二月開江桃花水，引來四方男兒郎
——淺析《闖關東》中鮮兒的女性形象

孫虹云

(伊犁師范學院 新疆 伊犁 835000)

二月開江桃花水，引來四方男兒郎
——淺析《闖關東》中鮮兒的女性形象

孫虹云

(伊犁師范學院 新疆 伊犁 835000)

《闖關東》是一部寓情寓理于細節寫實的作品，細膩卻不失磅礴。

——仲呈祥

一部反映民族的奮斗史，一部牽掛國恨家仇的史詩大作，一部涉及各類階層的長篇巨著，讀罷之余，合上卷本，各個人物的形象生動地在腦海中顯現，細細回味《闖關東》帶來的震撼和感動。

以朱開山坎坷且精彩的一生為線索，貫穿了各類情誼。其中各色人物也穿插其中，上至達官貴人、王侯將相，下至地痞流氓，乞丐土匪，故事情節緊緊相扣，升華出了蕩氣回腸的感情。不僅將山東人大情大義表達的淋漓盡致，同時將中華民族在進步行進中的百折不屈的民族精神和民族智慧展現的極為充分。其中，女性形象是整部文本的一個閃耀亮點。

譚鮮兒，是整部文本中命運多舛且堅強勇敢的女性。細細數來，鮮兒的命運轉折共十二回。同時，鮮兒也是整部文本中最能夠代表“路上”的女性。《闖關東》中講述的女性不下十余位，唯有鮮兒是整部書中，將最苦難和最堅強結合在一起的靈魂人物，是女性意識崛起的根苗。

在關東老家，鮮兒與朱家老大(朱傳文)打小青梅竹馬，但因天災人禍一直都未曾結親，就在朱家全體舉家闖關東的時候，鮮兒從家中偷跑，打算與傳文一起去往關外。這是第一次鮮兒的女性意識萌動。為了自己的愛情，背棄父母之命，與心愛之人逃命天涯。之后接二連三的突發事件，讓這個本來柔弱的女子，變得堅強勇敢。為了給心愛之人治病，鮮兒決定將自己賣給一家大戶，做童養媳。在當時的背景下，嫁過人的女人，是不能二嫁的，再者文本中一再強調，山東是孔孟之鄉，是謹守禮教制度的。本來可以安安分分做少奶奶的她，最后還是選擇了自己的心，打破了內心對禮教的束縛，在得到小丈夫“糧兒”的幫助后，踏上了尋夫的道路。甘愿放棄殷實生活的享受，對親愛之人的忠貞僅僅是突出鮮兒是性情中人的一個方面。

可惜，尋夫的路并不順當。進入戲班后的鮮兒，邊唱戲，邊和戲班搭伙尋找傳文。在一次戲班表演中，鮮兒為了救下師父，被當地惡霸強行踐踏。這成了鮮兒性情大變的一個轉折點。如果在這之前，鮮兒只是一個充滿情真意切的女子，那在這之后，她又多添了一份堅強和勇敢。她不再尋找她的“傳文哥”，正是因為心中的大情義，她沒有臉面再去見傳文，走上了獨自闖生活的路。

在這兒有一個非常有意思的節點，為什么鮮兒不去尋短見呢？她因為身體被玷污，認為自己沒有資格做朱家的兒媳，沒有臉面再去見傳文，這是她仍然未開化的思想，是中國自古以來就有的婦女道德倫理。但是她也并沒有因此就去尋短見，反而走上了獨自闖蕩的道路。筆者認為，這又是她的女性意識崛起。獨自闖生活是鮮兒獨自找尋自我的一個外在表現。此時此刻的她，在內心里已經開始屬于她自己的了，女性的主體性正在被建構。

入山場，偶遇朱家老二(傳武)。在山場的種種經歷，將二人的命運和心緊緊的聯系在一起，但謹守道德禮教的鮮兒一直將傳武視為弟弟，將這份愛埋藏在心里，毅然決然的離開。之后，誤進王府的鮮兒服侍格格那文，歷史更迭，清王朝沒落。逃往舅舅家避難的那文陰差陽錯地被許配給了傳文做媳婦，知道消息的鮮兒，心徹底死了。愛著鮮兒的傳武將其挾持走后，共度了一段美好時光。無奈亂世春秋，遭到戰亂的兩人被沖散，鮮兒以為傳武死了，再次踏上了闖蕩的道路，遇到了土匪頭子震三江，上山當了女土匪，開始了真正的生活。

與其他女人一樣，鮮兒自始至終都在追求一樣東西：家。家不僅是鮮兒的最終目的地，也是闖關東所有百姓的目的地。家是一個落腳的地方，是一份安穩的日子。可偏偏命運就是這樣的捉弄，這個目的地好像就在手心里，卻也永遠握不到。離開娘家，是為了和青梅竹馬成家，獨自闖蕩，是為了找到自己的一個家，上山當土匪也是為了一個家。成為土匪后的鮮兒，深情地對震三江說：哥，謝謝你給了我一個家。

面對婚變，戰亂，愛人之死的鮮兒都選擇了大義一方。這是面對生活的殘酷和不公時的堅強勇敢，但這一份勇敢的背后支撐，還是鮮兒的仁義性情。正因為有這樣的重情義、識大體的生命體悟才能夠使得“鮮兒”這個女性形象不同于往常的其他女性，她有著女性獨特的溫柔賢惠，令人討喜，也有著男性的果敢和堅毅。可見這位令文本中三位男性都傾心愛慕的鮮兒具有何等的魅力。

介紹女性自主意識及闖關東中還有哪些?

從一個只會繡花唱曲兒的小姑娘，到一個烈馬橫搶的土匪頭子，是生活推了鮮兒一把，也是她的選擇改變了她被欺壓，摧殘的命運，是女性的自主性的崛起。埃萊娜·西蘇提出了以實現“雙性同體”為目標的女性寫作理論。“脫離男人，而不是與男人敵對地建構自己。”

從一開始，鮮兒的舉動就體現出了“脫離男人”的想法，與傳文私奔，并幫助傳文治病，只是這樣的思想在與傳文的交往中還只是一個萌芽，后面的種種經歷都在幫助鮮兒女性自主意識的增強。在當時的背景之下，上山當土匪本就不是一件光彩的事兒，更何況是一個女人。鮮兒首先放開了自己，當自己的女性意識崛起的時候，鮮兒已經把禮教放在了一邊。與震三江結為義妹，靠著真本事，在男人窩子里樹立起來了自己的威風，這難道不是當代女性的榜樣嗎？在與日本交戰的過程中，為了國恨家仇，鮮兒從一個女土匪成為了當代的“穆桂英”，將二龍山的兄弟帶到了戰場。自古女性都被看成是弱者，但是在鮮兒的身上“挑戰并質疑著父權社會中女性通常成為權力沖突下的犧牲品等種種現象”，在戰場上體現著個體存在的價值，從長久以往的女性符號中跳出來，重新修整自我，重新塑造自己獨特的價值。女性的意義在不斷地被發掘。

《闖關東》從關東路上的女性描述，升華至女性的意識崛起，鮮兒命運多舛，百折不撓，顯現了普通女性不斷成熟的剝離過程，最終獲得了自己的一片新生。

孫虹云(1991.08-),女，漢，遼寧省大連市，在讀研究生，伊犁師范學院，研究方向：學科教學語文。

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1672-5832(2016)02-0035-01