西江與佛

崢　嶸

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西江與佛

崢嶸

公元六世紀，印度達摩祖師在珠江口的廣州登陸，那地方名為“西來初地”，從此佛學沿西江向華南各地傳播，并經靈渠進入中原。西江乃是佛教在華傳播的主要通道之一，堪稱兩廣經濟交往的血脈，也是文化傳播之血脈，西江為中國人輸送了一門博大精深、千古不朽的學問——佛學。

在西江流域，誕生了牟子、康僧會、契嵩、惠能等佛學大師，他們的佛教學說具有開拓性、創新性、包容性的文化特征，他們在外來的佛教文化與中國本土的傳統文化融合方面做出重大貢獻，使儒、釋、道相融合，體現了兼收并蓄的文化理念。這可以說是西江文化對中國傳統文化的歷史性貢獻，對其重大深遠意義，至今我們尚缺乏充分認識和深入研究。李礽春《佛教在梧州》一文，勾勒了佛教在西江流域尤其是在梧州傳播的歷史、路徑和概況，介紹了蒼梧人牟子對佛學在華廣為傳播的開創性貢獻，為我們今后進一步發掘研究提供了線索脈絡。

繼上期刊發一組感恩母愛的稿件之后，本期繼續組織刊發一組感念父母之恩的散文，這次側重于描寫父愛。父愛有著與母愛不一樣的表達方式與表現形式。作者有風華正茂的年輕人，也有年逾花甲的老干部，他們從生活的艱辛與甘苦中體會父愛，《永遠的紅圍巾》《父親的山楂樹》《我跟父親學手藝》等作品，均以生動的細節描寫出深沉的父愛，令人體會到大愛無聲的感動。

本期刊物還向讀者講述了幾位與梧州相關的歷史名人的故事，有馬君武、莫乃群、蒙經和關德興。他們從不同的側面改變和創造了梧州的歷史，為梧州以至廣西的歷史文化做出了卓越貢獻。發掘他們鮮為人知的傳奇故事，傳之后世，這是我們珍貴的文化遺產與精神財富。

梧州書畫家鄭偉標，最近創作了大型系列國畫《大野蒼梧》，表現古嶺南與古蒼梧時期的原始風光與生動氣韻，著力反映古蒼梧時期西江流域的地理風貌、山光水色，展現西江流域的歷史發展走向，追求形成富有嶺南特色的“西江畫派”。本刊特向讀者展示這三幅巨作，并作了賞析推介，從一個側面反映出梧州書畫家們立足本土、突出地域特色的藝術志向與追求。

大美蒼梧，大美西江。