散文新觀察之傅菲篇

劉 軍/著

20世紀70年代出生的傅菲，既是江西實力散文作家陣容中的重要一員，也是當下中青年散文版圖中特殊的一極。所謂特殊，并非是指他由詩入文的側身經歷，由詩歌而轉入散文者，恰如元宵節夜晚的焰火，在散文領域似乎多不勝數。也不是新散文運動實力干將這一標簽，更不是指其創作的數量和成績。這里的特殊性，對應了這樣一個事實，即20世紀90年代以來的身體敘事的潮流，在散文創作實踐中鮮有綻放，即使有其影蹤，也多由女性作家完成，比如周曉楓、格致、塞壬等人。身體覺醒以及相關的性別意識、權利意識的自覺，肇始于女性作家，自有其內在的邏輯。這也是個很大的話題，此處按下不表。在身體敘事的現場，作為一個男性作家，傅菲是極少數涌入者中的一個。出版于2015年的《饑餓的身體》匯聚了其身體敘事的寫作成果。源于性別的分野，散文場域內的身體寫作在技術處理上花開兩朵，對于女性作家而言，諸如周曉楓的《你的身體是個仙境》、格致的《減法》、塞壬的《轉身》這些典型作品，她們更多地倚重自我的經驗和心理流動的曲線，寫法上由內而外。而對于傅菲而言，他的身體敘事則基于思辨的縱深，個人的身體經驗依然是個封閉性存在，寫法上則由外而內，以此透視身體構成的社會學、文化詩學的含義。

本期“散文新觀察”欄目迎來了傅菲的《社廟記》。作為觀察思考社會流變，體現自我現實關懷的一個作品，凸顯了傅菲另一副寫作面孔。社廟為鄉土社會中祭祀土地神的場所，其功能在不同的區域有著不同的延伸，如文娛活動、香火儀式等。作為一個實體符號，作為鄉土世界少有的公共空間，它是構成宗法體系的微細血管之一。借助于扎實的個體經驗，傅菲在《社廟記》一文中展開了對記憶和現實的重新編碼，并向內投射了大量的人事變遷影像。在其筆下，社廟作為公共空間的意義向度得到了豐富開掘，成為鄉土世界甚至是整個底層社會歷史變遷、時代波動的縮影，如同深圳的世界之窗一般，一微縮景觀形式折射出生活和世界的寬廣性、多元性要素。這里有童年的明亮，有歷史風波中隕落的生命，有革命史偶然的冊頁，有民間信仰的寄托，有物事的凋零和衰敗，有情欲的直接性，也有資本力量的進入和塑造。其間的包容量和信息量，如山陰道上之行。難能可貴的是，無論是直面死亡的陰影，還是赤裸裸的情欲表達，抑或饕餮背后的饑餓記憶，作者皆以平靜的語調道出，以去道德化的姿態進入記憶現場，內在流動的情感線條亦是怨而不怒，哀而不傷！

情感上的節制，以及忠于歷史與現實細節的立場，使得作品在審美品質上趨近某種超越精神。更重要的是，與同類型鄉土作品而言，《社廟記》在現實書寫縱深的營造以及跨度敘事方面可謂獨樹一幟，進而能夠使讀者接受這樣的一個理念，即散文在呈現個性和書寫鄉愁之外，還可以觸及歷史、家園、社會秩序等宏大主題的思考和體認方面。技術處理上，各個記憶現場間的自由切換，有著足夠時間長度的河流型敘事的把握，語言的簡練度等，皆非同凡響。