馬克思主義“現實的人”理論視角下的大學生文明修身教育

王 彬

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馬克思主義“現實的人”理論視角下的大學生文明修身教育

王 彬

【摘 要】馬克思主義“現實的人”的理論是以人為邏輯起點，以人的解放和全面發展為歸宿的學說。大學生明修身教育是生成于人的需要中，以人為對象并為了人的教育。“人”這一契合點將二者緊密聯系起來。本文以馬克思主義“現實的人”理論為研究視角，對大學生文明修身教育進行更為深刻的探討。

【關鍵詞】現實的人 文明修身教育 大學生

“修身”一詞最早出現在《墨子·非儒》篇：“遠施周偏，近以修身”。《大學》中的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，自天子以至庶人，一是皆以修身為本”對“修身”有了更進一步的論述：修身是治國、齊家的“本”，是對一個人的人生價值最高、最完美的境界。隨著時代的發展，古代傳統修身理念被不斷賦予新的時代內涵。高校大學生文明修身活動是在批判地繼承我國傳統修身理念，以馬克思主義理論為指導，以促進大學生全面發展為目標的思想政治教育活動，主要包括：基本道德規范教育、理想信念教育、文明行為教育、文化修養教育等。

一、“現實的人”是大學生文明修身教育的對象

在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯指出“全部人類歷史的前提無疑是有生命的個體的存在”。與黑格爾和費爾巴哈的“抽象的人”、“思辨中的人”不同，“現實的人”是有血有肉的生命個體，是從事一定實踐活動，可以觀察到的個體。大學生文明修身教育是高校思想政治教育的重要組成部分，同思想政治教育一樣，其教育對象不是抽象的人，而是現實存在的人，是有血有肉、個性鮮明的現實個體。其教育過程不是在思辨活動或先驗經驗活動，而是以學生為中心，充分考慮學生特點與主體性的教育活動。文明修身教育并不是為了壓抑學生的個性，反而是為了激發學生的主動性和創造性，弘揚學生的主體意識，促進學生健康成長與成才。

“現實的人”是歷史發展過程中的人。“現實的人”所從事的實踐活動是具體的、歷史的、發展的；所在的社會關系也是具體的、歷史的、發展的；歷史上每一階段人們都會遇到一定的物質結果，一定數量的生產力總和，人與自然、人與社會在歷史上形成的關系，并在此基礎上能動的改造它們，即每個人承繼下來的生產方式都是具體的、歷史的。大學生同樣是歷史發展過程中的人，這就要求文明修身教育要根據學生在不同階段的發展特點與訴求，即使調整工作思路和方法，增強教育的時效性與針對性。

二、“現實的人”是大學生文明修身教育的目的

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。現實的人的全面發展是建立在自由自覺基礎上的，而不是強制的、被動的發展；是人的全面發展，而不是單一體力或智力的發展；是全體社會成員的發展，是每個人都得到發展，而不是一部分人的發展；個人的發展與社會的發展是統一的。大學生文明修身教育的目的是力求培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。引導學生道德自律，實現自由自覺的發展。是為了促進學生德智體美勞的全面發展，而不是單一智育的發展。是為了促進每一個學生的發展，而不是個別學生的發展。大學生文明修身教育是個人發展與社會發展的統一。

“現實的人”不是孤立存在的，他是處在一定現實的社會關系中，其本質是社會關系的總和。人的存在一方面受到自然環境、社會關系、前人創造的既定條件的制約，另一方面又能根據對自身需要以及客觀規律的把握，進行改造世界的對象性活動，是能動性與受動性的統一。大學生處在家庭、學校、社會等交織的社會關系中，并受其影響和制約。文明修身教育紀要弘揚大學生的主體意識，彰顯當代大學生的個性特點，也要引導學生處理好人與自然、人與社會、人與人之間的關系。通過文明修身教育，構建和諧、友善的人與自然、人與社會、人與人之間，即人與世界的關系。

三、“現實的人”的需要生成了大學生文明修身教育

“現實的人”理論認為歷史是人的歷史，是人生成和實現目標的過程。“現實的人”的第一個需要是生產物質生活本身，即“人們為了能夠創造歷史，必須能夠生活。為了生活，首先就要衣、食、住以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就生產滿足這些需要的資料”。“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具，又引起新的需要”。可見，“現實的人”有多重多樣的需要，也正是因為種種需要和為了滿足需要而進行的活動才形成并推動社會歷史的發展。

文明修生教育是大學生生成和實現自身目標的過程。文明修身教育生成于大學生的發展過程中，即大學生的發展需要文明修身教育。隨著國內外形勢的深刻變化，一些大學生不同程度上存在著理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、心理素質欠佳等問題。文明修身教育能夠引導大學生在多種價值觀交織與沖擊下，保持清醒頭腦、樹立遠大理想和堅定信念，促進大學生健康成長與成材。

參考文獻：

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［2］何軍.馬克思主義人學視角下的思想政治教育［J］.思想政治教育研究，2008（8）.

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作者單位：（廣東白云學院）