一切，想必毛利亞會比任何一個女人都哭得厲害。然而毛利亞最后卻歸于平靜，她認為這是一種宿命，也是需要堅強忍受與抗爭的，因此只感慨“大海再也不能捉弄我什么了”。哀大莫過于心死的悲觀宿命論背后，也是一個女人強大的忍受力的呈現。辛氏之所以這樣平靜地敘述，絕不只是想告訴我們，毛利亞已經對這個無法征服的世界死心，而是暗示著一種頑強抗爭生命力的呈現，是人與殘酷的大自然和社會現實的不屈抗爭。

四、結語

在這部簡短的劇作中，作者匠心獨具，給讀者留下了巨大的思維空間。他沒有細細交代事情的來龍去脈，而是讓讀者自己去思考、去想象。毛利亞一家與自然和社會環境的頑強抗爭，是一場沒有硝煙的戰爭，在這場戰爭中，人類弱小無力卻不屈不撓、頑強抗爭。沒有哪部戲劇能像《騎馬下海的人》這樣震撼人心。我們為愛爾蘭人民悲慘的人生而悲傷時，更對愛爾蘭島男子不畏死亡敢于與大海對峙的勇氣表示感嘆，對女人的苦難承受力深表理解。他呈現給我們的是一首悲痛之外頑強抗爭的挽歌。

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