陳元園
(四川省社會科學院 四川 成都 610000)
淺談馬克思主義社會學
陳元園
(四川省社會科學院 四川 成都 610000)
馬克思主義究其本質就是一門研究人類社會發展的學說,馬克思主義三大部分,哲學,政治經濟學和科學社會主義無不與人類社會發展的規律息息相關。哲學探索人的本質,為人們改造社會改造自然界提供方法論依據。而政治經濟學則是更一門關于社會經濟的發展關于社會階級分層的學說,科學社會主義更是為人類社會的發展提供了一個方向:共產主義社會。本文由5部分組成,首先介紹了馬克思主義社會學創立的背景,方便讀者了解馬克思主義產生的歷史必然性和肩負的使命,然后介紹了馬克思主義社會學的研究方法,希望對新時期研究馬克思的學者們可以借鑒,第三部分是馬克思主義社會學的基本理論,簡要的介紹了馬克思主義關于社會學重要的觀點與思想,第四部分介紹了馬克思主義社會學的中國化,闡述了一代代革命家們如何讓把馬克思主義的經典理論與中國實際相結合,讓馬克思主義在中國這片大地上,體現價值。文章的最后,闡述了現階段馬克思主義社會學的熱點和前沿問題,希望可以拋磚引玉,引起讀者們的廣泛思考。
馬克思主義社會學;研究方法;基本理論
無產階級的革命導師馬克思和思格斯不僅是杰出的思想家、哲學家和經濟學家,而且是偉大的社會學家。馬克思恩格斯的理論主要有三部分組成,哲學、政治經濟學和科學社會主義。馬克思主義的社會學理論已經有一百多年的歷史,它的產生有著深刻的歷史背景。社會學是一門研究人類社會問題的科學,它主要是研究社會的性質、結構和功能,研究一定社會群體組織的性質、社會群體間的關系和相互影響,研究人的本質,人與人之間、人與社會集團、人與社會之間的關系。
早在19世紀40年代馬克思和恩格斯便開始了對社會問題的研究。1842年《關于林木盜竊法的辯論》、1843年《黑格爾法哲學批判》、1844年《黑格爾法哲學批判導言》、1843年底到1844年《政治經濟學批判大綱》等,都提出了許多重要的社會學原理。他們在這些著作中不僅提出了一系列科學社會學的概念、范疇和方法,而且創立了無產階級的完整的科學社會學理論體系。
眾所周知研究方法對于一個理論的形成是至關重要的,是否擁有科學的研究方法,對于一個理論的成熟與完善尤為重要。
馬克思主義社會學的方法論是以馬克思主義哲學為指導的關于社會研究和分析的方法和理論。而與之相對應的西方代表性的思想是孔德的實證主義方法論。馬克思主義社會學的哲學方法論認為,物質是第一性的,意識是第二性的,要從生產力的發展角度看待整個人類歷史;世界是普遍聯系的,在認識一定社會現象時候,要把它放在當時特定的歷史背景下,分析其相互之間的聯系;要用運動的眼光來看待社會,社會是人們活動構成的復雜的動態系統,并且總是在不斷發展變化的。除此之外,邏輯學方法論是馬克思主義社會學方法論中的重要思維形式。
3.1 社會交換理論
社會交換理論的產生可以追溯到十七世紀后半期至十八世紀初。馬克思主義社會交換理論的任務是努力探尋可以解釋人類行為和社會結構運轉的機制。為此,他先把社會交換現象概念化,確定該理論正式結構的基礎—社會交換范式,用以解釋社會交換的有關內容。并用一系列概念,如勞動、交換、生產關系、生產方式、社會關系、社會交往、社會需要、階級等等,作為其理論的建筑材料。然后,馬克思以一條邏輯思路極清晰的脈絡,把他的社會交換思想的假設、概念、命題聯系起來,形成其社會交換理論。馬克思分析了社會交換過程的結果導致社會關系和社會結構及其社會形態的產生的和變更的情況。
3.2 社會沖突理論
人們一般都將現代社會沖突理論的直接來源追溯到意大利的馬基雅弗利和英國的霍布斯。而社會學意義上的沖突理論一般都認為是從馬克思開始的。
從馬克思的結構分析看,首先,指出了財產和生產資料占有的不平等是社會沖突的根源,在所有的社會關系中生產資料的占有關系是最基本的關系,人們的社會活動就是建立在此基礎上的。其次,認為社會的政治組織、文化價值觀、道德、宗教以及意識形態中的不平等和沖突都是經濟基礎的反映。
3.3 社會發展理論
社會發展理論是從孔德的社會動態學而發展的。主要經歷了從19世紀三四十年代到20世紀40年代和從20世紀四五十年代以來這兩個階段。
社會發展理論的主要觀點有:第一,人類社會發展的終極原因是生產力與生產關系的矛盾運動。第二,階級社會發展的直接動力是階級斗爭。第三,社會發展的主要形式是社會革命,第四,社會發展的基本階段為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義一共產主義社會。
4.1 馬克思主義傳入中國
早在19世紀末期在清政府的推動下,大量西方的著作被翻譯引進到我國。其中就有零散的關于馬克思主義的相關介紹。陳獨秀等人發起的新文化運動,為馬克思主義系統傳入中國并與中國國情相適應客觀上準備了思想條件。五四運動后,馬克思主義在中國得到更為廣泛的傳播,馬克思主義社會學思想被越來越多的先進青年所接受。
4.2 馬克思主義社會學的中國化的成果——毛澤東思想
4.2.1 對舊中國社會結構的準確分析,是毛澤東對馬克思主義社會學創造性運用的重大成果
毛澤東在1925年所寫的《中國社會各階級的分析》一文,被認為是馬克思主義社會學中國化的有益嘗試和重要成果。文章通過分析,指出了無產階級最廣大和最忠誠的同盟軍是農民,而當時的民族資產階級則是一個動搖的階級[4]。此文初步解決了中國革命的對象、任務、同盟軍以及依靠力量等一系列重大戰略問題,為中國革命取得勝利奠定了堅實基礎。因此這篇文章既是重要的政治文獻,也是一篇明顯具有馬克思主義觀點的社會學著作。毛澤東用階級、階層分析的方法,正確地分析中國社會實際,為馬克思主義社會學史寫下光輝的一頁。
4.2.2 關于正確處理人民內部矛盾的思想,是馬克思主義社會學中國化的充分展示
我國在1956年實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造和第一個五年計劃,同年8月召開的中共第八次全國代表大會鄭重宣布,我國進入了社會主義社會。但在同時,受國內外錯誤思想影響以及工作中的失誤,當時也出現一些社會矛盾和問題。如何正確認識社會主義社會中各種矛盾的不同性質及其相互關系,如何用不同的方法處理不同性質的矛盾,就成為社會主義新中國亟待解決的問題。針對這種情況,毛澤東在1957年寫了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文。文章系統分析了人民內部矛盾的各個方面及其性質、特點、矛盾轉化的可能性,以及處理這些矛盾的方針和方法,幫助人們認識和了解社會主義社會的基本問題,對馬克思主義社會學在新的歷史條件下進行了創造性運用與發展,為新中國馬克思主義社會學的建設奠定基礎。
4.2.3 毛澤東所做的社會調查研究是馬克思主義社會學方法論的重要體現
在調查研究中堅持群眾路線是毛澤東在領導中國革命的過程中一貫強調的思想。他認為在調查研究中必須堅持群眾路線,從群眾中來到群眾中去。[5]因為廣大人民群眾是革命實踐活動的最直接、最具體的參加者,對客觀事物和實踐效果的了解及認識也最豐富、全面和真實。領導者的思想、意見只有來自群眾的實踐,才能真正轉過來為群眾服務。
5.1 構建社會主義和諧社會的研究
當前,我國的改革和現代化建設正處于一個非常關鍵的時期,盡管取得了舉世矚目的成就,但是還存在著很多的問題,與國外發達資本主義國家的差距依然很大,發展仍然是未來很長一段時期我們工作的重點,而發展必須有一個良好的社會秩序和安定團結的社會環境。如何維護社會穩定,讓改革開放的成果惠及最廣大人民群眾,是個很具有現實意義的課題。
5.2 新時期下的社會階層與社會結構
我國自1956年生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后,長時期來,人們對我國社會階級、階層結構的認識變得非常簡單。
但是隨著改革開放的深入,隨著公有制為主體多種所有制經濟共同發展的經濟制度的建立,我國的社會結構發生了一些新的變化。伴隨著改革開放東風致富發家的民營企業家。在農村,隨著戶籍制度的放松,大批農民進入城市,成為新興的農民工階層。在工人階級內部,由于多種經濟成分的存在,一部分工人成了雇傭工人:隨著勞動就業制度的改革,一部分工人成了失業工人,形成了一支“產業后備軍”。在當前以至今后一段時間,社會學界應當調整自己的研究課題和研究力量,對我國社會階級、階層結構的變化進行大量的跟蹤研究和深入的理論研究,特別要針對階級內部階層的迅速分化和重新組合,加強社會分層的研究。
5.3 社會保障制度改革的研究
我國現行的社會保障制度存在許多弊病和間題,比如社會保障的社會化水平低,覆蓋面很小,農村醫療保障水平低。城鄉社會保障差距過大。隨著人口老齡化的趨勢越來越明顯,對現存的社會保障制度提出了一系列嚴峻的挑戰,社會保障制度的改革就提到了日程上來。
當然,近些年社會保障體系改革取得了一定的成效,惠及全民的醫療保障制度,養老金制度等等一系列制度的建立,維護了社會穩定,使改革開放成果惠及廣大人民群眾。但是如何完善社會保障制度,進一步推進社會保障體系的改革,這就要求社會學和有關學科對此進行深入的理論探討和調查研究。
陳元園(1990-),女,漢族,四川廣安人,四川省社會科學院社會學碩士研究生,研究方向:社會發展與社會政策。
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1672-5832(2016)02-0122-02