論黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特色及演唱特點
——以《玫瑰三愿》為例

賈亞鋒

(許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院 河南 許昌 461000)

論黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特色及演唱特點
——以《玫瑰三愿》為例

賈亞鋒

(許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院 河南 許昌 461000)

黃自是我國音樂教育的奠基人，開創(chuàng)了中國音樂走民族風(fēng)格的道路。黃自的一生創(chuàng)作了大量的音樂作品，其中以聲樂作品最為著名。黃自創(chuàng)作的藝術(shù)聲樂作品中，以其帶有鮮明的民族性格而廣為流傳。本文將從黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲出發(fā)，探索其藝術(shù)歌曲的演唱特點和藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方面的特色之處。

黃自；藝術(shù)歌曲；演唱特點；《玫瑰三愿》

1 引言

黃自是我國30年代著名的作曲家和音樂教育家。他對于中國近現(xiàn)代的音樂教育起到了奠基性的作用。黃自短暫的一生寫下眾多優(yōu)秀的作品，這些作品帶有濃厚的民族風(fēng)格，其作曲作品旋律悠揚上口，歌詞古雅段正，而正是黃自對于西洋音樂民族化道路的探索才開創(chuàng)了我國近現(xiàn)代音樂事業(yè)的廣泛發(fā)展。

2 黃自的生平及藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的特色

2.1 黃自的生平

黃自1904年3月23日出生于江蘇川沙(現(xiàn)屬于上海市)，1938年5月9日卒于上海，年僅34歲。然后黃自短暫的人生中都與音樂結(jié)下不解之緣，他的一生除了音樂和音樂教育事業(yè)甚至別無他物。他對于中國音樂民族化的探索創(chuàng)作以及他所創(chuàng)造出中國近現(xiàn)代音樂史上的諸多第一，使得黃自的一生充滿了音樂的傳奇。黃自同時是中國現(xiàn)代音樂教育的先驅(qū)者之一，致力于社會音樂教育的發(fā)展，他“反對把音樂限制在音樂學(xué)院中為少數(shù)人所有，而重視音樂的普及工作”[1]，培養(yǎng)了近代眾多著名的音樂家，為中國的音樂事業(yè)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

2.2 黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的特色

2.2.1 旋律民族化

黃自的音樂創(chuàng)作都遵循的是尋求民族化的特征，這一點不僅僅表現(xiàn)在其藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中。在其畢業(yè)作品交響樂《懷舊》的作曲中也有多體現(xiàn)。此外，黃自的音樂創(chuàng)作一直力求在西方作曲技法上實現(xiàn)中國民族音樂的風(fēng)格探索。他曾這樣說：“西洋音樂并不是全好的。我們要嚴(yán)加選擇，那些壞的我們應(yīng)當(dāng)排斥，而好的暫時不妨多家借重?？傊F(xiàn)在我們所要的是學(xué)西洋好的音樂方法，而利用這些方法來研究和整理我國的舊樂與民謠，那么我們就不難產(chǎn)生民族化的新音樂了?！庇纱丝磥?，黃自的藝術(shù)歌曲正是遵循了這一條他自己所推崇的理念進(jìn)行創(chuàng)作的。在真正的技法創(chuàng)作中，黃自也真正的將中國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式與西洋的和聲技法進(jìn)行完美的結(jié)合。

2.2.2 意境情景化

藝術(shù)歌曲的藝術(shù)魅力不僅僅在于曲詞本身亦或是伴奏的渲染，而更多的在于藝術(shù)歌曲通過旋律、歌詞以及伴奏營造出的意境。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)主張意境，王維所寫“鳥鳴山更幽”以及中國的山水畫作畫原則一樣，都是主導(dǎo)意境藝術(shù)。李白、白居易、蘇軾以及辛棄疾這些古代大文豪的詩作大都將豪情與浪漫的已經(jīng)發(fā)揮至了極致。黃自充分的把握住了這些古詩詞中所表現(xiàn)的感覺，“用不同的方式傳達(dá)某種民族的韻味，開闊處慷慨雄輝，剛健豪放，如他的《點絳唇》、《南鄉(xiāng)子》，細(xì)微處委婉柔美，恬淡悠遠(yuǎn)，如《花非花》、《卜算子》等”。黃自創(chuàng)作藝術(shù)歌曲營造意境的手段充分表現(xiàn)在其旋律的寫作上，他根據(jù)每一首不同意境的歌詞選擇與之相近的旋律線進(jìn)行塑造，并在整體的和聲配置上也呈現(xiàn)了高超的技巧。

3 黃自藝術(shù)歌曲分析——以《玫瑰三愿》為例

《玫瑰三愿》是黃自于1932年6月2日創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，歌詞來自于龍七創(chuàng)作的現(xiàn)代詩。

3.1 詞解讀

歌詞從內(nèi)容上分為兩大段，第一段主要寫的是碧欄桿下的玫瑰花的描述段落，用了兩句相同的歌詞簡潔明了的勾勒出了慘敗玫瑰花的現(xiàn)狀。歌詞如下：

“玫瑰花，玫瑰花，攔在碧欄桿下；玫瑰花，玫瑰花，攔在碧欄桿下?！?/p>

歌詞的第二大段從第三樂句開始，用了連續(xù)的三句“我愿……”充分的以玫瑰花來傾訴情感，其文本上的語氣強(qiáng)度要高于前面兩個樂句，三句排比式的樂句加上一句短小的結(jié)尾“好叫我留住芳華”呈現(xiàn)了高峰急轉(zhuǎn)而下的語氣。歌詞中運用了大量的比擬，如“玫瑰花”比作身受水深火熱的中國大眾、將“風(fēng)雨”比作外侵勢力等等。歌詞意境優(yōu)美感傷，使人清晰的感受到脆弱中帶著希望的感覺。

3.2 曲解讀

黃自在《玫瑰三愿》中的創(chuàng)作可以明顯的看出其中國傳統(tǒng)音樂與西洋音樂相互融合的地方，“如前奏部分，用留音、倚音等形成大七和弦及四五度疊置的結(jié)合，使之傾向于五聲音階式的和聲，是音樂聽起來既有民族傳統(tǒng)的風(fēng)格韻味，又有西方浪漫主義音樂的風(fēng)格特點，充分體現(xiàn)了黃自在音樂創(chuàng)作上的美學(xué)趣味”。從整首音樂來看，由于黃自極其重視音樂與歌詞的配合，所以旋律也分成了兩大段。第一段，音樂明亮，旋律流暢簡潔，在第二樂句中，旋律較第一樂句在裝飾音和和弦使用上都更加的絢麗，充分體現(xiàn)了相同歌詞不同的情感對比。交替使用的6/8和9/8拍子，在E大調(diào)的調(diào)式下，以及伴奏小提琴的配合中顯得更加的傷感。在第二段旋律中，C大調(diào)調(diào)式更加的明亮，以表現(xiàn)三個期盼的感覺。黃自使用了“模進(jìn)”手法，三句“我愿……”呈現(xiàn)了“高—低—更高”的旋律起伏狀，充分的將不同的情感表露出來。第一個“我愿……”音樂平穩(wěn)悠長，略顯激動的情感，并將旋律下行，最后結(jié)尾使用短時值的漸強(qiáng)減弱，表現(xiàn)了內(nèi)心急切表達(dá)的感覺；第二個“我愿……”表達(dá)了對玫瑰花嬌柔的憐憫，旋律整體下降，更加趨于平緩；第三個“我愿……”是全曲的高潮，表達(dá)了作者的五金感慨之情，音高也攀至最高。最后的結(jié)尾用原速漸弱的演唱結(jié)尾句，旋律由低音上升再緩緩下降，情感歸于深處。這些細(xì)致到節(jié)奏、表情符號、樂句劃分上的創(chuàng)作手段，正是黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作表現(xiàn)出極大藝術(shù)特征的手段。

4 黃自藝術(shù)歌曲的演唱特點

由于黃自藝術(shù)歌曲具有獨特的藝術(shù)特質(zhì)，其民族性與西方音樂創(chuàng)作的完美結(jié)合使得黃自的藝術(shù)歌曲演唱就具有了獨特的方式。演唱好黃自的藝術(shù)歌曲并不能像演唱現(xiàn)代其他創(chuàng)作歌曲那樣簡單的從演唱的聲腔塑造和氣息上去把握，更多的還要充分的表達(dá)出藝術(shù)歌曲所要呈現(xiàn)的意境感和藝術(shù)性。在這里，簡單的談一下我對于演唱黃自藝術(shù)歌曲所必須要掌握的幾點技巧，以此來探討黃自藝術(shù)歌曲演唱上的特點。

4.1 吐字

黃自的藝術(shù)歌曲大都是建立在古詩詞和現(xiàn)代詩的基礎(chǔ)之上的，那么歸音吐字就尤為重要。黃自主張民族性的展示，但是他又是意境美展示的代表。那么黃自的歌中吐字就不能像美聲唱法那么以五個“元音”的歸音為主，也不能像中國的戲曲民歌演唱那樣如此嚴(yán)格的控制吐字咬字的口型與發(fā)音。而是應(yīng)該介于中間的一種獨特的演唱。咬字時，字頭清晰，韻母渾圓、字尾歸韻，這樣既能夠很好處理聲樂演唱中關(guān)于聲腔上面的要求，也更加有利于民族風(fēng)味的展示。

4.2 力度與速度

黃自的藝術(shù)歌曲大都纏綿溫婉，即使是根據(jù)蘇軾這種豪放派詞人的詩詞創(chuàng)作的歌曲也都是以旋律平穩(wěn)為主，只是在音色上有所對比。把握好速度與力度是黃自藝術(shù)歌曲中的重點。在黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中，不管篇幅大小，譜例上都標(biāo)有極其精準(zhǔn)的力度速度符號，用以提示演唱者的處理。以《玫瑰三愿》為例，標(biāo)注關(guān)于力度的符號，諸如“p”“mf”、“<>”等就有16處之多，而表示速度的漢語提示，如“行板”、“減慢”、“回原速”等有四處，而像“激動地”、“溫柔地”這樣的表情符號對于力度速度的處理也尤為重要。由此可見，黃自的藝術(shù)歌曲速度與力度是一種創(chuàng)作手段和表現(xiàn)手段，是恰當(dāng)表現(xiàn)音樂形象，使歌詞具體化、立體化的重要工具。演唱者在演唱時應(yīng)尤為注意這些標(biāo)記符號的運用。

4.3 音色

黃自藝術(shù)歌曲中以抒情性和古詩詞兩種類為主，介于兩種藝術(shù)歌曲所借助的文學(xué)文本不同，在音樂以及意境表現(xiàn)出來的也有所差別，由可以呈現(xiàn)出抒情性歌曲和豪放性歌曲。在抒情性的藝術(shù)歌曲中，應(yīng)特別的注意情緒的使用，音色的塑造上要注意“柔”的使用，要將譜例上的連線部分欠當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來，音程的跳進(jìn)處要使用更加輕巧的行腔處理，使之更加的圓滑，以保持抒情的狀態(tài)。樂句與樂句之間，換氣點之間都要充分的注意連貫的作用，《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲就應(yīng)該這樣的處理。在演唱豪放性的歌曲時，應(yīng)在抒情性歌曲的基礎(chǔ)上突出重音和部分詞句的力度處理，這樣可以使古詩詞吟誦中所要求抑揚頓挫表現(xiàn)的更好。此外，應(yīng)該將聲音的柔中帶剛的特性表現(xiàn)的更為明顯，以凸顯豪放派古詩詞獨特的意蘊。

4.4 意境的把握

黃自的藝術(shù)歌曲對于意境的表達(dá)極為明顯，那么要求演唱者在演唱作品時就必須用聲音將這些對于歌詞內(nèi)容所彰顯的意境在創(chuàng)作出來。黃自對意境表達(dá)是通過對歌曲節(jié)奏、強(qiáng)弱、情緒以及伴奏等方面進(jìn)行展現(xiàn)的。對于歌曲的節(jié)奏，演唱者要充分的把握每一首歌曲的節(jié)奏以及這種節(jié)奏所表達(dá)的意思，比如《玫瑰三愿》中的6/8和9/8拍子的混合使用，就是為表達(dá)作者對玫瑰花的不同情感，有效的處理這些混合拍子的使用，是可以恰當(dāng)表達(dá)這種歌曲意境的有效方式之一。此外，在歌曲的二度創(chuàng)作中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)母鶕?jù)自己的理解和演唱能力，合理的將某些時值進(jìn)行擴(kuò)充或者縮短，以更好的表達(dá)自己對歌曲的理解。演唱黃自的藝術(shù)歌曲，應(yīng)該置身處地的深入歌詞和旋律中去，充分的感知創(chuàng)作者所營造的那種氛圍，合理的進(jìn)行無實景的想象，在情緒上向作品內(nèi)涵靠近，這樣才能更好的演唱作品，表現(xiàn)作品。

5 總結(jié)

黃自的藝術(shù)歌曲雖然在我國的藝術(shù)歌曲庫里所占的比例并不是很多，但是其所表現(xiàn)出的藝術(shù)特征以及黃自個人追求西洋作曲技巧與民族化結(jié)合的追求卻是其他藝術(shù)歌曲的作曲家所沒有做到的，從這一點看，黃自的藝術(shù)歌曲從某種角度代表了那個時代的最高創(chuàng)作水準(zhǔn)。

[1] 戴鵬海.黃自遺作集·文論分冊[M].合肥：安徽文藝出版社，1997.

[2] 錢仁康.黃自的生活與創(chuàng)作[M].北京：人民音樂出版社，1997.3

[3] 謝曉峰.黃自古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作及演唱風(fēng)格研究[D]:[學(xué)位論文].長沙：湖南師范大學(xué)，2008,17

[4] 陳喜紅.淺析黃自藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》的演唱風(fēng)格[J]漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008，(1)：105

賈亞鋒(1980.01-)，男，漢族，河南許昌市人，河南大學(xué)碩士，許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，講師，研究方向：聲樂演唱。

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