說清延安戲劇改革發(fā)展史是我最大的心愿（摘要）

文／任葆琦

說清延安戲劇改革發(fā)展史是我最大的心愿（摘要）

文／任葆琦

因?yàn)槲腋赣H是魯藝音樂系第四期學(xué)員，我便參加了在北京的中國延安魯藝校友會(huì)的工作。在這里，結(jié)識(shí)了許多延安魯藝的師生，也認(rèn)識(shí)了北京一些文化界人士。在交往中，和閱讀北京出版的一些報(bào)紙、雜志，給我一個(gè)不舒服的感覺，就是對(duì)延安時(shí)期的文化藝術(shù)，有的人淡化，有的人蔑視，還有的人亂編，甚至有的人歪曲，更多的人是不了解。還有的讓我傷心，是有一個(gè)單位，它的前身是在延安成立的，但這個(gè)單位近三十年來，幾屆領(lǐng)導(dǎo)在舉辦活動(dòng)中，只講在京的歷史，不提前身，延安的光榮歷史不要了。所以，我一直有一個(gè)心愿，必須把延安的戲劇史寫清楚，說明白。留下史料，以正視聽。2008年12月，中國延安精神研究會(huì)秘書長蘇希勝同志向我提出：可否承擔(dān)黨中央在延安13年戲劇改革發(fā)展史這個(gè)課題。我聽了之后，非常高興，因?yàn)檫@也是我的心愿，便接受了這個(gè)任務(wù)。內(nèi)心想，我這個(gè)有65年黨齡的老黨員，晚年還能為黨做一件很有意義的事，是很幸運(yùn)的、難得的機(jī)遇。

我是怎樣做的呢？

首先是調(diào)整好心態(tài)，安排好生活，雖然已77歲了，但要忘掉年齡，排除干擾，閉門謝客，保證每天都是愉快的，精神飽滿地投入到工作中去。

第一步，到延安體驗(yàn)生活。延安我曾去過幾次，但這次不同，我要尋找當(dāng)年戲劇工作者們的足跡，走訪了瓦窯堡、洛川、吳起鎮(zhèn)、保安鎮(zhèn)等，我要看看演活報(bào)劇的街頭，斯諾看戲的廣場，內(nèi)心的感受就不同了。

第二步，收集資料。（1）到國家圖書館，首都圖書館看延安、武漢、重慶當(dāng)年出版的報(bào)紙，一頁一頁看，將有用的資料復(fù)印下來。（2）查閱延安戲劇工作者的文集、回憶錄，戲劇單位的紀(jì)念集等。（3）到新華書店、舊書店、書市舊書攤上去選購有參考價(jià)值的書籍。這樣，得到許多珍貴的史料。

第三步，通過閱讀資料、分類、摘抄資料，對(duì)延安戲劇活動(dòng)，有了一個(gè)總的掌握。開始構(gòu)思結(jié)構(gòu)，編寫提綱。經(jīng)過反復(fù)思考，感到無法按編年體書寫。只能根據(jù)戲劇的不同特點(diǎn)，分類記述。這樣形成了活報(bào)劇、地方戲、京劇、歌劇、秧歌劇、話劇、兒童劇的章節(jié)。好處是讓讀者從頭到尾看到某種類型的戲劇藝術(shù)在這13年間的整體面貌。

我因?yàn)椴粫?huì)電腦打字，是用圓珠筆一個(gè)字一個(gè)字的寫在稿紙上，歷時(shí)二年多，70多萬字的初稿完成了。報(bào)領(lǐng)導(dǎo)和專家審閱后，又作了一次大的補(bǔ)充和修改，都是請(qǐng)朋友給我打印的。

我編的這本戲劇改革發(fā)展史，告訴讀者什么呢？

一、在陜北舉起“紅色戲劇”這個(gè)旗幟的是活報(bào)劇。活報(bào)劇在革命年代風(fēng)行一時(shí)，發(fā)揮過巨大作用，也可以說，是當(dāng)時(shí)其他藝術(shù)形式無法替代的。我們應(yīng)該正視這段歷史，肯定活報(bào)劇在戲劇史上的地位和功績。

二、地方戲曲改革在延安開始。毛主席看秦腔戲演出說：“群眾喜歡的形式，我們應(yīng)該搞，就是內(nèi)容太舊了，如果加點(diǎn)抗日內(nèi)容，那就成了革命的戲了?！泵癖妱F(tuán)沒辜負(fù)毛主席的期望，創(chuàng)編的優(yōu)秀劇目，有眉戶劇《十二把鐮刀》，該劇不僅長演不衰，1949年還到布達(dá)佩斯第二次世界青年聯(lián)歡節(jié)演出。還有秦腔《血淚仇》，全國許多劇種移植演出。

三、京劇革命在延安爆發(fā)，京劇是在封建王朝扶植下誕生的，又在軍閥、大財(cái)主們的捧下紅火起來。“五四”運(yùn)動(dòng)中，把它當(dāng)成封建的藝術(shù)，打了一棒子。是毛主席提出：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件?！边@使人們對(duì)京劇才有了正確的認(rèn)識(shí)，延安的機(jī)關(guān)、學(xué)校，才陸續(xù)開展起來京劇業(yè)余活動(dòng)。成立專業(yè)的延安平劇研究院。

《逼上梁山》的演出，毛主席看后說：“恢復(fù)了歷史的面目，從此舊劇開了新生面?！薄澳銈冞@個(gè)開端將是舊劇革命的劃時(shí)期的開端?！薄度蜃＜仪f》演出，毛主席看后說：“此劇創(chuàng)造成功，鞏固了平劇革命的道路。”這是對(duì)在延安興起的京劇革命，作出的高度概括與科學(xué)總結(jié)。延安是京劇革命的發(fā)祥地。

四、民族新歌劇誕生在延安，代表劇目《白毛女》。為什么說它是民族新歌劇呢？先說在歌劇前邊加上“民族”二字，是標(biāo)明這種歌劇是我們中華民族的，中國人民的，既不是外國的詩劇，也不是外國的歌劇，而是著力表現(xiàn)我們中華民族氣魄、中國人民心理狀態(tài)的歌劇。

再說“新”，它是區(qū)別于中國傳統(tǒng)戲曲，也不同于西洋歌劇的中國歌劇形式。它一方面繼承我國戲曲藝術(shù)的成果，同時(shí)，在民族化的前提下，借鑒西洋歌劇的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，豐富自身的表現(xiàn)手段，提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力，并在實(shí)踐中，確立了具有鮮明民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。它是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的一個(gè)范例。

五、在中國流傳了1000多年的秧歌，在延安開出了新鮮的花朵。新秧歌劇的代表作《兄妹開荒》。新秧歌劇的特點(diǎn)是內(nèi)容健康向上，唱詞生活化、大眾化，曲調(diào)樸實(shí)、通俗、優(yōu)美。毛主席看了魯世家的新秧歌演出，說：“這還像個(gè)為工農(nóng)兵服務(wù)的樣子”?！斑@樣做方向?qū)α??！?/p>

六、話劇藝術(shù)是舶來品，由延安和各革命根據(jù)地的戲劇工作者，走出了一條為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，為群眾服務(wù)的道路，形成了中國氣派的話劇藝術(shù)。演出了許多優(yōu)秀劇目，有：《秋瑾》、《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》、《同志，你走錯(cuò)了路》、《李國瑞》、《劉胡蘭》等。戰(zhàn)斗劇社在延安演出了《自家人認(rèn)自家人》、《求雨》、《虎列拉》三個(gè)小型短劇，毛主席看后說：“你們的劇我以為是好的，延安及邊區(qū)正需看反映敵后斗爭生活的戲劇，希望多演一些這類的戲。”

最值得說的是獨(dú)幕話劇《糧食》，該劇為中國共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)召開獻(xiàn)演。上世紀(jì)50年代被德國著名戲劇家、詩人布萊希特看中了，翻譯成德文，并以《把糧食送給八路軍》的劇名，在德國國家劇院上演，此事就有點(diǎn)不一般了。因?yàn)椴既R希特是世界著名的大戲劇理論家，他提出的“史詩戲劇”理論和“間離效果”的演出方法，在世界戲劇界有很大影響。中國的話劇，被戲劇界這樣大人物看中，由外國演員，在外國的舞臺(tái)演出，劇作者曾告訴我，當(dāng)時(shí)是唯一的一部話劇。

七、延安當(dāng)時(shí)的生活條件和工作條件都是很艱苦的，但在黨的關(guān)懷下，在廣大戲劇工作者的努力下，兒童戲劇也得到了一定的發(fā)展。

延安戲劇，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的歷史洪流中產(chǎn)生、發(fā)展，全體戲劇工作者，以毛澤東文藝思想為指導(dǎo)，勤奮努力，大膽改革，勇于創(chuàng)新，作出了歷史性的巨大成績。延安戲劇成為動(dòng)員人民，教育群眾、服務(wù)社會(huì)的重要方面軍和有力武器。為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，也在戲劇反映現(xiàn)實(shí)生活，服務(wù)人民群眾，傳統(tǒng)戲的現(xiàn)代化，外來戲的中國化，表現(xiàn)時(shí)代特征與堅(jiān)守藝術(shù)高度，借鑒與創(chuàng)新等方面，積累了豐富的寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。毫不夸張地說，延安戲劇為未來中國戲劇的發(fā)展開拓了道路，是中國戲劇史上一個(gè)極其重要的具有開創(chuàng)意義的里程碑。