蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的SWOT分析

SWOT Analysis of Culture Development of Mongolian Boke Sport

張崇艷

Zhang Chongyan

蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的SWOT分析

SWOT Analysis of Culture Development of Mongolian Boke Sport

張崇艷

Zhang Chongyan

作者單位：內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)部，內(nèi)蒙古 呼和浩特010070

1蒙古族搏克的文化探究

我國(guó)的蒙古族在締造統(tǒng)一的多民族文化的過(guò)程中，以其鮮明的文化特征做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。搏克運(yùn)動(dòng)作為蒙古族傳統(tǒng)體育的組成部分的歷史較為久遠(yuǎn)，是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和流傳下來(lái)的，帶有鮮明的北方諸族以及蒙古民族文化的特征，任何學(xué)習(xí)和研究蒙古文化的人都不可能越過(guò)蒙古族傳統(tǒng)體育搏克而去了解蒙古文化[1]。搏克運(yùn)動(dòng)所包含的文化內(nèi)涵極其深厚，文化個(gè)性較強(qiáng)，而且蒙古族的集團(tuán)性文化和階級(jí)性文化在搏克項(xiàng)目中也有體現(xiàn)。智慧的蒙古族人民將不同體系的文化因素和文化內(nèi)容加以融合，在保持特色的基礎(chǔ)上，吸引優(yōu)良的因素來(lái)豐富自身，并將這種融會(huì)貫通通過(guò)一定的外在表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來(lái)。蒙古族搏克用自身文化的魅力滿足了人們的精神需要，也必然隨著人們對(duì)崇拜英雄心理的不斷滿足而長(zhǎng)盛不衰。

2蒙古族搏克文化發(fā)展的SWOT分析

2.1　優(yōu)勢(shì)分析(S分析)

2.1.1強(qiáng)大的社會(huì)文化功能

蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)比賽規(guī)則獨(dú)具一格，它作為一種文化現(xiàn)象，即具有獨(dú)特鮮明的文化背景，又有文化功能上的共同性和傳統(tǒng)動(dòng)作上的規(guī)范性。其文化性格中有人們對(duì)英雄的崇拜，有人們對(duì)自身民族的凝聚力和向心性，這是蒙古族一項(xiàng)十分鮮明的民族性格，還有廣泛的群眾基礎(chǔ)和民族認(rèn)同感等一系列的社會(huì)文化功能。在此基礎(chǔ)上的蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)將深深扎根于人們的思想意識(shí)和行為模式之中。而作為跤手，可以在閑暇之余，自發(fā)地盡情地表現(xiàn)自己的智慧和強(qiáng)壯，用搏克運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)自己的人生觀并最大限度提升自己的社會(huì)地位。

2.1.2較強(qiáng)的現(xiàn)代教育功能

首先，搏克運(yùn)動(dòng)塑造其民族性格。一個(gè)民族的文化與其成員的民族性格之間是相輔相成的。民族文化通過(guò)民族性格來(lái)體現(xiàn)和發(fā)展，民族性格通過(guò)民族文化的教育來(lái)塑造[2]。其次，搏克運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。搏克運(yùn)動(dòng)比賽規(guī)則中跤手的機(jī)會(huì)是均等的，也是稍縱即逝的，通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可以教育人們要緊緊把握眼前的機(jī)遇，勇敢地面對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)中的困難和挫折，抓住每次提高和發(fā)展的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)在給每個(gè)人提供各種機(jī)會(huì)的同時(shí)，也充斥著各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。而蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)可以鍛煉“跤手”的應(yīng)變能力、意志力、勇于接受挑戰(zhàn)等良好的心理素質(zhì)，這是一個(gè)民族的生存和繁衍生息能力較好的體現(xiàn)。

2.1.3良好的政策環(huán)境和民俗風(fēng)情

2006年5月20日，搏克運(yùn)動(dòng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。就整個(gè)社會(huì)背景來(lái)看，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重視是較大的優(yōu)勢(shì)之一。國(guó)家將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育既作為體育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，又作為民族工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

少數(shù)民族體育是各民族文化發(fā)展的標(biāo)志，是人類文化寶庫(kù)的重要遺產(chǎn)。搏克運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目，必然也因其獨(dú)特的文化特征而傲然屹立于整個(gè)體育之林。蒙古族有豐富的民間藝術(shù)和體育文化，具有濃郁的民族性和地方特色的搏克已深深地烙上了民俗風(fēng)情的烙印，僅從文化的角度看，便有較大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

2.2　劣勢(shì)分析 (W分析)

2.2.1整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文化變遷和沖突

文化沖突始終伴隨著人類文化的發(fā)展，構(gòu)成了人類發(fā)展

的主旋律。各區(qū)域、各民族、各集團(tuán)、各階級(jí)在不同時(shí)代均存在文化上的沖突。各種文化特質(zhì)、文化模式、文化風(fēng)格等的變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育，包括搏克運(yùn)動(dòng)均有一定程度的影響。其中，漢族體育作為大民族體育對(duì)少數(shù)民族體育的文化沖突、中西方體育之間的文化沖突等使得少數(shù)民族體育文化受到?jīng)_擊。

2.2.2少數(shù)民族體育方面的文化研究和交流不足

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳媒作為最現(xiàn)代的交流手段正在不斷地將世界變小，同樣對(duì)體育包括體育文化的宣傳越來(lái)越起到舉足輕重的作用。我國(guó)的一些民族傳統(tǒng)體育資源大部分集中在中西部少數(shù)民族集中的地區(qū)，從組織上來(lái)看，雖然也出現(xiàn)了民俗性較強(qiáng)的民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，如“那達(dá)慕大會(huì)”，但關(guān)于此類運(yùn)動(dòng)會(huì)的宣傳稍顯不足，這在一定程度上影響了少數(shù)民族體育文化的流傳和效益的提升。

2.2.3傳承方式上的單一

因?yàn)槊褡辶?xí)慣、宗教信仰等不同，搏克又蘊(yùn)藏著深厚的民族文化內(nèi)涵，因此，其傳承和教授的方式較保守，外人較難從根本上體驗(yàn)和了解蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)，具有一定的狹隘性。最基層的學(xué)校體育課內(nèi)容基本上由西方現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目占主流，搏克運(yùn)動(dòng)由于學(xué)校師資力量、學(xué)校支持力度、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身的宣傳力度與吸引力的限制，在學(xué)校開(kāi)展效果并不理想。

3機(jī)遇(O分析)和挑戰(zhàn)(T分析)分析

3.1　機(jī)遇

首先蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，必然會(huì)隨著整個(gè)體育消費(fèi)的增長(zhǎng)而得到更好的推廣和普及。其次，全民健身的實(shí)施為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目包括搏克運(yùn)動(dòng)提供了發(fā)展空間。加上搏克運(yùn)動(dòng)形式和場(chǎng)地上的要求簡(jiǎn)單，會(huì)更好的為人們所接受。這種適宜性也是搏克項(xiàng)目的特色。另外，我國(guó)的2008年北京奧運(yùn)會(huì)，人文精神的宣揚(yáng)是三大任務(wù)之一。借此世界上更多的人來(lái)了解中國(guó)悠久的歷史文化，了解中國(guó)本土的原汁原味的民族體育文化。對(duì)這一契機(jī)的把握也為我國(guó)各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供了機(jī)遇。這些應(yīng)該都是外因，重要的還是需要各民族緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷地完善和提升自身獨(dú)特的體育文化魅力。

3.2　挑戰(zhàn)

蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)如何在保持自身鮮明民族特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)走出國(guó)門、走向世界的國(guó)際化目標(biāo)將是現(xiàn)階段所有的蒙古族人面臨的最大的挑戰(zhàn)。“民族的就是世界的”，要把握兩者之間的平衡尺度，讓中國(guó)的大門向世界開(kāi)放，讓中國(guó)的文化廣泛傳揚(yáng)，又讓世界了解中國(guó)少數(shù)民族體育文化，了解蒙古族搏克的獨(dú)特魅力。

蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)如何在保持個(gè)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)規(guī)范化又是一個(gè)難題。其文化價(jià)值深厚，但因種種不完善，如不便于量化統(tǒng)計(jì)和判別從而影響其向外傳播的規(guī)范性。怎樣在自身不斷發(fā)展的過(guò)程中，既保持自身優(yōu)秀、獨(dú)特的民族成份，又不斷吸納其他民族符合社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)因素也需要眾多的專家著力研究。最后如何在各種文化的沖突中找準(zhǔn)自身的定位，并將這一傳統(tǒng)文化加以傳承，以自身的本土化、民俗化吸引觀眾的“眼球”。

4建議

1.國(guó)家重視，政府扶持

沒(méi)有文化底蘊(yùn)的國(guó)家和城市是膚淺的。國(guó)家對(duì)少數(shù)民族體育及其文化的重視的策略是各少數(shù)民族體育發(fā)展的導(dǎo)航燈。各地政府認(rèn)清自身的特色所在，在此基礎(chǔ)上的發(fā)展史事半功倍，可以從體育文化的角度塑造城市形象。

2.蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)自身完善

現(xiàn)代社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)如何在市場(chǎng)的大風(fēng)大浪中撐得一片天地，需要蒙古族人民自身的不斷吸納和融合，不能固步自封，墨守陳規(guī)。要與時(shí)俱進(jìn)。

3.大力宣揚(yáng)蒙古族搏克的體育文化

社會(huì)各級(jí)部門包括各級(jí)各類學(xué)校，應(yīng)注意教授內(nèi)容的本土化和特色化。又較好地完成教學(xué)任務(wù)，還從最大程度上的為體育文化作了無(wú)傳媒的宣傳，節(jié)約成本，是社會(huì)資源得到最優(yōu)化的配置。

4.政府體育部門組織賽事

通過(guò)賽事不斷地交流、切磋，使蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)得到不斷的改良和發(fā)展。從而使文化得到應(yīng)有的重視并得以發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]朝克圖.搏克研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2008,(11)：81-83.

[2]白紅梅.蒙古族搏克的文化性格及其教育功能探析[J].民族教育研究,2007,(2):92-97.

[3]王崗，王鐵新.民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的文化審視[M].北京:北京體育大學(xué)出版社，2005.

[4]楊建新.中國(guó)古代體育文化史[M].天津:天津人民出版社，2000.

[5]楊向東.中國(guó)西北少數(shù)民族史[M].北京:民族出版社，2003.

Department of Physical Education, Inner Mongolia Business and Trade Vocational College, Hohhot 010070, Inner Mongolia, China.

摘要：蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有明顯蒙古特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。本文通過(guò)論述蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)的文化性格及發(fā)展，分析其發(fā)展的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)所在、現(xiàn)階段的傳承和發(fā)展中所存在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，即SWOT分析。對(duì)蒙古族搏克運(yùn)動(dòng)作定性分析，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以期找到更好的可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策及建議。

關(guān)鍵詞：蒙古族；搏克；文化；SWOT分析

Abstract:Mongolian boke sport is an ethnic traditional sport program of outstanding Mongolian characteristics. Through discussing the cultural nature and development of Mongolian boke sport, the paper analyzes the advantages and disadvantages of its development, opportunities and challenges in current stage inheritance and development, namely the SWOT analysis. Having made qualitative analysis of Mongolian boke sport, the paper aims to discover better countermeasures and suggestions for sustainable development by making use of advantages and avoiding shortcomings.

Key words:Mongolian; boke; culture; SWOT analysis

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.01.037

中圖分類號(hào)：G852

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-0256(2016)01-0084-2

作者簡(jiǎn)介：張崇艷(1983-)，女，山東濰坊人，講師，碩士，研究方向：主要從事體質(zhì)與健康研究。