彼得魯舍夫斯卡婭短篇小說中“解構”特征淺析

劉夢璐

彼得魯舍夫斯卡婭短篇小說中“解構”特征淺析

劉夢璐

內容提要：柳德米拉·斯捷凡諾夫娜·彼得魯舍夫斯卡婭是當代俄羅斯著名的作家，她的短篇小說作品具有鮮明的解構特征。本文以《從前有一個想殺死她鄰居孩子的女人》、《海神波塞冬》等作品為例，通過文本淺析彼得魯舍夫斯卡婭短篇小說中對俄羅斯傳統女性形象和“生與死”命題的解構。

解構 女性形象 生死

柳德米拉·斯捷凡諾夫娜·彼得魯舍夫斯卡婭（以下簡稱“彼得魯舍夫斯卡婭”）是當代俄羅斯著名的作家，同時也是一位多才多藝的詩人和歌唱家。作為“別樣小說”的領軍人物，彼得魯舍夫斯卡婭的創作獨樹一幟，在當今的俄羅斯文壇備受矚目。她的作品關注女性的生活與命運，除此之外，家庭、愛情、死亡也都是她作品的重要主題。在彼得魯舍夫斯卡婭的創作中融入了許多后現代主義的創作元素，“解構”就是其中之一。

一、俄羅斯傳統女性形象解構

“在俄羅斯作品中，女性形象是與‘俄羅斯’、‘大地母親’、‘妻子’等富有詩意和情感的意象聯系在一起的。”［1］以《罪與罰》中“索菲亞”為代表的女性形象一直是深入人心的俄羅斯傳統女性形象。這些女人樣貌美麗、身材姣好，舉手投足間散發著迷人的魅力；她們擁有高尚的美德，即使受到社會不公正的待遇，也因其溫柔、善良的本性而極富感召力；另外，這些傳統形象一般還具備許多優秀品質，如：堅強、勇敢、隱忍、犧牲自我等等。但是，彼得魯舍夫斯卡婭作品中的女性形象完全不同于傳統，她筆下的很多女性粗魯、卑鄙、放蕩，在令人窒息的環境下，她們的內心顯現出了異化和物化的特征。“彼得魯舍夫斯卡婭很少關注女性的外貌，她也從來不把小說中的女主人公描寫成擁有社會地位和美貌的‘高等’人群，她關注的永遠都是那些在生存斗爭中掙扎、和死亡捉迷藏的女性。她們永遠都是‘被欺凌與被侮辱的’，‘她已被所有人遺忘和拋棄，被人當做抹布或是拖把’（《魂斷藍橋》），因此，她們才變得面目猙獰。”［2］

《從前有一個想殺死她鄰居孩子的女人》中試圖殺死鄰居孩子的女人嫉妒心強、兇狠、惡毒，曾想用針傷害孩子，用熱水壺砸死她，用燒堿燒死摔在地上的孩子……這些手段之毒辣讓人膽寒；而孩子的母親從一開始就知道鄰居想害死自己的孩子，但她不聲不響地縱容鄰居，在鄰居重病臥床時，慢慢將其折磨致死。

彼得魯舍夫斯卡婭以這樣的方式對俄羅斯傳統女性形象進行了解構。她試圖從女性的視角出發，重塑更為真實、更加立體、具有獨立女性意識的形象，從而修正長期以來文學對女性形象的誤讀和曲解。彼得魯舍夫斯卡婭雖然塑造了諸多兇惡、冷酷、自私狠毒的女性形象，但作家的目的并不是為了丑化女性。事實上，作家試圖通過對女性內心和人物形象的刻畫來展現造成這一現象的深層社會原因。“人不都是那么單純，生活有隱秘的、難以遏制的、動物性的一面，正是在那里集中著丑惡的東西”［3］，但是，人動物性的暴露和人內心的異化不是自然而然發生的，而是一定社會形態的產物。彼得魯舍夫斯卡婭試圖向讀者展現的就是這種令人窒息的社會環境和氛圍。

米歇爾·福柯認為“就像其他主體一樣，作者其實也是權力話語的產物，他代表了一種話語功能”［4］。可以說，男性在俄羅斯文學領域中長期占據主導地位，在男性強勢話語權的強壓下，所謂的俄羅斯傳統女性實際上是被美化和神化了的，是男權社會和男性中心主義下變形的女性形象。彼得魯舍夫斯卡婭作品中的女性形象也可以被視作是對男性強勢話語權的挑戰和反抗，對傳統男性中心主義的解構與顛覆。

二、對“生與死”的解構

彼得魯舍夫斯卡婭是對死亡極為偏愛的作家之一。“在系列短篇小說《東斯拉夫人之歌》的題記中，作者寫道，‘那些故事發生在少先隊夏令營、醫院和交通工具中，那是一些人們暫時還剩下一些時間的地方。’作者已經在暗示讀者，人們現在還有時間，但是，死亡是遲早的事情。”［5］在作家筆下，死亡的方式也是多種多樣的：自殺、謀殺、各種意外導致的人物死亡，甚至還有原因未知的傳染病導致的死亡，莫名其妙的、詭異的生命的消逝……

在作家看來，死亡不一定是恐懼，不一定是絕望，也不一定是痛苦。在筆者看來，彼得魯舍夫斯卡婭短篇小說中的“生與死”不是對立的，而是相互滲透的：生就是死，死后生命也并沒有完結，一切的痛苦還是會再現于同一個人身上。《海神波塞冬》中的女主角——妮娜，生的沒有尊嚴，如同行尸走肉；死后也沒有獲得自由和獨立的人格，仍在痛苦掙扎。對于她而言，生與死并沒有任何不同。彼得魯舍夫斯卡婭對“生與死”這樣的詮釋事實上是對這一主題的顛覆和重新定義：生與死不是對立的，作為人痛苦的茍活于世與死無異，死不是終結，也不是解脫，而是另一種痛苦的開端。

死亡可能只是一瞬間的事情，但也可能是個非常漫長的過程。在短篇小說《黑大衣》中作者特意展現出：人在彌留之際，在死亡的瞬間內心是十分復雜的，這其中可能有自責、內疚、后悔、恐懼、傷心難過、對家人的思念和憂慮……肉體的死亡留下的只是靈魂孤獨的求生，但獲得重生之后一切都煥然一新了嗎？《黑大衣》中的兩位女主人公在小說最后雖然都死而復生，但她們仍要在生活中掙扎：一個在貧窮中艱難撫養兩個孩子，另一個無法避免地繼續承受被拋棄的痛苦。由此可見，雖然在求死的過程中她們也掙扎、悔恨，但終究回到現實兩人仍然無法擺脫命運的折磨。作家將“生與死”解構為：死是痛苦的，生也是痛苦的，人永遠無法用選擇生死來擺脫自己悲慘的命運，生與死的抉擇永遠無法成為獲得心靈救贖的途徑。

彼得魯舍夫斯卡婭的小說作品在傳統女性形象與“生與死”的論題上都具有明顯的“解構”特征。在筆者看來，這種“解構”不是單純的“打破”、“消解”與極端的反傳統，彼得魯舍夫斯卡婭的“解構”目的在于“重塑”與“重新定義”：重塑真實獨立、富有自我意識的女性形象；重塑死亡在人們心中的形象；對“生與死”的相互關系和美與丑的新內涵進行重新定義。

引用作品【Works cited】

［1］ 段麗君：《女性“當代英雄”的群像》，載《當代外國文學》2003年第4期，第132頁。

［2］ 陳方：《彼得魯舍夫斯卡婭小說的“別樣”主題和“解構”特征》，載《俄羅斯文藝》2003年第4期，第16頁。

［3］ ［俄］柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭：《迷宮》，路雪瑩譯，上海文藝出版社2015年版，第175頁。

［4］ 劉象愚、楊恒達、曾艷兵：《從現代主義到后現代主義》，高等教育出版社2002年版，第280頁。

［5］ 陳方：《彼得魯舍夫斯卡婭小說的“別樣”主題和“解構”特征》，載《俄羅斯文藝》2003年第4期，第14頁。

Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya is a famous contemporary Russian writer. Her short stories are characterized with distinctive features of deconstruction. This paper takes There was a woman who tried to kill the child Svein neighbors and The sea god Poseidon as examples， through literary texts to analyze the deconstruction of the traditional Russian female images and the proposition of "life and death" in Petrushevskaya's short stories.

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Liu Menglu is from School of International Studies， Zhejiang University. Research Interest : Russian Literature.

劉夢璐，浙江大學外國語言文化與國際交流學院，研究方向為俄羅斯文學。

Titile: "Deconstruction" in Petrushevskaya's Short Stories