文化自信：實現中國夢的靈魂

文_寇寶剛

文化自信：實現中國夢的靈魂

文_寇寶剛

五叔會泥瓦活，也會木活，在泥瓦匠和木匠里都很有名。五叔干活從不去太遠的地方，凡是超過目力所及之外的村子里來人請，他都拒絕。人都說，五叔架子大。他這一輩子的活動半徑不過十來里遠，也就是在家門口很顯他的技能。五叔不是擺譜的人，我曾問過他為啥老不顧人家的面子，寧可閑著也不肯去幫忙的緣由。五叔說，咱不識字，沒文化，人家光笑話。因為沒有文化，五叔就很不自信，成為心理上的一大障礙。我很是佩服五叔，佩服他對文化的敬畏。其實，泥瓦匠、木匠的技藝誰能說不是文化呢。

文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

古人很早就認識到維系社會要以文教化，以化成天下的道理。人類文明進步的歷史已充分表明，沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創造精神的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。

習近平總書記在“七一”重要講話中對文化自信加以特別的闡釋：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，再次強調了文化自信在國家、民族發展道路上的深遠意義。文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身稟賦和文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力保持堅定的信心。文化自信從內涵上可分三個層面：一是民族、國家以及政黨對自身文化價值的強烈認同與自豪感；二是對自身文化生命力有著堅定信念，從發展實踐中把握文化發展前景；三是對自身文化與外來文化合理的揚棄。文化自信本質上是一種價值觀導向。文化自信的建立使理論自信更富有引導性、道路自信更有行動力、制度自信更有保障性。文化自信是文化主體對自身文化價值的肯定、認同和自豪，只有肯定自身文化的合理價值和正能量，才能產生對自身文化的認同感，進而能夠在不同文化的價值比較中產生由衷的自豪感，從而實現對中國傳統文化的傳承、超越與創新。

文化是茫無邊際的海。吸納萬川，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣。可載大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發展文化，就需要發展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的血脈。我們的歷史之船已經駛入“地球村”的廣闊海洋，文化交融成為必然和必須。一方面，海納百川，有容乃大，要吸收借鑒人類一切優秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，要以中國文化豐富人類文明的基因庫。不拒眾流、揚帆出海，這才是我們文化自信的前行方向。

面對當今世界復雜的、多元的文化體系共存的現狀，正確地認識中國現階段發展實際，把握時代需求，對各種不同文化的本質進行科學的辨識與把握，對傳統文化與外來文化進行理性的揚棄，實現對文化的理性自覺與自信，有著重要的現實意義。

五千多年文明發展，孕育出了中華民族的優秀傳統文化；近百年來上下求索，形成了革命文化和社會主義先進文化。這是中華民族深層精神追求的結晶，代表著中華民族獨特的精神標識，是涵養我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源，這是我們文化自信的根本基礎，也是實現中國夢的靈魂支撐。

寇寶剛河南省作家協會會員，許昌市作家協會副主席，現供職于國網許昌供電公司。