易水之寒，仿佛曲終人未散

易水之寒，仿佛曲終人未散

夜讀《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》，窗外正起秋風(fēng)，心生“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”，時(shí)近深秋，早晚不勝寒，遂添衣裳。

《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹”，復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！?/p>

易水，也稱易河，河流名，位于河北省易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水。

因燕子丹送荊軻刺秦王于此作別，高漸離擊筑，荊軻和著音樂(lè)高歌，寥寥之語(yǔ)。通過(guò)對(duì)風(fēng)聲蕭蕭、易水寒冷的外界景物渲染烘托，道出荊軻受命刺殺秦王，一種慷慨悲壯情懷，一種視死如歸、以身赴敵的堅(jiān)定意志和犧牲精神。

此外，駱賓王有一首《于易水送人》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！弊窇浨G軻刺秦王的悲壯。

不曾去過(guò)河北易縣，未曾嘗試易水之深淺，亦不知曉易水之寒溫,更無(wú)法一睹易水之容，解讀水面隨風(fēng)而來(lái)的寒意和其深處無(wú)法釋然的驛動(dòng)。只能從荊軻赴死、駱賓王追憶的詩(shī)句中，靜聽(tīng)易水濺濺之音，遙看閃動(dòng)的鱗鱗之光，有陣陣之寒包裹周身，更是詩(shī)人擲地有聲的鏗鏘之辭穿越時(shí)空、穿越生死瞬間。雖刺秦王事敗，卻因此，“探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹”，了卻身前身后事，千古留名。

易水，何以一個(gè)“寒”字，了卻前世今生？

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，歌者生動(dòng)的面孔，鮮明的形象，獨(dú)具的唱腔，悲涼的聲調(diào)穿越時(shí)空，令人誠(chéng)服的，不僅是荊軻勵(lì)志竭精的個(gè)性，且有寒風(fēng)蕭蕭，冷徹心骨；“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”。悲歌未徹，撼人肺腑，行者依歌而和，送者淚驚天地。燕趙冬日，易水涼冷與愴然離別的場(chǎng)面，相互烘托，形成了完整的畫(huà)面。人物栩栩如生，歌為千古絕唱。

不是任何人都可以慷慨赴死，不是任何人都可以陳詞如歌。荊軻受命刺秦王，他的凜然，他的胸襟，正如一場(chǎng)暴風(fēng)席卷著驟雨，又形同覆巢累卵，這一去，歸去何時(shí)來(lái)兮？

讀《荊軻傳》，便知荊軻乃一介書(shū)生。既不是馳騁疆場(chǎng)的勇士，也不是力大無(wú)窮的武夫，更不是身懷絕技的游俠，成為一個(gè)使命在身的刺客，明知是以弱示強(qiáng)，以卵擊石，受太子丹的期待和厚望，生死已置之度外的“壯士一去兮不復(fù)還”，最終成為 “不成功，便成仁” 的悲劇之舉。

記得一次外出培訓(xùn)，學(xué)習(xí)結(jié)束后安排了集體活動(dòng)——登山，海拔 1440米。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是11月份，當(dāng)?shù)氐臍夂蚍浅：洹?huì)務(wù)組提前通知大家準(zhǔn)備好防寒服和登山鞋。都是第一次去此地，尤其對(duì)登此名山，更是興奮。

登山前會(huì)務(wù)組負(fù)責(zé)人交待了登山安全事項(xiàng)，并特別強(qiáng)調(diào)：路途遙遠(yuǎn)且險(xiǎn)峻，上山不能走回頭路，大家要相互照顧。我由于恐高，臨時(shí)怯場(chǎng)準(zhǔn)而放棄。

黃昏時(shí)分，一班人歸來(lái)，個(gè)個(gè)面帶疲憊，凄冷打戰(zhàn)。其中有幾個(gè)人告訴我，沒(méi)去是正確的選擇。他們上到一半就后悔了：懸崖峭壁，云霧繚繞，險(xiǎn)象環(huán)生。向前沒(méi)有路，回頭更是難上加難，只能硬著頭皮前行。他們緊貼山崖，像一只只可憐的猴子，不敢俯瞰，不敢回望，生怕一不留神就會(huì)墜落。大家盡管手挽手，互相鼓勵(lì)，彼此壯膽，一路上還是膽戰(zhàn)心驚。

“沒(méi)想到能安全回來(lái)見(jiàn)到你！”一位如此發(fā)自內(nèi)心的慨嘆，“剛到半山下起了雨，四周霧蒙蒙的什么都看不到，腳下的崖壁又濕漉漉打滑，當(dāng)時(shí)心里只有一個(gè)想法：生命將終結(jié)于此?！绷硪晃谎陲棽蛔∩斫?jīng)險(xiǎn)境的余悸：“以后盡量不敢冒險(xiǎn)，真正體會(huì)到生命的卑微和脆弱”，“這是一次死亡的威脅”“今晚得好好喝幾杯，以慶余生?！痹谒麄兊难哉Z(yǔ)之中，恰似經(jīng)歷一場(chǎng)劫后余生，滲透生命復(fù)回的痛悟。

生命何其珍貴。沒(méi)有人無(wú)緣無(wú)故地輕視自己的生命，沒(méi)有人無(wú)緣無(wú)故地舍棄自己的生命。

登山，不能回頭，何不是一場(chǎng)只能向前不能后退的經(jīng)歷，身世，環(huán)境，生命，人生就是一場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)歷，而必須經(jīng)歷。

不同的人生觀，決定不同的精神取向。對(duì)生命存在價(jià)值的追問(wèn)，又豈止于此？

南宋女詞人李清照的《夏日絕句》，背負(fù)著亡國(guó)之恨，輾轉(zhuǎn)流離，身世飄零，歷盡苦難，一掃閨閣之氣寫(xiě)下：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”她滿懷愛(ài)國(guó)情感和壯志豪情，對(duì)金人入侵和一味求安、東渡保全自己的南宋政府的強(qiáng)烈憤慨，表現(xiàn)出不畏強(qiáng)敵，誓死一搏的堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)。

荊軻自易水一別，奔赴咸陽(yáng)，一路上是否山巒疊嶂？是否水域縱橫？朝堂之上，秦王危坐，殺機(jī)四伏，步步驚心。每靠近秦王一寸，就是一寸危險(xiǎn)，如履薄冰的腳步只有毅然決然，“壯士一去兮不復(fù)還” 的理想主義和以身報(bào)國(guó)樸素情懷，成就他一諾千金的至誠(chéng)，明知“探虎穴兮入蛟宮”的結(jié)果沒(méi)有歸途，明知即使事成，也插翅難離。一切不出荊軻所料，此一行，“仰天呼氣兮成白虹”，空灑一腔熱血。

時(shí)空轉(zhuǎn)換，縱橫深厚的政治色彩，個(gè)人理想主義，國(guó)家的命運(yùn)，社會(huì)環(huán)境，生與死的抉擇及價(jià)值取向的探究，是一個(gè)恒久不息的話題。

易水兩岸，前世擦肩的人，留下秦時(shí)明月；今生雪女，一舞傾城，何曾“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”？

如果有一位披發(fā)持劍者，乘著暮色翩翩而至，那一定是荊軻, 在紫靄繚繞的堤岸，和著蕭蕭風(fēng)聲和清寒的水音，輕歌舞劍，反復(fù)吟唱《易水歌》，飄飄衣袂，裊裊余音，只待破曉時(shí)分，化為一縷晨霧。

悠悠千年。易水之水，依舊是愁緒，依舊是別離，仿佛曲未終人未散。

責(zé)任編輯 董曉奎