文/圖_李 琰
邂逅城市森林中的獨(dú)立書屋
文/圖_李 琰



總會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō):“如果我要?jiǎng)?chuàng)業(yè),就開(kāi)一家書店,有貓、有音樂(lè),還要有咖啡,那就是我想要的生活。”說(shuō)到在全世界做得最為成功的中文書店,誠(chéng)品書店必須當(dāng)仁不讓。早在27年前就有人把開(kāi)一家獨(dú)立書店的想法付出行動(dòng),它在城市的鋼筋水泥之中,提供給煩躁城市人最近距離的心情避暑勝地,現(xiàn)在它間隔我們只是一張火車票的距離。
誠(chéng)品書店可以認(rèn)作最早獨(dú)立書店模式的雛形。2015年11月,蘇州金雞湖畔,中國(guó)內(nèi)地建成誠(chéng)品實(shí)體店中規(guī)模最大的一家。它不僅僅是一家書店,更是一種生活品質(zhì)。這里的所有圖書,只要你想閱讀,都可以隨時(shí)找店員為你拆開(kāi)塑封包裝,再也不用在書店偷偷地拆開(kāi)心癢但未拆封的圖書了。
第一次去誠(chéng)品書店是在香港,兒時(shí)的玩伴在香港中文大學(xué)讀研,作為我的臨時(shí)導(dǎo)游引導(dǎo)我到這個(gè)地方。初見(jiàn)誠(chéng)品一進(jìn)一出便是一天。頻繁的作者見(jiàn)面會(huì)、演講活動(dòng)是香港誠(chéng)品的一大特色,該書店已然成為當(dāng)?shù)刈畲蟮臅旰汀拔幕貥?biāo)”。蘇州誠(chéng)品書店也不例外,整體規(guī)劃上以復(fù)合式文化商業(yè)綜合體為其運(yùn)營(yíng)模式,不但有完善的商場(chǎng)、閱讀室、美食餐廳和咖啡廳,也打造了畫廊、多功能視聽(tīng)展演廳、實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)、藝文空間等,未來(lái)還將引進(jìn)各項(xiàng)文化活動(dòng),舉辦講堂和戲劇演出,并與蘇州藝術(shù)家、文化工作者建立聯(lián)系,成為融合蘇州本地精神的城市文化中心。

商人與文人的區(qū)別,可能一個(gè)在意金錢的誘惑,一個(gè)更在意別人的評(píng)價(jià);一個(gè)不吝惜面子去賺錢,一個(gè)耗錢耗精力去賺名聲。誠(chéng)品偏向于前者,卻一不小心超越了后者。
鄭州有家連鎖書店叫城市之光。幾年前,我在省電力公司外聯(lián)部幫忙時(shí)經(jīng)常會(huì)去坐一坐,將“泡書店”視作業(yè)余生活的延展。起初看它像是一個(gè)微型的誠(chéng)品書店,于是擅自將這里當(dāng)做在城市生活中一個(gè)自我療愈、洗滌的小天地。然而,細(xì)細(xì)品味,它與誠(chéng)品外形是有幾分類似,卻少了一點(diǎn)“靈魂”的東西。“誠(chéng)品暢榜”定期向讀者推薦的是一些偏冷門的好書,即使已在書架上睡了3個(gè)月的書也不會(huì)被送入倉(cāng)庫(kù)。這或許就是誠(chéng)品與傳統(tǒng)書店的差異,并為愛(ài)書者所稱道之處。事實(shí)上,這種看似逆勢(shì)操作的手法,在誠(chéng)品悉心規(guī)劃下,一些書往往會(huì)大爆冷門,后來(lái)銷售奇佳。誠(chéng)品是一個(gè)集體創(chuàng)作的結(jié)晶,以美術(shù)專業(yè)書籍為主,目標(biāo)對(duì)象也鎖定文藝圈。于是,從冷門的人類學(xué)到小眾藝術(shù),都在它的視野里,空間格局也訴求布爾喬亞氣息。盡管有人譏諷誠(chéng)品是“雅痞文化的耶路撒冷”,或是精英貴族的世界,但都無(wú)礙于它日漸鞏固的品牌形象與特色。同樣是經(jīng)營(yíng),這里商業(yè)的味道并不顯得露骨,彰顯出來(lái)更多的是文藝的華麗、孤寂之外的獨(dú)立感。
誠(chéng)品書店自覺(jué)或不自覺(jué)地打造一座以知識(shí)、感性為名的城市或國(guó)度,向現(xiàn)實(shí)世界的城市奪取發(fā)聲與意見(jiàn)權(quán)。在鋼筋水泥的森林中,它是城市地標(biāo),亦是城市本身。
(作者單位:安陽(yáng)供電公司)