淺析如何將涼山彝族民俗文化融入到本地美術(shù)課程中去

王啟宇

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

淺析如何將涼山彝族民俗文化融入到本地美術(shù)課程中去

王啟宇

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族，具有悠久的歷史和古老的文化。并擁有著自己的語(yǔ)言和文字。彝族的人口呈現(xiàn)出大分散，小集中的分布特點(diǎn)。涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居地，在這里涼山地區(qū)彝族人多姿多彩的民俗文化，例如彝族歌舞、彝族飾品、彝族習(xí)俗、彝族刺繡、彝族建筑、彝族節(jié)日等孕育出彝族厚重的文化底蘊(yùn)。近年來隨著新課改中對(duì)于學(xué)生素質(zhì)教育的不斷要求，在美術(shù)課程中要更加注重學(xué)生與生活經(jīng)驗(yàn)的密切聯(lián)系，特別對(duì)于涼山彝族地區(qū)的中小學(xué)生，本身生活的地方擁有著豐富的民俗資源，更應(yīng)當(dāng)留心關(guān)注本地的風(fēng)俗文化。學(xué)生通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，更加了解涼山彝族文化的多樣性，在學(xué)習(xí)動(dòng)手制作的過程中認(rèn)識(shí)到?jīng)錾揭妥宓貐^(qū)民間美術(shù)的特點(diǎn)，體會(huì)涼山彝族地區(qū)民間美術(shù)表現(xiàn)的豐富性。形成對(duì)涼山彝族地區(qū)優(yōu)秀文化的熱愛，培養(yǎng)美術(shù)審美能力，提高自身的綜合素養(yǎng)。

涼山彝族民俗文化;中小學(xué)美術(shù)課程;教學(xué)方法

1 涼山彝族地區(qū)文化的多樣性

彝族作為中國(guó)最古老的民族之一，是一個(gè)文化底蘊(yùn)特別厚重的民族。悠久的歷史和豐富多彩的民俗生活，使得涼山彝族地區(qū)的人們?cè)诔Ｄ甑陌l(fā)展中形成了自己獨(dú)有的文化。涼山彝族的人們能歌善舞，其中涼山彝族特有的舞蹈《披毯舞》已成為當(dāng)?shù)匾妥宕硇缘奈璧浮Ｒ妥宓姆椃N類也很繁多，色彩非常絢麗。服飾的裝飾圖案也是集美觀性、造型性于一身。其中涼山型的服飾古樸、獨(dú)特、較完整的保留了傳統(tǒng)服飾的文化特征。彝族是火的民族，以火為圖騰。火是彝族追求光明的象征。其中涼山彝族地區(qū)最隆重的節(jié)日便是火把節(jié)，火把節(jié)中的選美更是涼山彝族地區(qū)最具特色的活動(dòng)。涼山彝族地區(qū)的漆器也具有獨(dú)特的文化風(fēng)格和濃厚的民族氣息。漆器的顏色是由紅、黃、黑三色構(gòu)成，其中紅色勇敢、熱情象征太陽(yáng)。黃色美麗、光明預(yù)示著富有豐足。黑色莊嚴(yán)是權(quán)利的象征。豐富的民俗特色使得涼山地區(qū)彝族的文化更加絢麗多彩。而這些富有活力的民族性文化，特別是涼山彝族地區(qū)鄉(xiāng)土文化和民間美術(shù)形式都可以融入到本地美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中去。

2 涼山彝族地區(qū)民俗文化與美術(shù)課程相融合

在我國(guó)悠久的文化中，民俗文化具有不可替代的作用。新課改也強(qiáng)調(diào)對(duì)民俗文化、鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)。這有利于中小學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀的文化，增加對(duì)美術(shù)的興趣，提高自身的美術(shù)素養(yǎng)。涼山彝族地區(qū)豐富的民俗活動(dòng)孕育出的鄉(xiāng)土文化，能夠讓美術(shù)課程的內(nèi)容性更加豐富。中小學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)課程的學(xué)習(xí)時(shí)要進(jìn)行創(chuàng)新，但在進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)也需要根植于傳統(tǒng)文化。涼山彝族地區(qū)的民俗文化可以讓學(xué)生在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中擁有豐富的文化元素。涼山彝族地區(qū)的音樂舞蹈、節(jié)日、服飾、漆器等具有彝族民族特色的元素都可以用到美術(shù)課程中去。但美術(shù)教師在課程中不能照搬傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還要勇于創(chuàng)新繼承發(fā)展。讓學(xué)生運(yùn)用涼山彝族地區(qū)民俗文化形式和鄉(xiāng)土文化素材，從生活處進(jìn)行創(chuàng)新，達(dá)到美術(shù)課程教學(xué)目的。

3 將涼山彝族民俗文化與美術(shù)課程相結(jié)合的方法

3.1 美術(shù)課堂中創(chuàng)設(shè)易于學(xué)生接受的學(xué)習(xí)環(huán)境。

涼山彝族民俗文化特別的豐富多彩，要讓這些豐富多彩的民俗文化運(yùn)用到美術(shù)課堂中去。教師應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有趣的情境，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程內(nèi)容充滿好奇心，學(xué)生有了興趣后就會(huì)愿意進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境中，這時(shí)教師便可以更好的組織有效的課堂活動(dòng)。教師應(yīng)以學(xué)生為中心，充分激發(fā)學(xué)生參與美術(shù)課程的熱情。

3.2 美術(shù)課程中運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法

涼山彝族地區(qū)的學(xué)生在日常生活中大多是與自然接觸，并沒有過多的接觸藝術(shù)性的東西。這就需要美術(shù)教師在美術(shù)課程的講課時(shí)要注意啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，選取自己感興趣的具有民族特色的元素進(jìn)行再創(chuàng)造。同時(shí)發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在思維中進(jìn)行創(chuàng)作。例如涼山彝族地區(qū)有豐富的圖案，我們可以將這些獨(dú)特的圖案用于再創(chuàng)造，創(chuàng)造出既具有彝族特色有具有時(shí)代特征的圖案，美術(shù)課程中可以利用民俗文化進(jìn)行再創(chuàng)作，這就可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，有利于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。

3.3 美術(shù)課程中教師指導(dǎo)與教師示范相結(jié)合

在進(jìn)行彝族漆畫的學(xué)習(xí)時(shí)，由于學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，對(duì)于漆畫的整體圖案和色彩效果并不能理解。這時(shí)需要美術(shù)教師利用多媒體圖片進(jìn)行講解，在講解后教師要及時(shí)進(jìn)行彝族漆畫的示范。在示范的過程中美術(shù)教師要講明漆畫創(chuàng)作時(shí)需要注意的幾個(gè)方面。例如色彩的先后選擇、圖案的均勻性、整體效果的和諧性等。美術(shù)教師示范后學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的過程中教師要進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)。漆畫創(chuàng)作完成效果好的小組要進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)，效果不理想的小組要進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)并提出修改的建議。要讓學(xué)生在增強(qiáng)動(dòng)手能力的同時(shí)，培養(yǎng)合作精神并增加對(duì)美術(shù)的興趣。提高美術(shù)素養(yǎng)，并具有熱愛本民族優(yōu)秀文化并勇于創(chuàng)新的精神。

[1] 馬林美 涼山彝族傳統(tǒng)性文化概述[A]利氏年刊.1998

[2] 袁亞愚 當(dāng)代涼山彝族的社會(huì)和發(fā)展.[M]四川大學(xué)出版社，1992.

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