胡錦濤對毛澤東人本思想的繼承和發展

李洪影

遼寧工業大學 遼寧錦州

胡錦濤對毛澤東人本思想的繼承和發展

李洪影

遼寧工業大學 遼寧錦州

胡錦濤在紀念毛澤東誕辰110周年的座談會中指出，毛澤東同志對于中國社會的發展建設功不可沒，他是我國一代偉大的領導人，其一生作出的偉大貢獻對于今天社會的發展來說具有重要的意義。直到今天，毛澤東同志的人本思想對于我國的發展建設來說都是具有十分重要的意義，因此本文將對其具體的繼承與發展展開進一步的探討。

毛澤東思想；人本思想；繼承；發展

在毛澤東的人本思想中，主要體現在“人本”這兩個字的含義上，所謂“人本”，就是要做到以人為本，重視起群眾的力量，在改革開放發展的今天，這一思想依然是具有指導以及借鑒意義的。因為我國與西方國家的性質有所不同，我國是社會主義國家，人民群眾是最根本的力量，所以要始終堅持將人民群眾的利益放在第一位，在開展各項工作的過程中，也應該始終堅持為人民服務的根本原則，這樣才能真正的實現社會主義現代化建設?？梢哉f毛澤東同志提出的人本思想在我國很長一段時間的發展過程中都起到了十分重要的基礎性作用，歷代國家領導人都對這一思想加以進一步的繼承與發展，時至今日，毛澤東人本思想已經在新時期賦予了嶄新的含義，下面筆者就針對這一問題展開進一步的論述。

一、毛澤東人本思想的形成

我國的儒家思想為毛澤東人本思想的形成提供了重要的依據，我國是一個具有千年文化的大國，歷史上剝削階級的壓迫讓民本思想占據統治地位，這是為了進一步維護統治，這一思想雖然具有一定的封建性，但是對于與人民有益的思想還是值得進一步借鑒的，隨著時代的發展與文明的進步，五四運動的出現進一步推動了人本思想的形成，我國進入了民主時期，因此在毛澤東的思想中，將平民主義放在了十分重要的位置上，這對于整個社會的發展具有十分重要的意義，在國家與國民的關系上，毛澤東提出了這樣的觀點，那就是先有個人才能有國家，由此可見，人民群眾在一個國家發展建設過程中所具有的重要意義。這也間接的說明了歷史價值觀從本質上發生了變化，從此以后毛澤東的人本思想也就形成了。

二、科學發展觀是“民本位”在發展理念上的體現

在黨的十六大召開以來，胡錦濤總書記對毛澤東的以人為本的思想加以進一步的發展與繼承，深入推進了科學發展觀以及三個代表的重要思想，可以說這些思想都是以以人為本的思想基礎上得以發展起來的，在毛澤東人本思想的基礎上，胡錦濤總書記進一步發展與繼承了這一思想，形成了“民本位”的價值觀念。在科學發展觀中，提到核心是以人為本，如果不能將人民群眾最根本的利益放在首位，那么根本就無法實現社會的進步以及人的全方位發展，由此可見，人民群眾在我國社會發展過程中所具有的重要地位，只有堅持以人為本，才能實現發展，滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。社會主義主體地位的實現，也需要堅持廣大人民群眾在中國特色社會主義建設中的地位，這樣才能從不同的角度實現對最根本利益的需要，從而真正的實現人的全方位的發展。

與西方人本主義具有不同之處，我國所提倡的以人為本，主要是在馬克思主義中對于人的認知基礎上得出的結論，并且經過實踐的論證，認識與實踐是緊密聯系在一起的，單純的認識而沒有經過實踐的檢驗，就不足以說明這是一條真理，我國的人本主義是經過歷史的洗禮得出來的，因此與西方的理論具有顯著的差異，在我國當前所強調的以人為本的理論中，是在毛澤東人本思想之上的一種繼承與發揚，而毛澤東的人本思想又充分借鑒了我國古代的“民本”思想，由此可見，二者在本質上存在著明顯的差別，我國的人本思想更加注重對人們價值取向的探索，讓人民真正的做到當家作主。

三、人本思想強調人與社會之間的和諧發展

人與社會和諧的核心，是要創造一種使人人都能在社會上獲得自由、全面發展的條件，這種條件實質上是一種需要，它不僅包括物質的需要，也包括精神的、政治的和社會的需要?，F實存在的人與社會之間的不和諧現象，恰恰是由許多方面沒能滿足人的需要造成的。主要表現在：落后的社會生產力與人們日益增長的物質文化生活需要之間的矛盾，影響著人的生存質量；經濟高增長與社會低發展的矛盾，影響著人的全面發展；社會分配中效率與公平的矛盾，影響著人的利益關系平衡；經濟和社會秩序缺乏規范，影響著人的創造活力。為了促進人和社會的和諧發展，胡錦濤強調要做到六個必須：“必須堅持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；必須樹立和落實科學發展觀，堅持以經濟建設為中心，堅持‘五個統籌’，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發展；必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發點和落腳點，在經濟發展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發展；必須尊重人民群眾的創造精神，通過深化改革、創新體制，調動一切積極因素，激發全社會的創造活力；必須注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，妥善協調各方面的利益關系；必須正確處理改革發展穩定的關系，堅持把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來，使改革發展穩定相互協調、相互促進，確保人民群眾安居樂業，確保社會政治穩定和國家長治久安。”

四、結語

胡錦濤在第十六屆中央委員會向大會作報告時表示，科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是中國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。因此我們需要自始至終的貫徹這一思想，進一步對毛澤東的人本思想加以繼承與發揚。

[1]張文秀．馬克思人本思想的中國化進程[J]．傳承,2013(13)．

[2]張方剛．論馬克思人本思想視閾下科學發展觀的核心理念[J]．東方企業文化,2012(23)．

2012年度遼寧工業大學基金項目《中國特色社會主義理論體系對毛澤東人本思想的繼承和發展》（項目編號：X201228）