璀璨藝術(shù)中的“詩仙”

呂廣平

璀璨藝術(shù)中的“詩仙”

呂廣平

李白是盛唐最偉大的浪漫主義詩人，對當(dāng)時及后世詩人產(chǎn)生了廣泛影響。本文從五個方面闡述了李白作品藝術(shù)特色及成就，他的作品理想宏大，但與現(xiàn)實極不相符，充滿矛盾糾織。他個性張揚、狂放不羈、追求自由，作品充分展示了李白反權(quán)貴、輕王侯、傲岸不屈的精神面貌，讓我們步入李白的情感世界一起接受璀璨藝術(shù)的洗禮！

詩人；語言；浪漫主義；理想與現(xiàn)實

李白（701—762），字太白，人稱“詩仙”，盛唐杰出的浪漫主義詩人。

“詩言志，歌詠言”，的確，從李白的詩作中可以看出：（1）理想與現(xiàn)實的矛盾——遠(yuǎn)大理想在現(xiàn)實中不得實現(xiàn)的悲憤和苦悶；（2）反權(quán)貴、輕王侯和傲岸不屈的反抗精神；（3）個性追求自由，行為狂放不羈。李白的詩作大致可以分為：（1）樂府詩，如《蜀道難》、《行路難》三首、《將近酒》、《戰(zhàn)城南》等；（2）歌行體詩，如《夢游天姥吟留別》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等；（3）古詩，如《古風(fēng)》五十九首等；（4）絕句，如《峨眉山月歌》《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》等。李白作品藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在五個方面。

一、夸張大膽，易于接受

“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，既有比喻，又有夸張，兩者兼而有之，但重在夸張。用“席”來形容燕山雪花，極言雪花之大，極言燕山之寒；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，瀑布與銀河之形似，“瀑布”三千尺已屬李白心中的瀑布。

如《贈汪倫》《將進酒》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》等詩作，水入目，酒入胸，愁上頭，這水、這酒、這愁經(jīng)歲月發(fā)酵，外表雖淡，胸中波瀾?！笆竦乐y難于上青天”，翻越蜀道，何等難？登天比照，何等震撼？“黃鶴之飛尚不得過，猿揉欲渡愁攀援?！秉S鶴、猿揉尚且愁蜀道之難，更何況人乎？

“舉”“扣”“摘”等動詞卻將李白夸大可手抵蒼天的天地巨人，動中造景，作像旋出。李白筆下，心隨所意，如填雙翼，心馳即到，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”等。

二、構(gòu)思巧妙，想象豐富

李白的詩作寫得清新自然、含蓄豐富、又蕩不盡綿綿情思，有的清麗寧靜、有的灑脫自然、有的俊逸爽朗……不論何者，都一展李白人格力量，性情才調(diào)，以及創(chuàng)作的激情、沖動、勇氣等心理準(zhǔn)備。

如用瀛洲、天臺來襯天姥山，“身登青云梯”“天臺一萬八千丈”，將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比等等，夢境映現(xiàn)實，景物活靈活現(xiàn)，傳達出作者內(nèi)心波瀾。

“雁引愁心去，山銜好月來”“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”等詩句，李白做到了身在事中、心在意中，身心兩家。心或隨狂風(fēng)、或隨大雁、或隨明月真是前無古人，后無來者！“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”“天生我材必有用”“東山高臥時起來”“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”這又是何等的桀驁不馴？

三、意象頗多，超越現(xiàn)實

如《蜀道難》中的“蠶叢、魚鳧、六龍、黃鶴、猿猱、子規(guī)、枯松、猛虎、豺狼、長蛇”等意象，先從遠(yuǎn)古傳說故事寫起，再從歷史的角度追溯了蜀道開辟的艱難，接著從自然地理的角度，描寫了蜀道的高峻、曲折、悲涼和奇險，展現(xiàn)了蜀道的艱難，最后從社會人事的角度描寫蜀道的艱難；再如《夢游天姥吟留別》中“瀛洲、天雞、熊、龍、虎、鸞、白鹿、金銀臺”等意象，描寫了天姥山的神奇高大，以及夢游天姥山和神仙洞的經(jīng)過，表達了對自由美好的理想社會的向往，對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，最后發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的鏗鏘之間，表現(xiàn)了詩人不屈服、不妥協(xié)的傲岸不羈的性格。

李白詩作中的意象頗多，可以歸結(jié)為山、水、秋、月、酒、柳、暮、船、云、動物等，而其中最主要的意象是月、酒和江水，這也能看出作者寄情山水、以月為伴、酒萌詩思?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。

四、言語清邁，渾然天成

李白的詩作，語言清新質(zhì)樸、天真自然、不加雕琢、一氣呵成。如《聽蜀僧浚彈琴》詩中，語言寫得極其清新明快，似乎一點也不費力。即使是對仗、用典都經(jīng)過一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。再如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》詩中，語言自然奔放，似脫口而出，全無拘束。又如《登金陵鳳凰臺》詩中，語言流暢自然，不事雕飾、瀟灑清麗。都具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美。《獨坐靜亭山》詩中，作者與靜亭山相顧無言，但又心有靈犀，人山在靜默之中表現(xiàn)出詩人的孤獨與惆悵。語言樸實無華卻讓人深思并達到共鳴。于無華之處顯其精神的升華。他的自然質(zhì)樸絕不是簡單的除去雕琢，淺顯明白，而是語近情遙有豐富的意味。

五、諸體俱工，成就卓著

一般將李白詩作中以歌、行、吟、謠等為題的歸為歌行體，如《蜀道難》《將進酒》《行路難》等詩作，完全打破了詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，達到了任隨性情之所變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界，呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩歌風(fēng)貌，展示出壯大奇?zhèn)サ年杽傊?。又如詩作《夢游天姥吟留別》，情感似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，從胸中直接奔涌噴吐出來。

《獨坐敬亭山》《靜夜思》《秋浦歌》等五絕詩作，總以一種明快格調(diào)，曉暢的語言，情思韻味俱佳，自然真切，興到語絕，令人嘆服。七絕以山水詩和送別詩居多，如《望廬山瀑布》《望天門山》《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《山中問答》等，李白以其天真純樸的童心，與山水和睦共處，達到了天地、自然與人融為一體的境界。無不呈現(xiàn)出李白的情感世界，性格開朗、情感率真、氣質(zhì)灑脫。

（作者單位：平順縣教育科技局）