“師乎其上”大有益

◎文／艾廣明

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“師乎其上”大有益

◎文／艾廣明

學習、工作和生活常有個努力的目標、標準或參照，古代思想家一脈相承地主張“師乎其上”?！兑捉洝氛f：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”《論語》說：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”后人對“師乎其上”的思想又有很多發揮，使其內涵更加豐富，現在理解和運用起來也有很多發展，值得仔細品味。

“師乎其上”首先是做人的原則。做人首先有個向誰學的問題。人出生后就開始學習，“家長是孩子的第一任老師”。孩子接觸社會、接受教育，學習的內容越來越豐富，做人的榜樣也很多。家長不能選擇，但社會、書本、媒體里有各色人等，是可以選擇榜樣的。向誰學？首選應該是立德、立功、立言的英雄、楷模。因為他們身上有良好的品行，令人敬佩，“足以為教”。也有人反對向英雄模范學習，說是標準太高，可能使人學得高不成低不就。這是混淆了向誰學習和成為誰的問題?！叭巳私钥蔀閳蛩?，不必人人皆圣賢”，意思是人人都可以學到圣賢的品德、風范，不可能人人都當上首領、楷模。如果都是首領，又去領導誰呢！向典型學習重在學習其精神的某些內容，完全復制是不可能的。學習英雄，并不能都成為英雄，但每個人認真學了，就會有收獲，有裨益。傳說宋代政治家、文學家范仲淹少年時，問一個算命先生：“你看我能不能當宰相？”算命先生大吃一驚：一個小孩子居然開口說要當宰相，就說：“小小年紀，怎么口氣這么大？”范仲淹也有點不好意思，又說：“你再看看，我能不能當醫生？”算命先生納悶，這孩子的志向怎么忽高忽低，落差這么大，就問他：“你為什么有這兩個志愿？”范仲淹回答：“因為只有良相與良醫可以救人。”一個孩子念念想著要救人，算命先生聽完很感動。小孩子想當宰相，未必一心向往高官的權勢和榮耀，很可能出自一種模糊的理想?！安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘?，這句名言多少年爭議不斷，否定者認為這話引誘人們滋生野心，而又如同水中撈月，現實中有多少士兵會成為將軍呢？這樣理解是望文生義的。這句話的深刻之處不是要士兵都成為將軍，而是希望大家都可以向將軍學習一二，參照將軍的素養和能力修煉自己，有所進步。以人為榜樣并不像學數理化知識那樣一個臺階接著一個臺階地遞進，獻身事業、公而忘私、熱情助人，這些行為既高尚，又是人人可做的，人人皆可向做得很好的人學，至于學到多少，不能整齊劃一，但認真學了，都應該肯定。

“師乎其上”或“取法乎上”，是重要的工作要求。人們常把“爭第一”等同“師乎其上”，理解并不全面?！皫熀跗渖稀庇迷谑聵I上，有“爭第一”的意味，但含義更豐富。這里的“上”，有工作標準高的含義，建造工程、制造產品，誰不想做得更好？即使按照一流的標準努力了，由于條件、努力程度和競爭對手等因素，僅能達到個中等水平，差強人意，但“上”也并未煙消云散，還有盡心盡力的“上”，人格情操的“上”。有些工作，譬如重要工程、設施的安全要做到百分之百合乎標準，是底線也是高標準，這里的“上”就是必須的，容不得絲毫湊合、懈怠。有些工作不一定需要多高的智商與能力，很多人做不好是由于缺乏吃苦耐勞精神。這里的師乎其上，“上”在哪？忍受臟累，長期堅持就是“上”。那些為城市環境默默工作的清潔工不但勞動成果令人滿意，他們的奉獻精神對各行各業的人們都有啟發！

“師乎其上”用在學習上也很有道理?！稖胬嗽娫挕分姓f：“學其上僅得其中；學其中斯為下矣?！蔽膶W以及一些門類的社會科學，很多內容是各種知識層次的人都可以學習的。魯迅的作品，小學課本就選了，中學、大學教材也選魯迅的文章，當然篇目有所不同。不同學習階段教授魯迅的作品，教學內容的重點雖有區別，但都符合“師乎其上”的道理。古今中外很多經典，適合多方面、多層次的人們學習，如果人們可以從最優秀的文化典籍、理論成果中汲取知識和智慧，何必退而求其次呢！

學習的“師乎其上”要建立在尊重科學的基礎上，不可好高騖遠。有些知識領域由淺入深，想走捷徑是走不通的。“隔鍋臺上炕”，很可能淪為笑談。同時“師乎其上”對學習研究自然科學也有適用的方面，大家都應該學習優秀科學家治學做事的科學精神和積極向上的品格！