新課程背景下小學品德與社會課堂中的情感教育

田慧中

（河北省保定市滿城區(qū)實驗小學，河北 保定 072150）

新課程背景下小學品德與社會課堂中的情感教育

田慧中

（河北省保定市滿城區(qū)實驗小學，河北 保定 072150）

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，新課程改革背景下對綜合素養(yǎng)的提升提出了更高的理論要求，小學品德與社會課在教育發(fā)展中具有重要作用，小學品德與社會課能夠從整體上帶動小學生思想的規(guī)范化，有利于思想情感教育進一步得到升華。在當前的教育發(fā)展形式下，教師教學的核心目標就是促進學生全方位的發(fā)展，促進社會文化素養(yǎng)和思想道德水平的共同進步。本文主要介紹了當前教育形式下小學品社情感教育的發(fā)展現(xiàn)狀，以及創(chuàng)設小學品德與社會情境教學的作用和方式策略。

小學品德與社會；情感教育；正能量；方式策略

一、當前形式下小學品德與社會的情感教育現(xiàn)狀

一直以來，我國小學品德與社會課的情感教育以教師為主體，以情感教育為中心內容，依據(jù)我國的傳統(tǒng)教學模式進行情感教學，從目前的發(fā)展形式來看，教師對小學品德與社會課的情感因素的教學要點掌握不夠透徹，影響了學生學習的積極性和主動性，道德品質得不到有效體現(xiàn)。一般所有的課外活動都由小學品德與社會課教師來組織，學生只是聽取安排然后被動的參與進來。從教育的發(fā)展形式來看，情感教育已成為素質教育的重要組成部分，也是新課程學習中的重要發(fā)展目標。有些情感教育老師專業(yè)素質能力比較強，組織能力也非常不錯，對于學生也有足夠的耐心和責任感，但是教學質量和效果并沒有達到預想的標準，需要對產(chǎn)生問題的原因進行合理分析，找到問題產(chǎn)生的根源，影響教學效果是由多方面的原因構成的，通過與實際生活聯(lián)系發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子跟父母生活在一起的比較少，幾乎都由爺爺奶奶撫養(yǎng)。即使每天跟隨爸媽生活，在語言交流方面也比較少，這中現(xiàn)象在農(nóng)村特別常見。孩子在成長的過程中，缺少家庭情感教育，再加上現(xiàn)在的獨生子女比較多，需要教師在品德社會教育中不斷滲透情感教育知識點，才能促進小學生心理健康成長。

二、在小學品德與社會課堂中創(chuàng)設快樂民主的教學環(huán)境，激發(fā)正能量

在傳統(tǒng)教學思維模式中，教師總是過多的要求規(guī)范學生的思想行為，于是給了學生過多禁錮。比如必須端正坐姿，固定不變的座次等，品德與社會課應敢于表達自己的思想觀念，解放學生的思想禁錮，釋放學生的學習心態(tài)。

（一）解放學生的學習禁錮。現(xiàn)時課堂中的座位擺放都是固定的橫排縱列式擺放，雖然方便課堂管理，但不利于學生交流、討論。所以在品德與社會課堂上，可以根據(jù)課堂內容適當調整座位，給師生提供更多的互動交流空間。還可以根據(jù)上課的形式，讓學生自由地到自己好朋友的座位上去進行討論，讓學生有更多的自我表現(xiàn)的機會。除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。《積極參加公益勞動》一課，要求學生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領學生在校園內甚至可以到學校附近的小公園、街道進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。

（二）解放學生的學習心態(tài)。傳統(tǒng)的品德與社會教學，長期存在"灌多悟少"的弊端，學生始終處于被"管制"的地位，嚴重阻礙了學生的道德思維能力的發(fā)展。在雙向交流中，教師要淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表達自己的看法和體驗，對于學生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維，如所說答案與眾不同，教師要予以尊重和保護，因為創(chuàng)造性是主體性的最高表現(xiàn)。真正的創(chuàng)造性是對現(xiàn)實的一種超越，是一個人獲得成功的必要條件。在品德與社會課上要鼓勵學生創(chuàng)造，引導他們成功。尤其是當學生對教師原來的設想或所講的內容提出異議而又十分有道理的時候，教師要放下架子，對學生創(chuàng)造性思維給予高度評價，使他們在自己的創(chuàng)造中，在成功的體驗中增加自信心。創(chuàng)設快樂、民主、平等、和諧的教學氛圍，是從另一個角度為發(fā)揮學生主體性創(chuàng)設條件，讓兒童在課堂上感受“積極的沸騰的精神生活”。

三、在品德與社會課堂教學中加強情感教育的策略

（一）強化課堂中的情感教學，使學生愿學。創(chuàng)設有利于發(fā)展學生創(chuàng)造性思維的情境，滿足學生人格完善的需要。創(chuàng)造性思維的發(fā)展只有使學生在情感上感到需要，才有可能轉化為對開發(fā)的自覺要求。在實際教學中，我們只有想方設法多給學生參與知識探究的機會，創(chuàng)設適合他們表現(xiàn)自己的情境，從而使他們感到受重視的心理需求不斷得到滿足。如學習《人生難免有挫折》這一課時，我引導學生討論挫折產(chǎn)生的原因（自然原因、社會原因、個人原因），并且讓同學們設計以后可能遇到的挫折，在此基礎上組織學生討論，使學生對挫折有新的認識，并對挫折具有可控性和不可控性有了更深的理解，認識到每個人都會遇到這樣或那樣的挫折，挫折并不可怕，經(jīng)歷各種挫折也是每個人人生一道亮麗的風景線，使學生對挫折有更全面的認識。這樣處理，學生知道遇到挫折時可以運用自我力量嘗試克服，也可以大膽請求別人的幫助。這樣既滿足了學生受尊重的需要，又使學生人格再次得到完善。學生學習品德與社會的熱情被激活，創(chuàng)造性思維逐漸提高，他們也自覺自愿上好思品課。

（二）進行心理換位，打開學生心扉。尊重學生，熱愛學生，建立新型的師生關系。需要得到教師的愛是每一位學生的心理需求，教師應該關注每一位學生，尊重、熱愛每位學生，讓每一位學生都能享受到成功的喜悅。學生的疑難，若不能及時消除，久而久之，就會成為學習的障礙，學習品德與社會課的興趣就會大減，也必將影響學習效果。教師只有將心比心，深入學生角色，方能體會到學生的困難，幫助他們分析并解除其疑難。尤其對于一部分后進生，我們堅持走小步，不停步，積小步，成大步的做法，為他們解決問題提供每個臺階，讓他們也能在一個沒有精神壓力的舒展、寬松的環(huán)境中愉快地學習。日常教學中我們教師應堅持做學生的思想工作，常與學生促膝談心，傾聽他們對日常生活瑣事的看法，也聽他們談談自己的意見，力求成為學生的良師益友。若學生對思品學習沒有興趣，耐心傾聽他們的想法，并循循善誘幫助他們端正學習態(tài)度。

總體來說，品德與社會課是進行德育教育的良好載體，作為一名品德與社會教師，要根據(jù)教材內容和學生的年齡特征，利用自身和客觀條件，不失時機地對學生進行德育滲透，在“潤物細無聲”中把他們培養(yǎng)成社會主義建設的合格接班人。

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［2］潘晶. 新課程背景下的小學語文教學［J］. 中國校外教育，2012，26.

［3］李宏. 淺析新課程背景下的小學語文教學［J］. 生物技術世界，2014，10.

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