崢 嶸
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粵語(yǔ) 粵劇 粵韻
崢 嶸
“看不完的青山綠水,聽(tīng)不厭的粵韻清音,嘗不盡的嶺南美食。”梧州人如此形容自己的家鄉(xiāng)。
是的,有專家認(rèn)為梧州(古廣信)一帶是粵語(yǔ)的發(fā)源地,粵語(yǔ)保留著古代中原地區(qū)的“雅言”詞匯,是古代中原地區(qū)與嶺南地區(qū)文化交流的活化石、活證據(jù)。今天的粵語(yǔ)就是古代中原文化與嶺南文化融合的結(jié)果。本期刊出吳億林的《梧州白話留古韻》就對(duì)此語(yǔ)言文化現(xiàn)象進(jìn)行了通俗形象的闡釋。
梧州粵風(fēng)甚盛,不僅體現(xiàn)在市民們滿口白話(粵語(yǔ)),還體現(xiàn)在粵劇粵曲曾一度鼎盛,風(fēng)行數(shù)十年,對(duì)市民文化生活影響甚巨甚廣。早在百年以前,粵劇就誕生于西江流域一帶。梧州毗鄰省港澳,得風(fēng)氣之先,粵劇在梧州,是娛樂(lè)文化,更是革命文化;是傳統(tǒng)文化,更是現(xiàn)代文化、新興文化、先進(jìn)文化。不僅是娛樂(lè)大眾的藝術(shù),更是動(dòng)員大眾、喚醒大眾的號(hào)角。遠(yuǎn)舟的《百年前叱咤梧州的志士班》,描繪了上世紀(jì)初年梧州那一幕風(fēng)云際會(huì)的“大戲”,反映了活色生香的市井生活。更令人欽佩的是,志士班們的創(chuàng)新精神與勇氣,抨擊邪惡、直面黑暗的斗志,可以令當(dāng)今許多文化人汗顏。
粵語(yǔ)與粵劇,構(gòu)成了梧州的文化品牌、文化符號(hào),構(gòu)成了梧州的粵韻清音。
蘇東坡謫旅嶺南時(shí)曾途經(jīng)古藤州(今廣西梧州市藤縣),譽(yù)之為“系舟藤城下,弄月鐔江濱。江月夜夜好,云山朝朝新。”“江月照我心,江水洗我肝。”古藤州也是人杰地靈之地。這塊土地上孕育出佛教大師契嵩、明督師袁崇煥、太平天國(guó)“四王”,今天我們向讀者介紹一位鮮為人知的藤縣籍地圖專家蘇甲榮。他在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn),意義非凡,堪稱英雄,歷史不會(huì)忘記這樣的俊杰。
本期還重點(diǎn)推介藤縣籍作家蒙土金的散文。他的作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,傳達(dá)出他對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷念。故鄉(xiāng)情懷總是詩(shī),質(zhì)樸的親情、鄉(xiāng)情,是蒙土金散文的韻味。同樣富有鄉(xiāng)愁的作品還有《靜靜的石磨》《三袋舊衣 一段回憶》《最憶舊時(shí)茶花香》等。這些貌似多愁善感的“小情愫”抒寫(xiě),大約正是當(dāng)今喧囂塵世中無(wú)處安放的靈魂,希望尋覓一方凈土,以便稍稍棲息。
而純凈的有韻味的文學(xué),便是人們慰藉靈魂凈化心靈的精神居所。
粵韻清音,韻味悠長(zhǎng)。