能干什么干什么

劉誠龍

舟遙遙以輕揚，風飄飄以吹衣。走啊，田園將蕪胡不歸？誰想為五斗米折腰誰是小狗，哥哥我采菊東籬下，去悠然見南山。陶淵明那份決絕，那份瀟灑，讓兄弟心動如馬奔吧。人道機關美如寶，誰知也是一棵草？

出走時難回頭難，東風無力百花殘。棄官回家后的陶淵明同志，日子過得并不逍遙；他不為五斗米折腰，卻為五碗飯點頭（有無哈腰，無考）他不能不吃飯噠，隔壁老王送他一筒面條，他受了；對面王婆送他一篼白菜，他收了，他可不吃，他崽要吃啊。陶公恰好五個崽，分別叫陶舒儼、陶宣俟、陶雍份、陶端佚、陶通佟，據說沒一個成器的。陶公基因那么好，生兒卻是愚且魯，混得蠻差，傳統解釋是，他喝高了，二醉二醉爹上床，二傻二傻崽下地。是這樣嗎？現在解釋或更靠譜：輸在起跑線上。孩子無錢送長沙四大名校，哪能考得上北大清華？輸起跑線上的也蠻多，沒學好數理化，有個好爸爸，孩子若沒當委員長，便當了董事長。

離了官場就活不成？我呸，離了官場，范蠡活得更爽歪歪。說來范蠡先前也是一心想著治國平天下，只是平了天下又如何？范哥幫了越王勾踐滅了吳國后，您知道的，范哥一家子都是越國開國功臣，他堂客西施犧牲可大了，當過美女間諜，還拋了節操，上吳王床，當個越國首任安全局首席局長，沒問題吧。范哥范嫂對仕途卻很灰心，齊齊退出。他做生意去，搞農業產業化去，“夏則資皮，冬則資稀，旱則資舟，水則資車，以待乏也。”范哥范嫂看準商機，誠信經營，“候時轉物，逐十一之利”，薄利多銷，不求暴利，人生道路越走越寬，做了中國歷史首富，當一代富豪，成百代商圣。

有多少官場中人，都是京華倦客，那幾個死工資，不過雞肋，棄之可惜，食之無味。可是兄弟，你準備好了嗎？司馬懿哪都不去，不下海，不經商，不事產業，他就呆在官場。有曹操在，那日子也是難熬的。難熬，也熬吧，司馬懿，人稱“冢虎”，他甘心被埋沒不？他在研究時勢，他在研究領導藝術，他在研究政策，他也在研究人事——曹操神龜雖壽，也有竟時。忍吧，忍一年成事，忍三年天上飛，忍十年就是司馬懿。兄弟知道，揮劍只要一下，磨劍需要十年。

在官場呆久了，說個現實話：我們不能從心了，得從能了。陶淵明退出官場，你說他是失敗，不，他不能從事產業，但他能從文啊，會寫詩啊；陶朱公退出官場，不是他不能干官場，而是他更有能力從商，他有商業天賦；司馬懿熬官場，他曉得官場有太多潛規則，但他成竹在胸，他能把握時機，該出手時便出手，他有從政本事。大家都羨慕隱士，隱士之成功，先在隱，而是先在士。

好吧，你不是陶淵明，也不是陶朱公，也不是司馬懿，那你可不可以干些別的？蘇軾通過國考考進機關，當年有主要領導說：朕又為朝廷選了兩個宰相（另一個是其老弟蘇轍），領導放出這話來，蘇軾貌似可以改變很多事情了。他改變了什么？王安石在時，把他踢出群；好吧，司馬光上臺了，情況好了吧？司馬光把他踢出了群。蘇軾也不惱，也不搞潛規則，他干該干的事，領良心工資外，他寫詩，他作詞，他著作文章。蘇軾不能治國平天下，那么他力所能及，到杭州，修蘇堤；到惠州，除瘟疫；到海南，指導原住民種中原莊稼；不能改變世界，且改變地方。什么都不能改變，干點別的，干自己能干之事，擅長之事。兄弟若真不能官場出頭，可否利用衣食無憂，搞些別的研究如何？

兄弟，劉老師想跟你說的是：不是你想干什么，便干什么；而是你能干什么，才干什么。要想干事，關鍵是得想想，能干什么事，才去干什么事，這樣才能干得成事。從政也罷，從商也罷，從文也罷，從學也罷，都得從能。