淺析CBA賽場道德失范的緣由

鄭 祥 張弘毅

淺析CBA賽場道德失范的緣由

鄭 祥 張弘毅

隨著社會的發(fā)展，我國對體育事業(yè)的不斷重視。使得我國體育職業(yè)化有了不小的成就，但近年來，我國CBA賽場中頻頻出現(xiàn)“罷賽”、“打人”、“賭球、泡吧”等有悖體育倫理道德的事件。這使我國的體育事業(yè)發(fā)展受到了不小的阻礙，損害了我國CBA職業(yè)聯(lián)賽的形象和聲譽(yù)，對社會也造成了極其惡劣的影響。如果這些問題沒有得到很好地解決，勢必影響我國籃球事業(yè)的健康發(fā)展，使得我國的體育事業(yè)止步不前。要解決這些問題，不僅需要加強(qiáng)法制建設(shè)，還必須加強(qiáng)道德建設(shè)，依靠道德的力量來規(guī)范、引導(dǎo)、約束我國籃球職業(yè)聯(lián)賽各參與主體的行為，為我國CBA賽場創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境，是我國的籃球行業(yè)健康發(fā)展。

籃球 CBA賽場 道德失范

一、前言

我國籃球水平的不斷發(fā)展使得我國籃球職業(yè)中引進(jìn)了許多優(yōu)秀的學(xué)員，他們在賽場中也取得了優(yōu)異的成績。運(yùn)動水平與身體素質(zhì)對籃球職業(yè)選手來說至關(guān)重要。我國籃球隊(duì)員在我國戰(zhàn)略的發(fā)展下，CBA中的學(xué)員待遇已經(jīng)能夠和NBA中的一些學(xué)員媲美，但我國職業(yè)選手的道德操守卻不如這些強(qiáng)國。

二、CBA賽場上道德失范的行為表現(xiàn)

（一）肢體沖突

籃球運(yùn)動是一項(xiàng)集體的運(yùn)動，隊(duì)員與隊(duì)員之間應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛，互助合作，為了一個共同的集體而奮斗。作為籃球運(yùn)動的運(yùn)動基準(zhǔn)，要求運(yùn)動員必須公平公正的進(jìn)行比賽，但由于利益的驅(qū)使，一些CBA賽場中的運(yùn)動員無視職業(yè)運(yùn)動員的操守，在比賽場上消極比賽、在賽場中使用暴力等行為，使我國的籃球事業(yè)收到阻礙。例如在2015-16賽季CBA常規(guī)賽第十六輪打響時，在八一主場對陣福建比賽的最后一節(jié)中斷，雙方爆發(fā)了大規(guī)模的肢體沖突，距離全場比賽結(jié)束還有6分20多秒的時候，雙方爆發(fā)了大規(guī)模的肢體沖突，當(dāng)時是福建男籃進(jìn)攻，他們將球交給內(nèi)線的泰勒進(jìn)行強(qiáng)打，八一防線見泰勒勢頭很猛，許鐘豪一個防守隊(duì)員抵擋不住，羅凱文和鄒雨宸分別從兩側(cè)上前幫忙。這一協(xié)防不要緊，鄒雨宸在泰勒出手之前高高躍起試圖封蓋，結(jié)果不僅沒有封到球，反而身體大部分重量壓在了泰勒的肩上。這場肢體沖突事件給CBA與社會帶來了極其惡劣的影響。場內(nèi)場外的種種問題，也應(yīng)當(dāng)引起我們深思。

（二）運(yùn)動員帶個人情緒打球

籃球場上瞬息萬變，裁判很難預(yù)知到運(yùn)動員的下一步動向，在CBA賽場中，一些運(yùn)動員在比賽中帶著個人情緒，導(dǎo)致在比賽場上直接向揍另一位運(yùn)動員。在2014年12月21日，CBA常規(guī)賽天津與四川對陣時，比賽結(jié)束前4分20秒，四川隊(duì)外援奧頓與天津隊(duì)的劉偉大打出手，致使比賽被迫中斷。當(dāng)時，奧頓與劉偉在籃下扭打在一起，裁判見狀上前拉架但沒能奏效。雙方球員見狀顯得情緒激動，群架一觸即發(fā)，兩隊(duì)球員甚至打到了底線球員通道附近。最終，天津隊(duì)的劉偉和尚平，以及四川隊(duì)的徐韜和奧頓等4人被罰出場。而且在混戰(zhàn)的過程中，奧頓的嘴角被打出血。這種道德失范的行徑隱藏了巨大的危機(jī)，這也使我國的公平競技在賽場中成為了一個“笑話”。

三、CBA賽場上道德失范的行為緣由及解決方案

（一）籃球領(lǐng)域法律法規(guī)不夠完善

雖然我國的職業(yè)籃球在近幾年迅猛發(fā)展，使得我國也成為了一個籃球大國。但我國與西邊的一切強(qiáng)國還是存在著很大的差距，更不要說與NBA相媲美了。雖然我國模仿西方國家的制度建立了一系列的籃球俱樂部等，但對職業(yè)籃球參賽者沒有進(jìn)行很好的道德約束，相關(guān)的法律條文也沒有對此給出詳細(xì)的規(guī)定，使得職業(yè)選手在進(jìn)行道德失范時完全沒有后顧之憂，鉆法律的空子。

（二）籃球運(yùn)動員管理制度不完善

我國對待一些有天賦的運(yùn)動員常常是從小時候就進(jìn)行培養(yǎng)，長大以后進(jìn)入到省隊(duì)，或者國家隊(duì)。對運(yùn)動員的文化程度沒有很高的要求，一些運(yùn)動員被發(fā)現(xiàn)后直接選擇輟學(xué)每天訓(xùn)練的數(shù)不勝數(shù)。我國運(yùn)動員的文化程度不高導(dǎo)致了運(yùn)動員沒有建立起合理的價值觀與人生觀，面對誘惑時可能沒有很好的分辨能力。

我國對籃球運(yùn)動員的管理制度一直著重與運(yùn)動員的技術(shù)培養(yǎng)，而忽視了對運(yùn)動員職業(yè)道德的培養(yǎng)，讓運(yùn)動員明白有所為而有所不為。其次，我國對于運(yùn)動員的激勵模式也是把金錢作為了目標(biāo)來管理學(xué)員，這種金錢多激勵的方式使得學(xué)生的愛國意識與籃球斗志沒有被提升，反倒是一些運(yùn)動員會有拜金思想。

我國對于籃球運(yùn)動員的文化水平應(yīng)給予重視，讓運(yùn)動員在完成運(yùn)動訓(xùn)練的同時也不能落下對學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)。要在訓(xùn)練之余培養(yǎng)運(yùn)動員正確的價值觀與職業(yè)操守，讓運(yùn)動員明白作為一名為國家爭光的運(yùn)動員來說，什么才是最重要的。

四、結(jié)語

通過對文章的分析，我們了解到CBA賽場中道德失范的緣由大多因?yàn)槲覈杀O(jiān)管力度不夠與運(yùn)動員自身職業(yè)操守進(jìn)入了誤區(qū)。國家應(yīng)對此現(xiàn)象進(jìn)行重視，能夠依法治理CBA聯(lián)賽，堅決懲治我國籃球聯(lián)賽中的各種丑惡現(xiàn)象。另一方面，對于學(xué)員的文化水平，也應(yīng)該不斷提升，讓運(yùn)動員的文化與訓(xùn)練兩不耽誤，更好地為祖國取得更好的成績。

［1］馬景衛(wèi)，蔡藝，池斌等.我國競技體育中的道德失范現(xiàn)象探析［J］.倫理學(xué)研究，2010（4）：96～98，104.

［2］李龍.法制視閾下我國體育道德失范及其治理研究［J］.體育科技，2014，35（6）：7～9.

（作者單位：承德醫(yī)學(xué)院）

本文系2015年度河北省體育局體育科技研究項(xiàng)目“CBA賽場內(nèi)外道德化建設(shè)的影響因素分析”研究成果。（項(xiàng)目編號：20151007）。