中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的意義初探

李凱

摘要：在長(zhǎng)達(dá)五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族積淀了不計(jì)其數(shù)的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化有著巨大的德育價(jià)值，將其與小學(xué)德育有機(jī)融合在一起，不僅可以達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，同時(shí)也能利用傳統(tǒng)文化陶冶小學(xué)生的情操，提升他們的道德。本文嘗試研究中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的意義，意在起到拋磚引玉之用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；中國(guó)傳統(tǒng)文化；意義

一、前言

眾所周知，小學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，促使他們獲得全面發(fā)展，事關(guān)國(guó)家建設(shè)大業(yè)，也事關(guān)小學(xué)生的終身發(fā)展。正所謂“教育為本、德育為先”，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育的重要性不言而喻。學(xué)校也一直重視對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)道德教育，然而縱觀當(dāng)前的德育教育內(nèi)容，甚少有中國(guó)傳統(tǒng)文化的蹤影，這不利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也不利于小學(xué)生的日后發(fā)展。在小學(xué)德育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的意義

（一）有利于培養(yǎng)小學(xué)生“剛健有為，自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神

千百年來，中華民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中逐漸積淀了“剛健有為，自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，集中體現(xiàn)了中國(guó)人積極向上的人生態(tài)度，提煉出了中國(guó)人的理想文化。比如《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，孔子強(qiáng)調(diào)的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，老子提倡的“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)；知足者富，強(qiáng)行者有志；不失其所者久”……這些統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)了中華兒女奮力拼搏、積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大精神。這些精神對(duì)當(dāng)代小學(xué)生有著特殊的意義。

21世紀(jì)是一個(gè)形勢(shì)多變的時(shí)代，各種新情況層出不窮，需要小學(xué)生憑借自己的努力從容應(yīng)對(duì)這些新情況。但我們不能忽視，當(dāng)今小學(xué)生基本是獨(dú)生子女，他們從小嬌生慣養(yǎng)，缺少足夠的心理承受能力和堅(jiān)強(qiáng)的拼搏意志，在這種情況下，用中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的進(jìn)取精神教育小學(xué)生，可以使小學(xué)生感受到自強(qiáng)不息的意義，鼓足干勁直面挑戰(zhàn)。

（二）有利于培養(yǎng)小學(xué)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情環(huán)

悠悠歷史長(zhǎng)河中，中華民族向來提倡民族至上、國(guó)家為本，這種愛國(guó)主義精神有著強(qiáng)大的滲透力，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的精華，是將海內(nèi)外華夏兒女凝聚在一起的重要源泉。從孟子的“以天下為己任”，到東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些集中體現(xiàn)了我國(guó)的愛國(guó)主義精神。充分挖掘這一教育資源，可以引導(dǎo)當(dāng)代小學(xué)生以先人為榜樣，樹立愛祖國(guó)、愛人民的信念，自覺以愛國(guó)為榮，以害國(guó)為恥。雖然“和平與發(fā)展”已經(jīng)成了國(guó)際發(fā)展潮流，但是臺(tái)灣分裂分子、新疆東突分子一直蠢蠢欲動(dòng)，企圖分裂祖國(guó)，當(dāng)代小學(xué)生必須堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一的信念。

（三）有利于培養(yǎng)小學(xué)生“和而不同，執(zhí)用兩中”的處事原則

中國(guó)傳統(tǒng)文化一直以“和”作為內(nèi)在核心精神，其基本要義是和諧，提倡“以和為貴”、“天下一家”的思想，這是國(guó)人自始至終追求的理想境界。孔子提出的“允執(zhí)其中”就明確地告訴人們，只要“持中”就能實(shí)現(xiàn)“和”。如今，“中和”思想已成為中國(guó)人的一種特有品德，凡事講究“和為貴”，并成就了國(guó)人處事風(fēng)格的顯著特征。利用這些教育資源，可以幫助小學(xué)生以一顆平常心看待形勢(shì)多變的大千世界，并幫助小學(xué)生在花花世界中逐漸學(xué)會(huì)寬容與理解，以一種寵辱不驚的心態(tài)處人處事。

（四）有利于培養(yǎng)小學(xué)生“厚德載物，仁者愛人”的寬厚之道

中國(guó)傳統(tǒng)文化非常提倡“寬厚”與“仁愛”。《周易》說“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，老子講“報(bào)怨以德”、“心底無私天地寬”，這些都說明先人推崇寬容、理解和善待他人的精神。經(jīng)過數(shù)千年的歲月洗禮，這種寬厚之道逐漸與國(guó)人的性格、情感、思維融為一體，對(duì)人們的價(jià)值理念和行為模式產(chǎn)生了深刻影響。充分挖掘這一教育資源，可以在培育小學(xué)生良好道德品行，幫助小學(xué)生樹立良好的人際關(guān)系方面發(fā)揮積極作用，使小學(xué)生以一顆寬厚之心善待他人，獲得他人的認(rèn)可與贊揚(yáng)。

（五）有利于培養(yǎng)小學(xué)生“以誠(chéng)相待、誠(chéng)實(shí)守信”的優(yōu)良品德

中國(guó)人一直恪守以誠(chéng)相待和誠(chéng)實(shí)守信的基本信條，這是指國(guó)人敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，不忽悠、不說話，這是一個(gè)人健全人格的基本條件，也是進(jìn)行人際交往的基礎(chǔ)條件。古語曰：“自古皆有死，民無信不立”，“人而不信，不知其可也”，這些思想從古至今，仍舊是個(gè)人正確處理與家人、與朋友、與社會(huì)等各種關(guān)系的基本原則。21世紀(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)時(shí)代，重誠(chéng)信、兌承諾是廣大人民發(fā)出的呼聲。在當(dāng)今小學(xué)生群體中提倡這種思想，使小學(xué)生踐行這些準(zhǔn)則，可以幫助小學(xué)生樹立更好的個(gè)人形象。

三、利用中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)施小學(xué)德育的對(duì)策

中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中有非常重要的意義，小學(xué)德育工作者應(yīng)該在學(xué)生德育過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以從以下幾點(diǎn)入手：

（一）以中國(guó)傳統(tǒng)文化擴(kuò)充德育內(nèi)容

在小學(xué)德育中，教師應(yīng)該引入中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，為學(xué)生介紹《論語》、《周易》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典書籍，鑒于這些書籍中的知識(shí)對(duì)小學(xué)生而言比較晦澀難懂，教師要利用多種方式使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化知識(shí)，比如利用誦讀法、小品表演、觀看視頻等，使學(xué)生在良好氛圍中接受傳統(tǒng)文化的精髓，用以陶冶情操。

（二）以中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造校園德育環(huán)境

學(xué)校可以在宣傳櫥窗、學(xué)生食堂、教室、操場(chǎng)等地張貼有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳畫、標(biāo)語等，讓小學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化氛圍中，在無形中接受傳統(tǒng)文化的教育。

（三）以中國(guó)傳統(tǒng)文化提高德育工作的實(shí)效性

小學(xué)德育工作者可以結(jié)合小學(xué)生好表現(xiàn)的心理，讓小學(xué)生扮演“小教師”的角色，為其他同學(xué)講解中國(guó)傳統(tǒng)文化，或者安排學(xué)生走進(jìn)社區(qū)或廣場(chǎng)，為居民介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，使小學(xué)生在講解過程中再次對(duì)傳統(tǒng)文化形成更深刻的認(rèn)識(shí)，更好地內(nèi)化傳統(tǒng)文化知識(shí)，指導(dǎo)自己的言行舉止。

四、結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)德育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)意義。小學(xué)德育工作者要挖掘傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值，利用小學(xué)生能接受的方式宣傳傳統(tǒng)文化，使小學(xué)生在“潤(rùn)物無聲”的境界中提升思想道德。

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