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中、美、日動(dòng)畫片思想政治教育內(nèi)容之比較

2016-11-28 03:02:08馮潔牡丹江師范學(xué)院黑龍江牡丹江157000
人間 2016年10期
關(guān)鍵詞:思想政治教育

馮潔(牡丹江師范學(xué)院,黑龍江 牡丹江 1570 00)

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中、美、日動(dòng)畫片思想政治教育內(nèi)容之比較

馮潔
(牡丹江師范學(xué)院,黑龍江 牡丹江 1570 00)

摘要:眾所周知,中國(guó)、美國(guó)、日本都是動(dòng)畫片的產(chǎn)業(yè)大國(guó),很多具有吸引力的作品被全世界的觀眾所接受和喜愛。同時(shí)其作為一種文化傳播的媒介,也充當(dāng)著對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的載體。本文便是在研究各國(guó)動(dòng)畫片的基礎(chǔ)上,更好地進(jìn)行橫向比較,以便吸收借鑒比較有益的經(jīng)驗(yàn)到我國(guó)的動(dòng)畫片制作上,使我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)更好地為思想政治教育服務(wù)。

關(guān)鍵詞:動(dòng)畫片;題材;受眾群體;思想政治教育

一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片從題材選擇上來看,在20世紀(jì)40、50年代主要是圍繞中國(guó)的民間故事和現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行創(chuàng)作;20世紀(jì)80年代,動(dòng)畫片的主題選擇依然沒有脫離民間故事,此外還加入了中國(guó)的古典文學(xué)、童話、寓言和神話故事,這一時(shí)期的動(dòng)畫片雖然在題材選擇上與現(xiàn)實(shí)生活存在一定的距離,但是從總體上來說還是比較具有教育意義和藝術(shù)特色的。最后到了20世紀(jì)90年代,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片開始逐漸與國(guó)際接軌,嘗試一些新媒介動(dòng)畫,雖然在形式上有所創(chuàng)新,但是這一時(shí)期的動(dòng)畫片質(zhì)量明顯不如以前,藝術(shù)性大打折扣。到近些年來,才有了一些比較優(yōu)秀的作品如雨后春筍般出現(xiàn)。在這一階段,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的主題選擇更加的多元化,涉及的范圍相對(duì)比較廣泛,比如:神話、童話、現(xiàn)實(shí)、科幻、魔幻等。

在受眾群體上,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的觀看人群范圍相對(duì)比較窄,很多作品只得到了青少年的關(guān)注和喜愛,并沒有引起成年人的興趣。事實(shí)上作品與受眾范圍的廣泛與否之間具有相互作用,一部動(dòng)畫作品如果在取材、內(nèi)容、呈現(xiàn)等方面是十分優(yōu)秀出彩的,就會(huì)吸引很多的受眾群體;有了十分廣泛的愛好者與支持者,就會(huì)成為巨大的推動(dòng)力,刺激國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的制作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出更為成熟、有新意的動(dòng)畫作品,推動(dòng)我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片在對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí),多數(shù)會(huì)采用一種榜樣效應(yīng)的模式,通過動(dòng)畫片中人物形象的設(shè)計(jì),展示在觀眾面前的是一個(gè)近乎完美的孩子,他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明等等,但是這樣的刻畫卻不符合客觀實(shí)際,有時(shí)不僅沒有發(fā)揮出應(yīng)有的榜樣作用,反而使孩子們的想法過于脫離客觀現(xiàn)實(shí),不能對(duì)自己產(chǎn)生一個(gè)清晰完善的認(rèn)識(shí)。在《寶蓮燈》中制作團(tuán)隊(duì)把涉及愛情的部分完全刪去,這樣做可能是出于影響不好的考慮,也可能是為了突出沉香的主人公地位,但是這樣的情節(jié)卻是沒有人情味的,缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的感情因素,也對(duì)故事情節(jié)的完整程度等造成了一定的影響。片中的沉香是乖孩子的典型,圍繞著努力奮斗、與二郎神抗?fàn)帋讉€(gè)來回,但要知道,他還是個(gè)孩子,應(yīng)該有著屬于他年齡的喜怒哀樂、有著自己的朋友情,這些皆在片中沒有體現(xiàn),這樣的劇集對(duì)青少年來說一方面有利于他們堅(jiān)韌性格、堅(jiān)毅品質(zhì)的培養(yǎng),但是從另一個(gè)層面來說,并不是十分的引人入勝,也不利于其對(duì)自己和現(xiàn)實(shí)生活有一個(gè)正確客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

二、美國(guó)動(dòng)畫片

美國(guó)動(dòng)畫片的主題選擇大多是吸取別國(guó)而來,它并沒有中國(guó)這樣悠久且底蘊(yùn)豐厚的歷史,所以它在題材的選擇上必須另謀出路,吸取其它國(guó)家優(yōu)秀的故事為己所用。比如:《花木蘭》、《功夫熊貓》皆取材于中國(guó)的傳統(tǒng)文化形象,帶有很強(qiáng)烈的中國(guó)特色。美國(guó)動(dòng)畫片的這一做法,其實(shí)對(duì)我國(guó)也十分受用,我們不僅可以從本國(guó)的文化中取材,也可以吸取別國(guó)的優(yōu)秀故事作為題材,但是最重要的是如何包裝的既不失本國(guó)的本土特色、又有新意,為全世界的人們所接受,這才是更為重要的問題。

美國(guó)動(dòng)畫片的受眾群體相對(duì)比較廣泛,不僅是因?yàn)槠湓谶x材上比較新穎,更重要的是帶給觀眾不一樣的視覺享受和心靈上的震撼,無論是電視劇版的《貓和老鼠》,還是一些《冰雪奇緣》、《功夫熊貓》等的動(dòng)畫大電影,首先在視覺上就十分吸引人,此外情節(jié)設(shè)計(jì)波瀾起伏、動(dòng)畫形象可愛無比、寓教于樂、教育意義十分突出這一系列特點(diǎn)都為美國(guó)動(dòng)畫片吸引著一批又一批觀眾群體。

美國(guó)的動(dòng)畫片在對(duì)受眾進(jìn)行思想政治教育,采用輕松活潑的形象,通過故事情節(jié)的發(fā)展演變,逐漸顯露出蘊(yùn)含其中的價(jià)值觀念,比如《貓和老鼠》這部動(dòng)畫,就向我們傳達(dá)了屬于美國(guó)的人際交往的特有之處,傾向于一種實(shí)用主義的工具型取向。在我們看來,貓和老鼠生來就是天敵,無疑在動(dòng)畫片中也是這么反映的,它們經(jīng)常你爭(zhēng)我斗,搞笑滑稽地推動(dòng)著劇集的發(fā)展。

三、日本動(dòng)畫片

較之于中國(guó)和美國(guó),日本的動(dòng)畫片的題材選擇更為豐富多彩,是一個(gè)多元化的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)國(guó)家。其題材選擇大致可以分為幾類:一是現(xiàn)實(shí)與原創(chuàng)故事相結(jié)合,涉及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思、對(duì)人性的理解和剖析;二是與日本的本土文化息息相關(guān)的童話、神話,這里面多數(shù)反映的是人們對(duì)自然、環(huán)境以及如何處理兩者之間關(guān)系的現(xiàn)實(shí)問題的高度關(guān)注;三是一些魔幻、科幻類的動(dòng)畫片。這類動(dòng)畫片看似不符合實(shí)際,實(shí)質(zhì)上蘊(yùn)含著日本民族對(duì)危機(jī)的時(shí)刻關(guān)注,以動(dòng)畫片的形式,讓廣大日本民眾意識(shí)到環(huán)境問題等潛在的威脅。

日本的動(dòng)畫片在對(duì)受眾進(jìn)行思想政治教育時(shí),是在無形之中娓娓道來,以《千與千尋》為例,故事的設(shè)計(jì)首先十分吸引人,情節(jié)也跌宕起伏,很有張力。千尋剛開始內(nèi)向、膽小,很符合現(xiàn)實(shí)生活中很多孩子的性格特點(diǎn),但是經(jīng)歷了一些事情后,她學(xué)會(huì)了靠自己的雙手勞動(dòng)、照顧感謝別人,以一顆善良友好的心對(duì)待他人,學(xué)會(huì)與他人成為朋友、建立深厚的友誼,這一切都預(yù)示著一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)。千尋就是一個(gè)在普通不過的小女孩,這樣的人物形象很容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴,她前前后后的變化,也是教育了很多人如何承受生活中的壓力、面對(duì)種種苦難,在戰(zhàn)勝這一些之后,必然會(huì)感受到自我的成長(zhǎng)與內(nèi)心的強(qiáng)大。

總之,中、美、日動(dòng)畫片各有所長(zhǎng)也各有所短,我們要做的就是取人之所長(zhǎng),補(bǔ)己之所短,在延續(xù)本國(guó)動(dòng)畫片優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,彌補(bǔ)其不足,吸收借鑒別國(guó)有益的經(jīng)驗(yàn)為己所用,創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的動(dòng)畫作品,服務(wù)于思想政治教育。

參考文獻(xiàn):

[1]徐蘇.從動(dòng)畫片看中美主導(dǎo)文化模式的差異--以《喜羊羊和灰太狼》《貓和老鼠》之比較為例[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(11)

[2]何嶸.初探中、美、日、法四國(guó)動(dòng)畫之比較[J].電影藝術(shù),2013,(06)

[3]焦素娥,張潔.從《寶蓮燈》和《千與千尋》看中日動(dòng)畫片創(chuàng)作觀念的差異[J].中國(guó)電視,2007,(06)

中圖分類號(hào):G61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1671-864X(2016)04-0160-01

基金項(xiàng)目:本項(xiàng)目由牡丹江師范學(xué)院研究生科技創(chuàng)新專項(xiàng)資金資助,項(xiàng)目編號(hào):yjsxscx2015-43mdjnu

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