莫為浮云遮望眼
——在困惑的亂象中，請(qǐng)堅(jiān)守我們的信仰

趙子珺

(天津市南開(kāi)中學(xué)高二16班 天津 300102)

莫為浮云遮望眼
——在困惑的亂象中，請(qǐng)堅(jiān)守我們的信仰

趙子珺

(天津市南開(kāi)中學(xué)高二16班 天津 300102)

每個(gè)人都有困惑的時(shí)候。談到困惑，我想先說(shuō)一個(gè)《論語(yǔ)》中的故事：“有一天孔子和顏回外出，路上沒(méi)錢(qián)了，讓顏回去討來(lái)米煮飯。孔子無(wú)意間看到顏回煮好飯以后特別猥瑣的從鍋里抓了一把飯悄悄先吃了。孔子很震驚：這是顏回呀！是自己認(rèn)為最具備君子品德的弟子啊！過(guò)了一會(huì)，孔子故意走過(guò)來(lái)說(shuō)我夢(mèng)見(jiàn)老爸死了，如果這飯干凈的話，我要用來(lái)祭奠一下他，說(shuō)完看顏回怎么應(yīng)對(duì)。顏回說(shuō)，不行，剛才有灰落到鍋里了，但是扔了可惜，我就抓了一把吃了，這飯已經(jīng)不那么干凈了。孔子這才明白是自己想歪了，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只看到了顏回抓飯，卻無(wú)法看到他抓的是帶灰塵的飯，就猜疑他的動(dòng)機(jī)，甚至是他的本質(zhì)、他的誠(chéng)信和善良。”世間的事情實(shí)在太復(fù)雜了，我們以為無(wú)意間看到了真相，并為此篤信不疑，其實(shí)卻是錯(cuò)誤的荊棘在心中瘋長(zhǎng)。圣人尚且如此，我們困惑、誤解、錯(cuò)判是不是也很正常呢？

困惑；圣人；信仰

在這個(gè)亂花漸欲迷人眼的社會(huì)中，一些令人困惑的現(xiàn)象甚囂塵上：比如老人摔倒了扶不扶的問(wèn)題。圍觀者眾：有人糾結(jié)，有人信奉訛人陰謀論，有人思忖著“是老人變壞了，還是壞人變老了”……在這個(gè)當(dāng)口就是慢吞吞不出手相幫，任老人在地上痛苦掙扎。而同是這些人有時(shí)候出手卻又快又猛：一聽(tīng)說(shuō)日本地震了，幾億人為防核輻射，上街搶鹽；一聽(tīng)說(shuō)房?jī)r(jià)漲了，便一窩蜂連夜排隊(duì)買(mǎi)房；一聽(tīng)說(shuō)國(guó)內(nèi)有的粉奶含三聚氰胺，便跑到香港搶光奶粉；一聽(tīng)說(shuō)有新的概念股上市，便前赴后繼“殺”入股市再被套牢；一聽(tīng)說(shuō)日本的家電好，就赴日掃貨買(mǎi)光商場(chǎng)的馬桶蓋、電飯煲，也不管用不用得上……這些人中，不乏許多平日自詡的“智者”，卻總是著了流言、謠言的“道兒”。在人與己，得與失，是與非上，讓人大跌眼鏡。今天的國(guó)人是有錢(qián)了，可是我們丟了什么？在這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化的快餐時(shí)代，當(dāng)全民性你追我趕地把追求個(gè)人利益得失當(dāng)做唯一的價(jià)值時(shí)，道德的源泉干涸了，人的心智被蒙蔽了，是非標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)搖了，心靈開(kāi)始抓狂：多了幾分躁動(dòng)，少了幾分理智，多了幾份自私，少了幾分對(duì)道德信仰的堅(jiān)守，讓人不禁困惑“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感！”

有人說(shuō)：現(xiàn)在假的東西越來(lái)越多，考試有黑幕，選秀有黑幕，選舉有黑幕，找工作有黑幕，招標(biāo)有黑幕，演員演戲有黑幕，垃圾短信、詐騙電話肆無(wú)忌憚地騷擾著我們每一個(gè)人。臺(tái)灣的詐騙犯在馬來(lái)西亞好不容易被抓，遣送回臺(tái)輕輕松松立馬放人，不管是政治原因還是法律漏洞，總讓人唏噓。我們身邊追求級(jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的人越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。我們總感覺(jué)黑幕無(wú)處不在，我們喜歡的東西，如果沒(méi)有好的結(jié)果，我們就覺(jué)得其中必有貓膩，困惑了之后甩兩句臟話，拍兩下桌子，喊兩聲不公平！然后就與自己無(wú)關(guān)了，既不作為，也不思考，唯一動(dòng)搖和倒退的是自己不斷降低的底線。

網(wǎng)上曾經(jīng)流傳奧巴馬有一次接受美國(guó)國(guó)會(huì)質(zhì)詢，當(dāng)被問(wèn)道：中國(guó)會(huì)不會(huì)在不久的將來(lái)超過(guò)美國(guó)，成為世界領(lǐng)袖？他不屑的回答：“不可能！因?yàn)楫?dāng)代的中國(guó)人沒(méi)有信仰！”實(shí)在令人困惑：是時(shí)代病了？還是人心變了？我說(shuō)無(wú)論哪一種都是讓人痛心的結(jié)果，因?yàn)槲覀儗⒊蔀闉鹾现姡槐P(pán)散沙，我們的信仰將無(wú)處安放。我們不能讓“懷疑困惑”成為我們否定一切，解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”，成為我們茍且偷安的“遮羞布”，任信仰隨波逐流。莫為浮云遮望眼，我覺(jué)得社會(huì)真正需要這樣一種相信的力量：相信正義可以戰(zhàn)勝邪惡，相信規(guī)則可以戰(zhàn)勝潛規(guī)則，相信學(xué)場(chǎng)不同于官場(chǎng)，相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨，在這個(gè)困惑的亂象中，我們依然要堅(jiān)守信仰。

前一陣子，北大的副校長(zhǎng)在談到老人摔倒扶不扶的問(wèn)題時(shí)，對(duì)臺(tái)下的北大學(xué)子這么說(shuō)：“你是北大人，看到老人摔倒了，你就去扶，他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償。”被網(wǎng)友稱(chēng)譽(yù)為“暖心撐腰體”。幾年前還道貌岸然，主掌中國(guó)政法、軍界的數(shù)位高官不久前被宣布開(kāi)除黨籍，移交司法，成了反貪風(fēng)暴拿下的“國(guó)字號(hào)”大老虎，這就是捍衛(wèi)正氣的最好寫(xiě)照。相對(duì)自我堅(jiān)守，我們更期待法律的力量，真正作到懲惡揚(yáng)善，隨著24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣，隨著依法治國(guó)作為國(guó)策，還天下一片朗朗乾坤，這是民之希望，國(guó)之希望。這就是堅(jiān)守信仰的力量！

百年前的南開(kāi)中學(xué)就是這樣，一群衣衫幾近襤褸的知識(shí)分子，在天津南市有名的“三不管”地界，以一抹“出淤泥而不染”的青蓮紫氣，氣宇軒昂、高潔又不容置疑地傲立于渾渾濁世。今天這一抹青蓮紫成了南開(kāi)中學(xué)校服的顏色，可是先人的這種精神還在嗎？我相信，只要信仰還在，巍巍我南開(kāi)精神就在！因?yàn)樯鐣?huì)需要的不是南開(kāi)人的適應(yīng)，而是南開(kāi)人的堅(jiān)守。在這里我們不缺前輩大師的庇蔭，更不缺少歷史文化的熏染，從母校的教誨出發(fā)，當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代困惑亂象的車(chē)輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)閳?jiān)守信仰。

我們之所以困惑迷茫，是因?yàn)樽叩锰欤`魂跟不上，面對(duì)生活快節(jié)奏的今天，面對(duì)道德缺失、人情冷漠，更要堅(jiān)守內(nèi)心的本真，盡自己所能為周?chē)它c(diǎn)亮一盞燭光。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”不要因?yàn)槎靵?lái)臨，就放棄了對(duì)春的期待，不要因?yàn)楹芏嗳送稒C(jī)就懷疑對(duì)信仰的堅(jiān)守，沒(méi)有污泥，哪來(lái)荷花亭亭玉立？凜冽風(fēng)中，不卑不亢，我心依舊。

梁漱溟先生有一本書(shū)，書(shū)名很有意思，叫《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》回答這個(gè)問(wèn)題，我想起高曉松的一句歌詞：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野……《簡(jiǎn)愛(ài)》的女主人公說(shuō)過(guò)：“你以為我貧窮、低微、相貌平平就沒(méi)有靈魂嗎？……我們的精神是平等的。我們擁有一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心。”堅(jiān)守我們的信仰，我相信不僅能跨越眼前的茍且，而且下半輩子注定不再茍且。到那時(shí)，這個(gè)世界會(huì)不好嗎？

趙子珺(1998.09-)，女，天津市人，學(xué)歷：高中在學(xué)，單位：天津市南開(kāi)中學(xué)。

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1672-5832(2016)03-0001-01