現(xiàn)代武術(shù)與武術(shù)現(xiàn)代化途徑探析

王現(xiàn)強(qiáng)　王亞慧　羅輯.成都師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 成都 60；.樂山師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 樂山 64004；.興義民族師范學(xué)院，貴州 興義 56400

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現(xiàn)代武術(shù)與武術(shù)現(xiàn)代化途徑探析

王現(xiàn)強(qiáng)1王亞慧2羅輯3
1.成都師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 成都 611130；2.樂山師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 樂山 614004；3.興義民族師范學(xué)院，貴州 興義 562400

摘 要：文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法，從武術(shù)學(xué)科發(fā)展的角度出發(fā)探討武術(shù)發(fā)展的歷史線性關(guān)系，現(xiàn)代武術(shù)與武術(shù)現(xiàn)代化的關(guān)系，影響武術(shù)現(xiàn)代化的因素。武術(shù)人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)科研和武術(shù)社會(huì)服務(wù)是武術(shù)現(xiàn)代化的三個(gè)重要途徑。

關(guān)鍵詞：武術(shù) 現(xiàn)代武術(shù) 武術(shù)現(xiàn)代化

根據(jù)我國(guó)高校學(xué)科門類的劃分，武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科下屬核心學(xué)科，應(yīng)屬于三級(jí)學(xué)科。從學(xué)科的角度考察武術(shù)，20世紀(jì)以來，隨著東西方體育文化的交流融合，武術(shù)體育屬性的確立和學(xué)校教育功能的提升，使得武術(shù)成為學(xué)校體育教育的學(xué)科之一，武術(shù)進(jìn)入學(xué)校教育客觀上要求構(gòu)建科學(xué)的武術(shù)理論體系。改革開放以后，武術(shù)逐漸成為一門正式的學(xué)科，在武術(shù)界的眾專家、學(xué)者的共同努力下，武術(shù)學(xué)科的理論體系建設(shè)取得了較大成就，構(gòu)建了相對(duì)完善的教材體系，整理出版了眾多武術(shù)專著，在一定程度上豐富了武術(shù)理論，完成了武術(shù)從民間技術(shù)到學(xué)科的轉(zhuǎn)變。但時(shí)代在不斷進(jìn)步，武術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程也從未停止。

1　武術(shù)發(fā)展的歷史線性關(guān)系

從歷史學(xué)的角度來看，武術(shù)這一社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展呈一個(gè)歷史線性關(guān)系。根據(jù)武術(shù)的歷史發(fā)進(jìn)程，可以將武術(shù)分為古、近代武術(shù)、現(xiàn)代武術(shù)和未來武術(shù)三種歷史形態(tài)。其中古、近代武術(shù)是既定的固態(tài)的，長(zhǎng)期植根于民族文之中，蘊(yùn)含了深厚的傳統(tǒng)文化，其中深厚的文化積淀正是武術(shù)得以發(fā)展至今的一個(gè)很重要的原因。對(duì)于古、近代武術(shù)，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度，結(jié)合歷史的因素去加以認(rèn)識(shí)，把握其發(fā)展規(guī)律。事物的發(fā)展，后一階段往往繼承和吸納了前一階段的合理因素。武術(shù)也不例外，現(xiàn)代武術(shù)是古、近武術(shù)的延續(xù)，繼承了古、近代武術(shù)中的合理成分，演變成具有時(shí)代特征的現(xiàn)代武術(shù)概念：“武術(shù)以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”。從內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)形式和項(xiàng)目屬性概括現(xiàn)代武術(shù)的特征。但現(xiàn)代武術(shù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程，隨著時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)內(nèi)涵的豐富，這一概念也將隨之變化。未來武術(shù)又是現(xiàn)代武術(shù)的繼續(xù)，是現(xiàn)代武術(shù)的演變。在古、近武術(shù)——現(xiàn)代武術(shù)——未來武術(shù)這一線性歷史關(guān)系中，三者具有歷史繼承性，后者都是以前者為基礎(chǔ)。

2　現(xiàn)代武術(shù)與武術(shù)現(xiàn)代化

“現(xiàn)代化”是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，指的是“一種人為的，有目的，有計(jì)劃的社會(huì)變遷過程。”同樣，武術(shù)的現(xiàn)代化可以認(rèn)為是：根據(jù)武術(shù)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合實(shí)際，按一定的目的，價(jià)值取向?qū)ξ湫g(shù)進(jìn)行的設(shè)計(jì)、規(guī)劃及其實(shí)現(xiàn)的方法、途徑。武術(shù)的現(xiàn)狀是武術(shù)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)邏輯起點(diǎn)，只有在充分認(rèn)識(shí)古、近代武術(shù)的發(fā)展規(guī)律的前提下，結(jié)合當(dāng)前武術(shù)學(xué)科的現(xiàn)狀，及其影響武術(shù)現(xiàn)代化因素的前提下，才有可能提出相對(duì)科學(xué)的現(xiàn)代化途徑，武術(shù)現(xiàn)代的途徑不止一條，有多條，只要按照武術(shù)這一社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律辦事，都能夠促進(jìn)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。

3　武術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要因素

推進(jìn)武術(shù)現(xiàn)代化，是武術(shù)界同仁的共同愿望。在實(shí)現(xiàn)武術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，將有以下三大因素起到重要的作用。

3.1人才因素

任何一門學(xué)科，人才是其發(fā)展的最重要的因素。武術(shù)學(xué)科的發(fā)展同樣如此，推動(dòng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展，建設(shè)相對(duì)完善的學(xué)樣理論體系，離不開高素質(zhì)專家、學(xué)者的努力；武術(shù)在改革開放以后，完成從民間社會(huì)現(xiàn)象到學(xué)科的轉(zhuǎn)變，其理論建設(shè)取得了豐富的成就，但還沒形成完整的學(xué)科理論體系。在武術(shù)科學(xué)研究上，同樣要有復(fù)合型、創(chuàng)新型的科研人才。只有具備了多層次的武術(shù)人才才能為推動(dòng)武術(shù)的全面發(fā)展提供人力資本，從而為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供先決條件，這就要求建立相對(duì)合理的人才培養(yǎng)體系。

3.2學(xué)術(shù)理論研究

武術(shù)現(xiàn)代化要在“揚(yáng)棄”中不斷演變，目前武術(shù)的學(xué)科發(fā)展除了人才因素外，最重要的就是武術(shù)科研，學(xué)術(shù)研究要結(jié)合學(xué)科理論建設(shè)，學(xué)科的應(yīng)用和學(xué)科的發(fā)展三個(gè)方面進(jìn)行，加強(qiáng)武術(shù)基礎(chǔ)理論研究，建立和完善武術(shù)學(xué)科體系。除了本學(xué)科內(nèi)的學(xué)術(shù)研究外，還要開展多學(xué)科間的交叉學(xué)術(shù)研究，比如武術(shù)文化、武術(shù)史學(xué)、武術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和武術(shù)哲學(xué)等研究。

3.3社會(huì)服務(wù)功能

社會(huì)由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素構(gòu)成，作為一種社會(huì)現(xiàn)象的武術(shù)，存在于整個(gè)社會(huì)之中。要取得自身的發(fā)展，不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存續(xù)，必須密切聯(lián)系社會(huì)，發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)功能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，武術(shù)的社會(huì)功能還未能充分發(fā)揮，還需要借鑒其它體育項(xiàng)目的社會(huì)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，拓展武術(shù)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化，發(fā)揮武術(shù)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能。

4　武術(shù)現(xiàn)代化途徑探索

根據(jù)上述武術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中的三個(gè)重要因素，這里從人才培養(yǎng)、武術(shù)科研和社會(huì)服務(wù)三個(gè)維度探索武術(shù)現(xiàn)代化的途徑。

4.1構(gòu)建完善的武術(shù)人才培養(yǎng)模式

目前我國(guó)的武術(shù)高等教育形成了本科—碩士—博士三級(jí)的高級(jí)人才培養(yǎng)體系，但人才培養(yǎng)的模式、武術(shù)人才的結(jié)構(gòu)相對(duì)單一。要本科階段，培養(yǎng)的武術(shù)人才基本上是重視術(shù)科教育，注重運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的提高，學(xué)科教育，人文教育相對(duì)不足，學(xué)生的知識(shí)面比較窄，僅局限于運(yùn)動(dòng)，教育學(xué)科等幾方面，加之絕大部分本科畢業(yè)不能讀研究生，要出身社會(huì)就業(yè)，這與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求相差太遠(yuǎn)。這是由于武術(shù)專業(yè)的招生考試制度所決定的，武術(shù)專業(yè)的學(xué)生文化基礎(chǔ)水平較低。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，知識(shí)與人才就將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。知識(shí)的創(chuàng)新是武術(shù)的發(fā)展必由之路，武術(shù)的現(xiàn)代化需要知識(shí)型和創(chuàng)新人才，培養(yǎng)能夠促進(jìn)武術(shù)現(xiàn)代化的知識(shí)型、創(chuàng)新型人才是21世紀(jì)武術(shù)人才培養(yǎng)的根本。

針對(duì)目前的教育發(fā)展趨勢(shì)和武術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的因素，建立本科教育為中心的武術(shù)人才培養(yǎng)體系。目前我國(guó)的高等教育正在由精英教育向大眾化轉(zhuǎn)型，到2020在校大學(xué)生將達(dá)到3000多萬，將實(shí)現(xiàn)從大眾化到普及化的轉(zhuǎn)變，武術(shù)教育也須適應(yīng)高教育教育發(fā)展的趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)武術(shù)高等教育為核心的人才培養(yǎng)模式。學(xué)歷重心的上升，要求相應(yīng)的武術(shù)初、中級(jí)后備人才教育也應(yīng)規(guī)范和加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育。目前我國(guó)的武術(shù)初、中級(jí)人才教育主要由民辦武術(shù)學(xué)校、業(yè)余體校和開展武術(shù)傳統(tǒng)項(xiàng)目的學(xué)校承擔(dān)，其中民辦武術(shù)學(xué)校是我國(guó)武術(shù)人才培養(yǎng)的重要基地，鑒于我國(guó)現(xiàn)階段民辦武術(shù)學(xué)校的管理、教學(xué)、訓(xùn)練等方面存在一些問題，加強(qiáng)對(duì)民辦武術(shù)學(xué)校的宏觀管理，貫徹落實(shí)《民辦教育促進(jìn)法》、《義務(wù)教育法》、《教育法》等政策法規(guī)，按照教育規(guī)律，建立相對(duì)合理的武術(shù)教育評(píng)詁體系，以促進(jìn)武術(shù)初、中級(jí)人才的培養(yǎng)。

4.2加強(qiáng)武術(shù)科研，推動(dòng)武術(shù)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展

武術(shù)就從基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究三個(gè)方面全面展開，三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，又相互制約。

武術(shù)基礎(chǔ)研究方面：對(duì)武術(shù)這一社會(huì)現(xiàn)象的基本規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)，多角度地對(duì)武術(shù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，可分為自由基礎(chǔ)研究和定向基礎(chǔ)研究，武術(shù)的基礎(chǔ)研究具有一定的超前性。武術(shù)已成為世界性的現(xiàn)代體育與區(qū)域民族傳統(tǒng)體育并存的、具有涵蓋東方體育文化層面和世界體育文化層面功能的一項(xiàng)全球化運(yùn)動(dòng)為表現(xiàn)形式的復(fù)合型文化的載體。不僅可以從文化的角度去認(rèn)識(shí)武術(shù)，還可以從美學(xué)、哲學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的角度對(duì)武術(shù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，提示武術(shù)這一社會(huì)現(xiàn)象所蘊(yùn)含的理論知識(shí)。

武術(shù)應(yīng)用研究方面：運(yùn)用武術(shù)基礎(chǔ)研究的成果去解決實(shí)際問題。分為應(yīng)用理論研究和應(yīng)用技術(shù)研究。現(xiàn)實(shí)中，武術(shù)理論體系落后于技術(shù)體系的發(fā)展。在應(yīng)用研究方面，不僅需要理論工作的參與，更需要實(shí)際的武術(shù)工作者參加。我國(guó)武術(shù)教練人員的科研能力還比較弱，這是武術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)用研究的弱點(diǎn)。解決這一問題其根本措施還在于應(yīng)用型科研人才的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)實(shí)際武術(shù)工作者的教育培訓(xùn)也是一個(gè)重要措施。

武術(shù)發(fā)展研究方面：是指為解決教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽以及科研專用儀器和器材的研制，以及武術(shù)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究成果的具體應(yīng)用和推廣研究。開展武術(shù)發(fā)展研究，意味著參與人數(shù)外延，不僅需要武術(shù)界專家、學(xué)者，也需要企業(yè)、商業(yè)界、教育界等眾多人士的聯(lián)合攻關(guān)。這是武術(shù)走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的直接研究。

4.3探索武術(shù)的社會(huì)化進(jìn)程，發(fā)揮武術(shù)的社會(huì)服務(wù)功能

《體育法》第三條：“國(guó)家堅(jiān)持體育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)、為國(guó)防服務(wù)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。”武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也具有為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)、國(guó)防服務(wù)以及社會(huì)服務(wù)的職能。

1982年，全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議提出：“要積極穩(wěn)步把武術(shù)推向世界。”三十年來，武術(shù)不僅成為亞運(yùn)會(huì)的正式競(jìng)賽項(xiàng)目、奧運(yùn)會(huì)合法單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)組織—國(guó)際武聯(lián)。武術(shù)雖未進(jìn)入2008年奧運(yùn)會(huì)，但武術(shù)的國(guó)際化推廣在不斷演進(jìn)，從世錦賽到孔子學(xué)院，武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表正在融入世界各國(guó)。同樣順應(yīng)全球化趨勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)模式和社會(huì)以及個(gè)人的需要，探索合理的武術(shù)國(guó)際化傳播模式，也是武術(shù)推向世界的有力措施。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，實(shí)現(xiàn)武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化是武術(shù)主經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的有效措施之一。在發(fā)展國(guó)家，體育產(chǎn)業(yè)已成為支柱產(chǎn)業(yè)。在我國(guó)，目前武術(shù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)已初露頭角，其類型有競(jìng)賽表演業(yè)、健身娛樂業(yè)、武術(shù)廣告業(yè)、武術(shù)用品業(yè)等。在遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提下，加大對(duì)這些武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)探索，將武術(shù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好地結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的武術(shù)產(chǎn)業(yè)化，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

武術(shù)作為我國(guó)一項(xiàng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，武術(shù)文化是東方文化的縮影，結(jié)合我國(guó)精神文明建設(shè)的開展，有針對(duì)性地對(duì)武術(shù)文化的挖掘，發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化中合理的科學(xué)的文化內(nèi)涵，使之有武術(shù)愛好者的文化修養(yǎng)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)。同時(shí)讓武術(shù)這種民族文化的復(fù)合載體在與社會(huì)服務(wù)中得以更加完善。

5　結(jié)語(yǔ)

武術(shù)的發(fā)展是是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程，處于歷史線性關(guān)系中的現(xiàn)代武術(shù)是古、近代武術(shù)的延續(xù)，也是也是未來武術(shù)的綿延的邏輯起點(diǎn)。武術(shù)的現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，武術(shù)的現(xiàn)狀是武術(shù)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)邏輯起點(diǎn)，構(gòu)建完善的武術(shù)人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)武術(shù)科研，推動(dòng)武術(shù)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，探索武術(shù)的社會(huì)化進(jìn)程，發(fā)揮武術(shù)的社會(huì)服務(wù)功能，是武術(shù)現(xiàn)代化的三個(gè)重要途徑，將三個(gè)途徑統(tǒng)一于武術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程之中，方能實(shí)現(xiàn)武術(shù)現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展。

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On Modern Wushu and the Ways of Wushu Modernization

Wang Xianqiang1Wang Yahui2Luo Ji3
（1.Chengdu Normal University, Chengdu Sichuan 611130, China；2. Leshan Normal University, Leshan Sichuan 614004, China；3.Xingyi Normal University for Nationalities, Xingyi Guizhou 562400, China）

Abstract：By using the literature review, logic analysis and other methods, this paper explores the history linear relationship of Wushu development, the relationship of modern martial and Wushu modernization, and the factors of Wushu modernization from the perspective of Wushu disciplines development. Wushu personnel training, academic research and social services are the three important ways to Wushu modernization.

Keywords：Wushu modern Wushu Wushu modernization

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096—1839（2016）02—0005—03

作者簡(jiǎn)介：1.王現(xiàn)強(qiáng)(1982～),男,碩士,講師。研究方向:武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練,高校教育與管理。