論張?zhí)煲怼肚迕鲿r(shí)節(jié)》中的諷刺方法

李開芬

(云南民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 云南 昆明 650031)

論張?zhí)煲怼肚迕鲿r(shí)節(jié)》中的諷刺方法

李開芬

(云南民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 云南 昆明 650031)

小說《清明時(shí)節(jié)》講述了兩個(gè)地主因買賣墳地而內(nèi)部爭(zhēng)斗，最后以三個(gè)侉子士兵為犧牲品又握手言和的故事。張?zhí)煲硪云涓叱闹S刺技巧刻畫了國(guó)民時(shí)期地主卑鄙無恥、陰險(xiǎn)專橫的形象。本文將從對(duì)比法、漫畫法、托物法三個(gè)方面來闡釋張?zhí)煲淼闹S刺方法。

張?zhí)煲?《清明時(shí)節(jié)》;諷刺方法

張?zhí)煲硎侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要的作家之一，也是“左聯(lián)”優(yōu)秀的諷刺小說家。他的小說注重寫人，善于狄更斯式地提煉習(xí)慣動(dòng)作與用語，抓住人物的靈魂廓大其細(xì)小的特點(diǎn)，寫出大性格。“張?zhí)煲頉]有魯迅諷刺那樣博大精深，也沒有老舍那樣溫婉，但自有其鋒利勁捷處，他的潑辣豪放的夸張風(fēng)格十分鮮明。”[1]對(duì)于一個(gè)諷刺家來說，諷刺技巧是其作品的生命。張?zhí)煲砝盟叱闹S刺技巧在小說《清明時(shí)節(jié)》中，淋漓盡致的刻畫了一群虛偽、狡詐、善變、專橫且具有喜劇性的地主群像，其諷刺技巧主要通過對(duì)比、漫畫、托物三個(gè)方法來加以表現(xiàn)，具體如下：

1 對(duì)比法

對(duì)比法是諷刺方法中常用的手法之一，既把被諷刺的對(duì)象，在對(duì)待同一人或事的前后不同的言行上進(jìn)行描述，以顯示被諷刺對(duì)象的愚蠢可笑、奸詐狡猾。在小說《清明時(shí)節(jié)》中，地主謝老師想盡辦法要親近羅二爺，一背轉(zhuǎn)臉來可又跟別人談羅家的壞話，使讀者不難看出其為阿諛奉承的小人。特別是謝老師想讓住在家里的三位侉子士兵報(bào)其上墳被辱之仇，他盡其所能的表現(xiàn)其可憐而不卑賤，對(duì)三位侉子稱兄道弟、平起平坐，一改之前對(duì)士兵的輕蔑和傲慢，甚至在報(bào)仇之后又表現(xiàn)出傲慢和厭煩，最后不惜推卸毆打羅二爺?shù)呢?zé)任舉報(bào)他們。這前后謝老師的態(tài)度和行為形成鮮明對(duì)比、判若兩人，諷刺的揭露了地主的嫉妒虛偽、冷酷無情。文中的隨緣居茶店更是人物群像的陳列館，以程三爺為代表。他們都是茶店的老主顧和地方區(qū)董，每天除了喝茶就是談?wù)撁刻彀l(fā)生的新聞。作為風(fēng)水先生的程三爺是整件事情的始作俑者，使棋盤角謝家的祖墳成為阻擋羅家旺穴的眼中釘，挑起謝羅兩家的內(nèi)斗，而他本人是羅二爺?shù)挠H信人，卻在他們爭(zhēng)斗中扮演坐山觀虎斗的角色。在謝老師家祖墳被籬笆圍住不得入內(nèi)時(shí)極力貶低謝家人，抬高羅家人，在羅二爺被打之后，又承認(rèn)謝家的勢(shì)力不小。這前后的態(tài)度，刻畫出程三爺陰險(xiǎn)善變的特性，而那些看客更是具有懦弱且喜歡看熱鬧的國(guó)民性。

2 漫畫法

魯迅說：“漫畫要使人一目了然，所以最普通的方法就是夸張。”夸張是漫畫的特點(diǎn)。漫畫式的諷刺手法其特點(diǎn)也是夸張，把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小，使之變相，變形，以突出這一側(cè)面的特征，達(dá)到諷刺的目的。《清明時(shí)節(jié)》描寫的謝老師那三角眼和老是外凸的假牙成為其標(biāo)志性的外貌特征。謝老師為了掩飾自己的內(nèi)心的害怕、以及動(dòng)歪腦筋的時(shí)候，那假牙就以各種形態(tài)出現(xiàn)：歪著、趴著、吱呀動(dòng)著，讓人時(shí)刻感覺到那幾顆假牙在情緒的壓抑中要噴涌而出。這幾顆假牙揭示了他全部性格中最為本質(zhì)的特征：懦弱、吝嗇、愛面子。還有謝老師的堂弟謝標(biāo)六，他的標(biāo)志性特征是那兩片水淥淥的嘴唇及濺出的唾沫。他與人交談時(shí)，唾沫星子像萬花筒似地往別人身上濺。那飛濺的唾沫使他作為一個(gè)討人厭的角色，不僅在于他在人背后說起壞話和弄陰謀時(shí)飛濺，更在于他除了飛濺唾沫而不敢出手反抗。因此，這決定了謝標(biāo)六只能聽命欲謝老師，在他面前表現(xiàn)出愚蠢和狗腿的性質(zhì)，遇事慌張而毫無主見，陰險(xiǎn)而怯弱的性格。作者用夸張的手法，把謝老師和謝標(biāo)六外貌的其中一項(xiàng)夸張化，使他們的丑擴(kuò)大化，讓內(nèi)在和外在的丑惡達(dá)到統(tǒng)一，人物生動(dòng)形象，使讀者在笑聲中，思索著其可笑中的可恥。

3 托物法

托物法是一種把把諷刺對(duì)象比作某物，使諷刺具體化、形象化的手法。魯迅曾說：“一個(gè)作家，用了精煉的、或者簡(jiǎn)直有些夸張地筆墨——但自然也必須是藝術(shù)地——寫出成一群的真實(shí)來，這被寫的一群，就稱這作品為諷刺。”在文章中，隨緣居茶店成為整個(gè)故事發(fā)展不可或缺的地點(diǎn)，里面的人物，也是民國(guó)時(shí)期地主群像生活的逼真寫照。“他們個(gè)人有各人一定的座位，好像守著自己的祖產(chǎn)似的。”[2]張?zhí)煲戆巡杈游恢帽茸魉说淖娈a(chǎn)，諷刺溢于言表，揭露出地主群像無所事事、守著祖產(chǎn)荒唐到老的生活現(xiàn)狀以及幸災(zāi)樂禍的心理。程三爺?shù)膱A臉上那兩撇黑油油的胡子在嘴下畫成一條弧線，很想一個(gè)“加官”。“加官”是舊時(shí)戲曲在春節(jié)首演或喜慶堂會(huì)中，開場(chǎng)由一個(gè)身穿紅袍，頭戴紗帽和面具的角色手持頌詞條幅，隨著鑼鼓點(diǎn)對(duì)觀眾舞蹈祝愿。這充分展現(xiàn)了程三爺在整個(gè)茶店中就是一個(gè)具有諷刺性質(zhì)的跳梁小丑。不管是謝老師各種不安分的假牙還是謝標(biāo)六談話時(shí)像噴灑的陣雨的唾沫，都使得人物特征鮮明而具有諷刺性。

總之，張?zhí)煲淼闹S刺技巧已到了爐火純青的地步，他筆下的庸俗、虛偽、專橫的地主形象躍然紙上。在《清明時(shí)節(jié)》這篇作品中，已然達(dá)到“無一貶詞，而情偽畢露”的效果，他讓讀者在笑中也產(chǎn)生了重要的思，這對(duì)了解不同類型的地主形象也有重要的啟發(fā)。

[1] 錢理群 溫儒敏：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年修訂本》 北京大學(xué)出版社 第234頁

[2] 張?zhí)煲恚骸肚迕鲿r(shí)節(jié)》 花城出版社 第1頁

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1672-5832(2016)03-0046-01