傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展策略

陳 煒

傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展策略

陳 煒

為了迎合新時代的發(fā)展，不被世界潮流所拋棄，我國提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，為國內(nèi)的各行各業(yè)的發(fā)展提供了一個新的方向，極大地促進(jìn)了國家的發(fā)展。由于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)只是一種科學(xué)的發(fā)展觀念，因此它可以應(yīng)用在任何領(lǐng)域當(dāng)中，為這個領(lǐng)域注入新的活力。而現(xiàn)在因為受到世界各國各種新文化的沖擊而逐漸被人們所冷落的中國武術(shù)自然也適用于可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略目標(biāo)，跟隨著國家的發(fā)展方向，以求得更加有效地發(fā)展途徑，從而能夠在新的時代里被更多的人接受，得到更好的發(fā)展。因此如何讓可持續(xù)發(fā)展的策略能夠更好地應(yīng)用在中國傳統(tǒng)武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，使得中國傳統(tǒng)武術(shù)在新的時代中得到長足的發(fā)展已經(jīng)成為了當(dāng)前每一位武術(shù)工作者所要面對的一大問題。在本文中，筆者通過對傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的可能性的簡要闡述，進(jìn)而對傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的策略做出了一定的探討，提出了自己的一些見解，希望能夠?qū)髞碚叩难芯坑兴鶐椭?/p>

傳統(tǒng)武術(shù) 可持續(xù)發(fā)展 策略

中國武術(shù)在中國漫長的歷史當(dāng)中作為一項傳統(tǒng)的技藝，因為其特殊性受到了很多人的歡迎，而中國武術(shù)也成為了國家的一種文化，成為了中國的一種符號。中國武術(shù)在國內(nèi)乃至全世界都有著非常特殊的地位，但是因為網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，中國傳統(tǒng)武術(shù)在新時代中受到了各種文化的沖擊，使得自身慢慢地被時代所冷落。因此當(dāng)前國家提出的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)對于傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展來說是一個非常大的機(jī)遇，而如果能夠把可持續(xù)發(fā)展的理念很好地代入進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)之中，那么傳統(tǒng)武術(shù)就可以得到更好地發(fā)展，既能使得傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承與創(chuàng)新滿足社會和時代的需求，也能讓傳統(tǒng)武術(shù)保持自身的特色不被各種文化的沖擊改變。

一、傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的可能性

（一）泛的適應(yīng)性與多元的價值功能

傳統(tǒng)武術(shù)在中國漫長的歷史當(dāng)中發(fā)展出了無數(shù)的武術(shù)流派，而這些武術(shù)流派各有各的特色，內(nèi)容豐富，形式多樣，有的輕柔，有的剛猛，適合于不同年齡段以及不同體質(zhì)的人進(jìn)行練習(xí)，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)武術(shù)的廣泛的適應(yīng)性。同時人們練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)不僅可以強身健體，還可以多出一種防身的手段，具有多元的價值功能。

（二）深厚的群眾基礎(chǔ)

在中國漫長的歷史當(dāng)中，武術(shù)為無數(shù)人所熟悉。自古以來中國人民就有練習(xí)武術(shù)的傳統(tǒng)，這逐漸形成了一種文化，就此流傳下來。同樣的，武術(shù)流派在中國也是遍地開花，各地都有不同的武術(shù)流派以及武術(shù)愛好者，為人們習(xí)練武術(shù)形成了非常好的條件。

二、傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展策略

（一）加強傳統(tǒng)武術(shù)理論體系與技術(shù)體系的梳理

中國傳統(tǒng)武術(shù)在漫長的發(fā)展過程中早已經(jīng)形成了一套非常成熟的技術(shù)體系，但是由于中國傳統(tǒng)武術(shù)的門派的特殊性，使得傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中各個流派都還存在著一定的門戶之見，相對的比較封閉，非常不利于傳統(tǒng)武術(shù)的傳播，對于傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展影響極大。因此如果想要傳統(tǒng)武術(shù)能夠被世人廣泛接受并走向世界，那么對于傳統(tǒng)武術(shù)各個門派的技術(shù)知識進(jìn)行相應(yīng)的綜合整理，形成一種更加完善的該種武術(shù)的技術(shù)體系就是必不可少的。同時由于傳統(tǒng)武術(shù)的書籍大多只是描述了一些武術(shù)動作的形態(tài)以及名稱，缺少足夠精辟的文字來對其進(jìn)行講解以及精神內(nèi)容的闡述，這對于武術(shù)的傳播是非常不利的，因此我們需要梳理出一個相對完善的理論體系，使其能夠更容易的被人們所接受，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，讓傳統(tǒng)武術(shù)在新的時代中受到人們的廣泛歡迎。

（二）加強院校體系與民間館社的交流

中國傳統(tǒng)武術(shù)在中國民間是流傳非常廣泛的，但是作為中國國內(nèi)教育最高點的各大院校卻對于學(xué)生們進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)并不熱衷，導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的傳播出現(xiàn)了極大的困擾，尤其是大學(xué)生們作為社會新生力量的精英階層，如果在大學(xué)生當(dāng)中推行傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)則可以使得傳統(tǒng)武術(shù)更好地被人們接受并練習(xí)。因此在這種情況下，中國傳統(tǒng)武術(shù)如果想要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，那么加強院校體系與民間館社的交流就是非常重要的，使得中國傳統(tǒng)武術(shù)能夠擁有更大的生命力與發(fā)展力。

（三）增強傳統(tǒng)武術(shù)的社會適應(yīng)性

中國傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展當(dāng)中固然要保持其本身的特色，但是由于當(dāng)前的時代與從前的時代來說發(fā)生了巨大的變化，因此在新的時代當(dāng)中，傳統(tǒng)武術(shù)既要保持其本身的原汁原味，保證它本身的傳統(tǒng)性，同時也應(yīng)該主動地進(jìn)入社會，適應(yīng)社會，積極創(chuàng)新，滿足當(dāng)前社會的需求，在最大程度上適應(yīng)時代的發(fā)展，這樣才能夠增強傳統(tǒng)武術(shù)的社會適應(yīng)性，從而得到更好的發(fā)展。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)武術(shù)在中國漫長的歷史當(dāng)中早已經(jīng)成為了中國的一種文化與符號，成為了中國的一種象征。雖然當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)由于受到世界各地各種新文化的沖擊而被時代冷落，但是如果傳統(tǒng)武術(shù)能夠貫徹中國可持續(xù)發(fā)展的策略，積極對自身進(jìn)行改變，從而有效地增強自身的適應(yīng)性，那么中國傳統(tǒng)武術(shù)就將會得到更好的發(fā)展。在本文中，筆者簡要闡述了傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的可能性，進(jìn)而對傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的策略提出了自己的一些見解，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

［1］李勝達(dá).中國傳統(tǒng)術(shù)可持續(xù)發(fā)展策略探討［J］.文體用品與科技，2015（24）：60，67.

［2］張江江.武術(shù)散打的現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展探析［J］.當(dāng)代體育科技，2015，5（19）：189～190.

（作者單位：江西新余學(xué)院）

陳煒，漢族，江西新余人，講師，碩士，研究方向：體育教學(xué)。