馬克思主義中國化對經濟學的實踐應用

范弘雨

馬克思主義中國化對經濟學的實踐應用

范弘雨

文化是民族的血脈，是人類文明的精神家園，中國傳統文化在近代血與火的屈辱中進行了艱難的探索和痛苦的現代化轉型，歷經物質、制度、觀念等文化的層面自救與重構。中國共產黨以馬克思主義為指導，將中國具體實踐與馬克思主義相結合，在現代化進程中取得了兩次歷史性飛躍。本文將是通過對馬克思主義偉大成果的闡述，分析馬克思主義中國化對我國經濟學的實踐應用。

馬克思主義中國化 經濟學 借鑒意義 實踐應用

一、馬克思主義中國化的發展進程

（一）毛澤東思想的形成與發展

毛澤東是偉大的馬克思主義者，他創造性地將馬克思主義與中國具體國情相結合，這是其畢生最重要、最偉大的理論貢獻。毛澤東在馬克思主義中國化方面有重大創舉，他于畢生之年將馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結合，提出了一系列關于中國革命和建設的正確的理論原則以及經驗總結，形成中國化的馬克思主義即“毛澤東思想”，為中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎，加快了馬克思主義中國化的偉大事業的進程。

（二）鄧小平理論的產生與豐富

隨著毛澤東思想的形成與發展，開拓并加速了馬克思主義中國化事業的進程，鄧小平同志是繼毛澤東之后同樣對馬克思主義中國化做出重大貢獻的一介偉人，他根據社會主義初級階段的基本國情，科學并客觀地分析了我國應走的社會主義道路，回答并總結了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”一大問題，總結了我國在建國初期和文革時期正反的經驗教訓，并成功轉移了我黨的工作重心，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體國情實踐相結合，實事求是，進一步加快了我國建設中國特色社會主義的步伐，這是馬克思主義中國化的重要階段。

（三）“三個代表”重要思想的提出與完善

以江澤民為核心的第三代領導集團，繼鄧小平之后，進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題”并科學的提出了“三個代表”重要思想，即“代表中國先進的生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益”，高舉毛澤東思想，鄧小平理論，堅持以“發展中的馬克思主義”指導中國實踐，準確把握時代特征，實現了我黨組織的“純潔性、先進性和群眾性”，又一次實現了馬克思主義中國化的飛躍。

（四）科學發展觀的形成與應用

繼第三代領導集團以后，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，立足中國特色社會主義初級階段的基本國情，總結中外發展實踐，進行經驗與教訓的總結，借鑒國內外發展經驗，結合中國當前發展概況和需求，創新性地提出了科學發展觀這一重要觀點，是馬克思主義中國化建設事業上又一重要的里程碑。

政治民主化、經濟現代化、文化多元化是當今社會發展的重要趨勢，綜觀馬克思主義在其中國化的發展進程中，我們可以看出，馬克思主義中國化取得的每一次發展和飛躍都是以中國政治、經濟、文化現代化為基本著眼點，符合當代社會的發展要求。馬克思主義中國化進程的不斷加快，“新的具有創新性思維的發展理念”的不斷涌現和發展，不但指導著中國開辟出具有中國特色的革命和現代化道路，使中國走上適合自己的發展道路，從此不再一味的迎合其他國家的“政治、經濟和文化”主張，更不盲目跟從其他國家選擇的發展道路，使中國更加堅定道路自信和制度自信，在經濟全球化、政治多極化和文化多元化趨勢大潮中站穩腳跟，不斷推進中國特色社會主義經濟發展的現代化進程。此外，馬克思主義中國化的發展也對中國經濟學的研究和實踐應用具有十分重要的指導意義。

二、馬克思主義中國化，是構建中國經濟學的理論基礎和實踐基礎

（一）馬克思主義基本原理的中國化發展，是中國經濟學構建的理論基礎

馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合后，形成了馬克思主義中國化一系列理論體系，其在中國本土化的歷史進程中，不僅為中國革命提供了理論指導，指明了中國革命的方向，又在這個過程中，實現了自我完善和自我發展?！懊珴蓶|、鄧小平、江澤民、胡錦濤”等人作為優秀的中國馬克思主義傳播者，在馬克思主義中國化的歷史進程中發揮了巨大的作用。他們始終堅持馬克思主義基本原理的精髓，在中國的具體實踐中豐富并發展了馬克思主義，推動了馬克思主義中國化的歷史進程，為中國經濟學理論的充實和豐富提供了理論基礎。在馬克思主義本土化的過程中所形成的一系列的理論體系都歸功于我們對馬克思主義的堅持，同時也與我們在不斷發展著的實踐中根據具體國情對馬克思主義進行創新與豐富有著較大關聯。因此，我們有理由相信沒有馬克思主義基本原理的指導，那么具有中國特色的社會主義經濟改革和建設中取得的成就無從談起。中國的具體實踐表明，馬克思主義是指導著中國革命、建設和改革的理論方針，同樣也對中國經濟學的豐富和發展具有適用性。

（二）中國經驗，是馬克思主義中國化的實踐結晶，是中國經濟學構建的實踐基礎

中國經濟學研究領域中，一些具有前瞻性的研究學者已經發現，中國在進行經濟改革與發展的具體實踐中所形成的經驗和教訓對中國經濟學的發展具有重大的實踐指導意義。馬克思主義基本原理在中國改革開放幾十年來創造了具有中國特色的“中國經驗”，這是馬克思主義中國化的實踐結晶。同樣，我們在充實和豐富中國經濟學的同時，也不能脫離馬克思主義指導思想而空談理論的構建，也不能離開中國幾十年以來總結的實踐經驗。“中國經驗”自形成和經過系統性的總結之后，在當代中國的發展中已經具有了重要的話語權，成為了中國經濟學構建的實踐基礎。中國經驗的發展就是在不斷實踐與創新中進行的，這也是中國的改革過程中最重要的實驗形式，包括了歷史上的“家庭聯產承包責任制、國有部門的制度和結構改革”等一系列在經濟方面的自我完善。因此，我們可以這樣認為，馬克思主義之所以能在中國的具體實踐中取得成功，其根本原因就在于結合了中國具體國情，形成了具有中國特色的經濟改革與發展的道路，即“中國經驗”與“中國模式”。

三、馬克思主義中國化對經濟學的發展借鑒

經濟的現代化是馬克思主義中國化的基本歷史視野，馬克思主義中國化是經濟現代化發展的理論建設工程，所謂的馬克思主義符合中國的實際需要，究其最深層的理論邏輯而言，就在于馬克思主義中國畫的思想路徑符合全球化條件下中國經濟現代化發展重構市場、社會和結構關系的需要。經濟學的發展從其根本上看，與馬克思主義中國化的發展相比，并無太大區別，或可言之，馬克思主義中國化進程的經驗和教訓對中國經濟學的發展產生了巨大

（一）中國化的馬克思主義是中國經濟學的理論基礎

自中國新民主主義革命以來，馬克思主義在中國社會的實踐中涌現出一批優秀的馬克思主義成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀，這四大成果隸屬于馬克思主義中國化的偉大成果。在新的時代，毛澤東思想中的“實事求是，與時俱進”觀點，鄧小平理論中的“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，“三個代表”重要思想中所提到的“中國先進生產力，人民群眾的根本利益，科學發展觀”中的“怎樣科學的看待社會經濟發展，建設節約環保型社會，實現產業結構轉型與升級，不同區域間的協調互助發展”都是中國經濟學的理論來源，可以說沒有中國化的馬克思主義成果，中國經濟學的理論知識就無從談起。

（二）馬克思主義在其中國化的發展進程中所取得的經驗是中國經濟學的實踐基礎

實踐是檢驗真理的唯一標準，馬克思主義實現歷史上四次偉大飛躍與發展的進程并非是一帆風順的，它經歷了時間和歷史的考驗，一次次總結了中國社會發展的經驗與教訓，并不斷實現理論的突破。新事物的產生與發展不可能是憑空出現的，經濟學作為一門應用型學科必須要有其實踐基礎和發展經驗，才足以支撐得起這門學科，使其不至于在現實社會中無法站穩腳跟。馬克思主義在其中國化進程中歷經風雨考驗所獲得的歷史經驗是我國經濟學發展最為寶貴的財富之一，實踐道路上的大部分經驗總結自然而然成為了中國經濟學發展的實踐基礎，為中國經濟學的發展提供了寶貴的建議和經驗。

（三）馬克思主義中有關經濟學的經濟理論部分的不斷創新與發展是中國經濟學發展的根本動力

馬克思主義在其中國化的歷史進程中不斷進行理論和觀念的更新與發展，對于馬克思主義中國化中的經濟理論部分，如“科學發展觀、綠色產業、產業轉型、區域間平衡發展”等新的觀點也在根本上為中國經濟學的發展提供了一個拓展和努力的方向和目標，支撐著中國經濟學理念和知識的不斷創新和突破，是中國經濟學發展的根本動力。

（四）馬克思主義在其中國化進程中的原則是中國經濟學發展的借鑒標準

“認真對待傳統文化，取其精華，去其糟粕”、“立足國情，實事求是”和“與時俱進”這些真理性標準不僅僅適用于馬克思主義的中國化歷史進程，也同樣對中國經濟學的發展具有適用性，作為一門學科，在發展自身的過程中，對其他文化的借鑒是對自身理念與觀點進行豐富的重要途徑，對客觀實際的尊重是滿足學科內部發展有用性的基礎，不斷更新知識觀念是一門學科屹立于實踐中不倒的根本要求，中國經濟學只有在對中國傳統文化和外來文化進行借鑒的過程中對其自身進行豐富和發展才能使其擁有飽滿、豐富的內涵，獲得穩定性的發展。

四、結語

經濟學作為一門應用型學科，與馬克思主義中國化是融會貫通的。馬克思主義中國化不僅是中國經濟學的理論來源，其在發展階段中所獲得的經驗教訓也是經濟學發展的實踐來源，適用于馬克思主義中國化的大多數發展原則也對中國經濟學的發展具有很強的適用性，所以，在發展中國經濟學的時候，我們必須充分借鑒馬克思主義中國化的發展經驗，立足國情，實事求是，致力于實現中國經濟學的突破與飛躍，指導中國開辟出具有中國特色的社會主義現代化道路，使中國走上適合自己的發展道路，使中國更加堅定道路自信和制度自信，并在今后能在經濟全球化、政治多極化和文化多元化趨勢大潮中站穩腳跟。

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（作者單位：寧夏回族自治區黨校政治學部）

范弘雨（1975-），女，寧夏回族自治區黨校政治學部。