清晨，微香的風輕輕吹過
——吳少東詩歌之我見

梁小斌

通讀吳少東的詩之后，我腦海猛然浮現這三句詩：清晨，微香的風輕輕吹過／地上，人們在那里種下稻谷／地下，我的媽媽已經睡熟……我想了很久，也想不起來在哪里讀過了。我反復誦讀，腦海里終于有了眉目——它是一位黑人詩人的詩句，但作者的名字我忘了。現在這三句詩的詩意，我為什么非要將它與吳少東的詩歌連在一塊呢？

原來，少東的一首懷念母親的詩《描碑》打動了我?；蛟S《描碑》里的意境與那位黑人詩人的詩歌意境是吻合的。當少東的母親在地下長眠完全融入大地，“我不能饒恕自己／對母親誤解、高聲大氣說過的每句話。／而現在，唯有一哭／她已不能聽見”那一時刻，“荒草返青，如我的后悔”，少東想說的唯一一句話就是：我的媽媽已經睡熟。

少東的詩是從“地下，我的母親睡熟”這個宏大的生命母題出發，建構了他的詩歌的三個意境層次。少東的詩歌，涵蓋自然、季節、植物、親情、悲憫與疼痛，他的許多詩歌里也時時展現著這三個層境的豐富性。

我們再看?！扒宄?，微香的風輕輕吹過”，這句話是什么意思呢？它表達人活在大自然中的全部豐富性和生動性。這個微香的風，氣勢浩大，輕而有力，如旗幟飄蕩：“這一天的清晨，風穿過青石／心中的驚雷沒有響起”，“我會在雪住后、風之前／拂去積雪，認出／青石上的閃電” ……自然的豐富性和生動性，日常的美感與痛感， 少東的詩中均有展現。

僅僅有人間的春風駘蕩是不夠的，一個更為沉甸甸的場景是，人們在那里種下稻谷，是人世世代代在辛勤勞作。 作為一個種植者，“河邊插柳，繞屋桑麻／在雨水里植下榆槐和苦楝／植下一株明艷的桃樹”，種植者的形象，在少東的詩里也常有呈現：“薅除滿月草，打開經年的藏冰……”，“這一天的午后／小麥揚花灌漿，油菜從青變黃”，“那年的仲夏／雨水豐沛，棉花／開花伏桃，成串的葡萄／腐爛于積水的泥土” …… ，因此，少東的詩囊括了人世間勞作所散發的深厚泥土的全部芬芳。

我們沒有必要探究一個黑人詩人為什么要展現他與自然密不可分的關系中的三個層次，因為黑人詩人在構建自然崇拜中已經具有把人間、大地和天堂融為一體的詩性建筑美。我看見吳少東在他的詩歌里，也著意建構了天上、地上和地下三個層面的神性大廈支柱。

在中國詩壇上，吳少東詩歌閃現的神性美，據我所知，尚不多見。

少東有個孩子，據說從來不吃不削皮的蘋果，每次非要少東親自給他削好、切分后，他才愿意品嘗。在讀《蘋果》這首詩之前，我頗感驚奇，為什么一個天真的孩子， 拒絕吃天然帶皮的蘋果呢？少東在《蘋果》一詩中記錄了這一幕。他給我留下的印象是，孩子只吃父親少東削好的蘋果。在孩子的心靈里，長長懸掛的一圈蘋果皮， 是“鏈條”，將孩子與父親緊緊連在一起，直到永遠。這是孩子送給父親的一枚碩大的“蘋果”。

而少東也深感了這枚碩大的“蘋果”所蘊含的父子情意。因此，我們得出結論， 沒有少東削過的蘋果，根本就不能叫作蘋果。因此，孩子打通了蘋果與父親的神秘關系，自然與人的生動關系。它是吳少東詩歌神性生涯中生動的一幕。因此，沒有“蘋果”的神性再現，就沒有吳少東這個詩人。

那位黑人詩人詩歌神性天堂建筑的三個層次，與中國一個叫吳少東的詩人的詩歌恰好相互輝映，在這里我認為大概是暗合吧。

我在努力猜測一個黑人詩人的誕生進程。從母親子宮里脫胎而出一個黑孩子， 為什么那么黑？他的胎盤中肯定還將誕生一個太陽。我不敢說吳少東的詩里已經誕生了太陽，但我負責任地說，這里面肯定有太陽。我讀他的詩，業已讀到了神性之光。

黑人詩人寫那首詩時，還是命定的黑奴。而少東在構建他神性的詩歌大廈時， 已是主人。