陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示

安曉潔

（河北省保定市望都縣黑堡鄉東陽邱幼兒園，河北 保定 072450）

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陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示

安曉潔

（河北省保定市望都縣黑堡鄉東陽邱幼兒園，河北 保定 072450）

摘要：陶行知的生活教育理論主要包括三方面：生活即教育、社會即學校、教學做合一。本文主要通過對當前幼兒教育的實踐與認識，結合其理論，提出了當今幼兒教學應當回歸生活。在幼兒教育的實際教學中，使幼兒能更加快樂、健康、積極向上地發展，生活教育賦予生活以教育的意義。

關鍵詞：陶行知；生活教育；幼兒教育；理論指導

陶行知是我國近代偉大的思想教育家。他的生活教育理論主要是教育要與實際生活相結合，針對如今的“洋化教育”和“傳統教育”的缺陷，并適當吸取其他經典理論提出來的具有現實意義的理論，對我國教育的改革與發展有借鑒意義。

一、幼兒教育的現狀

隨著生活質量的提高，人們對孩子們的教育也越來越重視，使幼兒的上學年齡越來越提前。然而，我們往往只讓學生盡量多的吸取書本上的知識，忽視了他們自身的需求。現在很多幼兒教學班把孩子們關在園內玩耍，基本與外界隔離開，導致他們從小對社會的認知缺陷，對他們的成長不利。正因如此，我們要讓幼兒教育與生活緊密相連，讓教育內容來源于生活，教育環境融入生活。這樣不僅有利于孩子們的身心健康成長，同時也提高了他們的理解能力和動手能力。

二、陶行知生活教育的思想

“以生活來教育，給生活以教育”可以概括為陶行知先生的生活教育理論。從生活與教育的作用上來說，教育要通過生活才能體現出真正的教育；從關系上來說，教育由生活決定。就此思想出發，陶行知提出了他的生活教育的理論，即生活即教育、社會即學校、教學做合一。下面我就這三大原理簡單論述。

（一）生活即教育。陶行知先生指出，生活教育是生活所擁有、所管理、所必須的，生活教育也是此理論的核心。生活是一直在變化的，而教育的本質在于生活，所以教育也在變化，生活即教育也由此而來。

首先，生活與教育是同時存在的，兩者不能分割，生活本身也是一種特殊形式的教育。其次，生活與教育的內容相同，有什么樣的生活也就有什么樣的教育，教育的內容隨生活的變化而變化。再次，教育的核心是生活，教育必須圍繞生活來發展、進行，化解人們現實中遇到的問題，滿足其需求。最后，教育具有反作用的能動性，教育能改變生活的方向。

（二）社會即學校。陶行知先生認為，“生活即教育，那么現實生活中教育無處不在，也即社會即學校”。因此，“社會即學校”是“生活即教育”的延伸部分。

“社會即學校”主要包括兩部分：其一，把社會場所作為教育的地方，使教育從封閉的環境中解放出來，實現學校與社會融合、教育和生活結合，讓幼兒與社會更加接近。其二，學校本身作為社會精英的培育基地，使學校和社會更加接近，讓幼兒從學校出來沒有明顯的不適感。這樣的想法可以擴大教育的范圍，充分發揮人的主觀能動性、創新思維，使其能夠適應和改造社會。

（三）教學做合一。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有知行合一，才能更好地達到教學目的。“教學做合一”是陶行知生活教育的方法論，其內涵是教育的方法以學習的方法為基礎，學習的方法以做的方法為基礎，讓教、學、做彼此關聯，融匯貫通，做也是教與學的中心。此理論也體現出了理論與實踐相結合的關聯，以“做”為目的，“學”為過程，“教”為方法，能更好地讓學生對事物的理解，從感性認識上升到理性認識。“教學做合一”也能使學生更快的掌握使用技能，也能讓“生活即教育”和“社會即學校”有效地實施。

三、陶行知生活教育的啟示

生活和教育的關系在陶行知先生的生活教育理論中表現得淋漓盡致，對當前的幼兒教育有重要的實際意義。

（一）幼兒教育的內容更“生活”。過什么樣的生活就接受什么樣的教育，陶行知在生活理論中強調：“生活即教育，是生活便是教育，不是生活便不是教育。”教育不能脫離生活，教育緊隨生活，生活中的事例都是教育的素材。但是，當今的教育普遍存在的問題是教育內容的空洞、教育方式的乏味，把學生的思維限制在書本內，把教育與生活分開，忽視了兒童的實際需求。為此怎樣從實際生活中融入幼兒教育，讓幼兒在教學中了解和感受真正的生活，這才是幼兒教育要達到的目的。

首先，幼兒教育的內容要接近生活，這些教育內容是幼兒的發展基礎，生活經驗作為教育內容也能幫助幼兒更好地觀察生活，從中獲取更多知識。其次，只要是幼兒喜歡的、感興趣的，我們都應及時的把這些素材納入教材中，讓幼兒從中能激發心中的渴望。最后，教育內容要貼近幼兒真實的生活環境，讓他們在學習中生活，在生活中學習、成長。

（二）幼兒教育的環境更“生活”。陶行知先生認為，教育應該在現實生活中，讓全社會作為教育的環境。由此看來，要讓學校與社會的聯系加強，讓課堂延伸到校外，讓學生主動去了解社會，豐富他們的認知。

在實際的幼兒教育中，老師們習慣把現實關在一個封閉的空間里，用死板的圖片、聲音教孩子們讀書寫字。這樣的教育從長遠的效果來看顯然是弊大于利的，我們要將孩子們的教育環境延伸到大自然，擴大到社會的每個角落，涉及到方方面面。只有這樣，才能讓幼兒們充分與社會接觸，盡可能的表現自己，促進他們的觀察技能和社會性的發展。幼兒園應為孩子們提供健康、豐富的園內生活和環境，來滿足他們各方面的需求，幼兒的教育要立足于生活，更要回歸大自然。為此，利用幼兒周圍的環境，及時陶先生的教育理論的體現，也是我們應該追求的木標。

（三）知行合一的教育方法。在幼兒的教育過程中，幼兒的學習主要是以直接看到的、聽到的為主，我們要盡量讓他們自己動手來觀察、思考問題，從而發現和解決問題，為此我們要充分發揮幼兒在學習過程中的知行合一，讓幼兒置身其中，發揮主觀能動性，動手學習，才能更好地運用和吸取知識。

綜上所述，幼兒教育不僅在于學校教學，家庭教育也有十分重要的作用，通過兩者的結合，使教育得到生活的意義。作為新時代的教師，我們多應該向前輩學習，多積累教學經驗，能正真地把生活與教育相結合。在幼兒教育如雨后春筍般發展的時代，我們仍要不斷探索、不斷總結、不斷實踐，將幼兒教育發揚光大。

參考文獻：

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[2]袁紅英.陶行知生活教育理論對我國成人教育的啟示[J].當代繼續教育,2014,06:40-42.

[3]吳夢昕.陶行知 “生活教育”理論對幼兒教育的啟示[J].讀與寫(教育教學刊),2015,01:253.

中圖分類號：G610

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0088-01