王卡苗族服飾紋樣研究

龍雪+陳昭燕

摘要：眾所周知，苗族擁有自己的語言卻沒有自己的文字，這種特殊的歷史狀況使得其服飾圖案承載了傳承本民族的歷史重任，從而具有了文字的表意功能，并且成為記載本民族歷史、文化交融和區分族內支系的特殊符號。王卡苗族是苗族支系中的小花苗，刺繡和紋樣風格獨具特色，其刺繡歷史悠久，具體出現的時間無相關記載，在其特殊的地理環境、文化環境等的共同作用下發展至今，其最大的特點就是蠟染與刺繡相結合，本文分析其紋樣的特點及其寓意。

關鍵詞：符號；紋樣；寓意

中圖分類號：TS941.1文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）08-0240-01

王卡村位于貴州省福泉市，距城區60余公里，是一個典型苗族村，全村人全是苗族，該村地理環境險峻，車輛行駛困難，該村村民出行主要靠步行和摩托車。其女士服裝至今在日常仍然穿著，與節日的穿著區別僅是戴首飾了銀飾與否，他們的記錄歷史文化的形式及表現手法，充分體現了王卡苗族婦女獨特的審美觀念，圖騰信仰和民族傳統，包含特有的符號學意義。

一、王卡苗族服飾紋樣

王卡苗族服飾的紋樣多以幾何圖形（三角形、四邊形、圓形等）組合為主，還有少數螺旋型，蝴蝶象征形以及秀娘自己想象的圖案。

（一）幾何圖形。

在王卡苗繡中常見的三角形圖案，顏色主要是黑色、桃紅色和大紅色，如圖A所示。四邊形圖案色彩很多，運用地方比較廣泛，如圖B所示，為黑色和桃紅色的四邊形。圓形圖案分為純色圓形和雙色圓形，如圖C所示。

幾何圖案組合出來的紋樣都是以花卉為主的高度抽象性的意象，代表的是某一植物的花瓣或花蕊，多以連續性形式出現。

（二）螺旋型。

如圖所示，王卡苗繡中的螺旋形圖案在色彩運用上很廣泛，而且螺旋形圖案常常是立體感最強的。螺旋形圖案常常是一大一小或者等大小的兩個相同螺旋出現，不與其他的圖案進行組合。螺旋形圖案的來源，民間有各種記載，比如由鳥紋，狼蕨葉，云紋，卷草紋等等這些自然物質的抽象轉化。

（三）蝴蝶象征形。

王卡苗族同胞在蝴蝶身上只借鑒了觸角部分，加以重復組合和變形，夠成了王卡苗繡的圖案豐富多樣。如圖所示，是蝴蝶象征形圖案的兩種不同表現形式。

二、王卡苗族服飾紋樣符號寓意

服飾是肉眼可見的物體，具有實用的功能，同時也是承載著民族文化的意義。紋樣作為王卡苗族思想、觀念存在的表現形式，具有裝飾性、象征性和寓意性。

（一）植物紋樣符號寓意。

植物紋樣是王卡苗族服飾中運用得最多的紋樣，王卡苗族身居山林，所見的植物是最多的，其植物代表了其生活環境中的花團錦簇的情景，更深層次的寓意是王卡苗族對生活環境的喜愛和滿意度，他們崇尚人與自熱的和諧之美。

（二）動物紋樣符號寓意。

王卡苗族服飾中的動物形象是十分抽象的，只有該族內人才知道哪一個圖案是代表什么動物，外人多誤認為其動物圖案是組合起來的花卉圖案。苗族同胞也常把蝴蝶作為自己的祖先，他們認為蝴蝶可以引導后人驅災去病，逢兇化吉，帶來幸福和安康及自由。

（三）螺旋紋。

原始社會成就了苗族同胞的生命意識，苗族同胞認為人多才能抵御戰爭帶來的威脅，還能抵御自然災害，所以苗族同胞在日常生活中格外強調種族繁衍觀念，因此王卡苗族同胞幾乎沒有獨生子女。王卡苗族同胞將認為螺旋紋可以無限延續，代表著生生不息，故在王卡苗族同胞的服飾中有很多螺旋紋樣如圖所示，在孩童所佩戴的帽子中螺旋紋樣十分突出。

三、結語

王卡苗族服飾紋樣符號作為豐富多彩的中華傳統文化寶庫中的重要部分，它的意義遠遠不限于服飾審美及文化傳承，而是作為對于中華少數民族文化的成因源流的探究、對于民族意識及其文化情節的剖析、對于傳統觀念體系和社會歷史進行深入了解的形式化因素和直觀參照系，具有重要的例證價值和研究意義。

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基金項目：重慶市社會科學規劃項目2014YBCB056

作者簡介：龍雪（1992-），女，漢族，貴州省銅仁市人，設計學研究生，西南大學紡織服裝學院，研究方向：產品造型與包裝設計。陳昭燕（1995-），女，漢族，四川宜賓人，西南大學紡織服裝學院，服裝設計與工程，本科生。