當(dāng)代中國(guó)流行歌曲中的中國(guó)戲曲元素

郭朋榕

【摘 要】隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，流行音樂(lè)已逐漸成為了現(xiàn)代最受歡迎的一種音樂(lè)形式，原本是大眾化藝術(shù)的戲曲如今已開(kāi)始慢慢變成小眾化藝術(shù)。如何使我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)不被年輕人所遺忘呢？有一部分音樂(lè)創(chuàng)作者大膽創(chuàng)新，將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的戲曲元素融入到流行歌曲中，使其具有了戲曲的風(fēng)格，為流行歌曲營(yíng)造了別開(kāi)生面的意境。這種結(jié)合不僅非常新穎，也提高了歌曲的文化底蘊(yùn)。流行音樂(lè)中融入的戲曲元素，使聽(tīng)眾在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，能夠感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)青少年對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。

【關(guān)鍵詞】流行音樂(lè)；戲曲；傳統(tǒng)藝術(shù)；戲曲元素

中圖分類(lèi)號(hào)：J6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0056-02

談起中國(guó)戲曲，可能多數(shù)的年輕人都不是很喜歡，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)這些是比較沉悶的傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，并不符合他們的審美趣味。什么樣的歌曲能引起他們的興趣呢？隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，流行音樂(lè)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，種類(lèi)也非常豐富，在不同時(shí)期都能跟隨時(shí)代腳步不斷地轉(zhuǎn)變風(fēng)格。近幾年來(lái)，流行音樂(lè)中添加了一種新的元素——戲曲元素，這樣的流行音樂(lè)不僅新穎，還對(duì)人們特別是青少年的思想觀(guān)念、民族意識(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。

針對(duì)上述課題，已有不少研究者從理論層面對(duì)其進(jìn)行研究。如劉延在《劇作家》發(fā)表的《戲歌創(chuàng)作與演唱》一文就談到了戲歌（戲曲與歌曲的結(jié)合）的三種表現(xiàn)形式：第一種是以戲?yàn)橹鞯膽蚋瑁坏诙N是以歌為主的戲歌；第三種是前半以歌為主，后半部以戲?yàn)橹鳎蛘咔鞍氩恳詰驗(yàn)橹鳎蟀氩恳愿铻橹鳌２⒄J(rèn)為只要是健康的、風(fēng)格鮮明、旋律優(yōu)美的作品，只要是受到群眾歡迎的，都應(yīng)該提倡，而不必拘于一格。

本文將通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的收集與研究，從中了解戲曲元素與當(dāng)代流行音樂(lè)結(jié)合對(duì)現(xiàn)代人思想的影響及關(guān)于此類(lèi)歌曲的發(fā)展?fàn)顩r。然后運(yùn)用分析的方法，對(duì)戲曲元素與當(dāng)代流行音樂(lè)結(jié)合的歌曲中運(yùn)用的歷史背景、良好的意境、戲曲的唱腔、戲曲的伴奏樂(lè)器等方面進(jìn)行全面分析。從戲曲元素在當(dāng)代流行音樂(lè)中的運(yùn)用論述其存在的結(jié)構(gòu)，弄清其中的奧妙之處，從戲曲元素與當(dāng)代流行音樂(lè)結(jié)合的影響，尋求其文化意義。

一、當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)與戲曲元素結(jié)合的起源

中國(guó)戲曲是世界三種古老的戲劇之一，是我國(guó)的文化瑰寶。可是，有著悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，受到流行文化特別是流行音樂(lè)的沖擊，逐漸被年輕人所輕視甚至遺忘，瀕臨失傳的可能性越來(lái)越大。如何解決這一問(wèn)題呢？20世紀(jì)80年代，北京空政歌舞團(tuán)的閻肅先生和姚明先生共同創(chuàng)作了《故鄉(xiāng)是北京》這首歌曲，這首歌曲是一首流行歌曲，但融入了中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)元素，因而廣受大眾的歡迎。這不僅有效地促進(jìn)了我國(guó)古典戲曲音樂(lè)的傳播，也為流行歌曲甚至為戲曲音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造了更美好的未來(lái)。

二、當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)與戲曲元素結(jié)合的表現(xiàn)

我國(guó)古典戲曲散發(fā)著迷人的魅力和神秘感，是我國(guó)特有的民族藝術(shù)。而且我國(guó)的戲曲文化博大精深，并不是單一的一種，比如我們熟悉的昆曲、評(píng)劇、豫劇等等。不同的戲曲中所用到的不同的樂(lè)器和不同的演唱特點(diǎn)，更賦予了它們各自特有的魅力。對(duì)于我國(guó)古典戲曲的人物及戲曲故事情節(jié)，現(xiàn)代人也通過(guò)不同的方式來(lái)演繹。它的表演形式既可以載歌載舞，又有文有武和又說(shuō)又唱。

一首能廣受歡迎的并能成為經(jīng)典的糅合了戲曲元素的歌曲是離不開(kāi)歌曲本身所帶有的良好歷史背景和它完整的故事結(jié)構(gòu)的。比如王力宏的歌曲《在梅邊》就是根據(jù)明代劇作家湯顯祖的代表作《牡丹亭》中大家閨秀杜麗娘與書(shū)生柳夢(mèng)梅的生死戀情而譜寫(xiě)的。歌曲巧妙地將昆劇的優(yōu)美唱腔與說(shuō)唱結(jié)合，昆曲流轉(zhuǎn)回腸，歌聲清新悠揚(yáng)，非常具有吸引力。當(dāng)然要將經(jīng)典的戲曲和現(xiàn)代流行歌曲結(jié)合起來(lái)是不可能照樣全搬，創(chuàng)新是必然的。但是如何才能夠做到既有新意還能夠尊重原作呢？《在梅邊》這首作品我個(gè)人覺(jué)得還是結(jié)合得非常好的。比如原作中的：“他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。”《在梅邊》中就改成了這樣的句子：“在梅邊落花似雪紛紛綿綿誰(shuí)人憐，在柳邊風(fēng)吹懸念生生死死隨人愿。”確實(shí)有著異曲同工之妙。在這首古典韻味十足的歌曲中，王力宏賦予了歌曲全新的靈魂，帶著我們回味了那個(gè)柳夢(mèng)梅與杜麗娘已成絕唱的浪漫愛(ài)情故事，并贊美了他們穿越時(shí)空的愛(ài)情。

把古代戲曲的經(jīng)典和現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合在一起當(dāng)然不止這一首，大家耳熟能詳?shù)木﹦∶巍短K三起解》就被臺(tái)灣歌手陶喆改變成了現(xiàn)代味十足的《蘇三說(shuō)》。他以廣為人知的京劇名段《蘇三起解》為創(chuàng)作素材，將京劇“蘇三起解”的流水快板改編成一曲“Susan說(shuō)”，講述蘇三過(guò)盡千帆的愛(ài)情，追古憶今。陶喆在對(duì)《蘇三起解》重新改編的同時(shí)，還是保留了原來(lái)的味道，原作里面那幾句歌詞：“蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)到大街前，未曾開(kāi)言心慘淡，過(guò)往的君子聽(tīng)我言。”就原封不動(dòng)地出現(xiàn)在了《蘇三說(shuō)》里。這種現(xiàn)代音樂(lè)與經(jīng)典戲曲的結(jié)合，讓歌迷在瞬間就有一種穿越到古代時(shí)空聽(tīng)蘇三訴說(shuō)的錯(cuò)覺(jué)，是一首別具特色及創(chuàng)意的歌曲。

三、當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)與戲曲元素結(jié)合的影響

流行音樂(lè)令人眼前一亮的因素不僅加入了戲曲聲腔作為點(diǎn)綴，還使用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器。比如用琵琶、二胡、大鼓、葫蘆絲、鑼、鈸、胡琴、簫等一些中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器來(lái)演奏，可以更好地營(yíng)造歌曲中音樂(lè)的氛圍。在湖南衛(wèi)視的《我是歌手》第四季中，關(guān)喆演唱了一首《悟空》。他對(duì)這首本身就帶有戲曲唱腔的歌曲又加入了更多的戲曲元素。開(kāi)篇由簫獨(dú)奏，后面加入了笛子、鼓，再到京胡、小鑼、大鑼和戲曲武生的融入，把孫悟空那種睥睨天下的霸氣和頭戴緊箍的無(wú)奈演繹得十分到位。流行歌曲與戲曲的融合就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，既給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)無(wú)限的活力，也給現(xiàn)代藝術(shù)帶來(lái)厚重的底蘊(yùn)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多的80后、90后的青少年都向往著出國(guó)留學(xué)，只有小部分的青少年可能就是真的想通過(guò)不同的環(huán)境學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)化自己的知識(shí)。出國(guó)留學(xué)，他們受的是國(guó)外文化的熏陶，他們習(xí)慣了外國(guó)的飲食和節(jié)日，離中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)。很多人，尤其是青年一代認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲就是老年人的娛樂(lè)消遣，并不適合這個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，對(duì)自己本國(guó)的文化熟視無(wú)睹，這也使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化岌岌可危，面臨著一場(chǎng)全新的挑戰(zhàn)。

在流行音樂(lè)盛行的今天，創(chuàng)作者們將傳統(tǒng)戲曲元素融入作品中，這是一種挑戰(zhàn)，也是一種勇氣，這對(duì)于人們來(lái)說(shuō)也是一種全新的體驗(yàn)。創(chuàng)作者們將流行音樂(lè)與古典戲曲巧妙地融合在一起，這種融合不僅新鮮，而且還能滿(mǎn)足當(dāng)代年輕人的情感體驗(yàn)，也使人們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，直接或間接地可以了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這種具有戲曲元素特色的流行歌曲，不僅能增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在群眾中不斷傳播，同時(shí)還能讓青少年的音樂(lè)欣賞水平和感悟能力得到提高，有利于青少年的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，更有利于喚醒青少年的民族意識(shí)。

這類(lèi)具有戲曲元素特色的流行歌曲不但風(fēng)靡華語(yǔ)樂(lè)壇，也在一定程度上走向了世界。2006年，陶喆的歌曲《Susan說(shuō)》就名列“中華音樂(lè)人交流協(xié)會(huì)：十大單曲”；2007年，周杰倫的歌曲《霍元甲》就入圍了“第二十六屆香港金像獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)電影歌曲”；閻肅先生和姚明先生創(chuàng)作的《說(shuō)唱臉譜》在中央電視臺(tái)CCTV—3深受老百姓喜愛(ài)的《星光大道》節(jié)目中，不少?lài)?guó)外的友人都爭(zhēng)先模仿。在表演中，他們將中國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)表演得惟妙惟肖，讓人不禁想去了解中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，可見(jiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力無(wú)窮。2009年的春晚，周杰倫和宋祖英合唱的一首《本草綱目》，歌曲本身所帶有的動(dòng)感旋律加上西式的R&B再加上宋祖英的經(jīng)典之作《辣妹子》，讓他們配合得天衣無(wú)縫，轟動(dòng)全場(chǎng)，個(gè)性十足。2011年春晚，周杰倫和林志玲合作的《蘭亭序》也別有新意，這首歌曲雖說(shuō)沒(méi)有戲曲的唱段，但里面加入了戲曲樂(lè)器二胡、琵琶的伴奏，再配上西式樂(lè)器大提琴和中國(guó)風(fēng)的現(xiàn)場(chǎng)，不禁讓人眼前一亮，讓人心里覺(jué)得這首歌曲如此絕美凄涼、婉轉(zhuǎn)牽腸。歌的最后林志玲帶給大家的古典詩(shī)詞，將滄桑、高雅、深情的意境詮釋得完美無(wú)缺，配合得滴水不漏。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展迅猛，我們不能否認(rèn)最能適應(yīng)社會(huì)的音樂(lè)形式就是流行音樂(lè)這一音樂(lè)形式，它不僅能考慮到受眾的審美口味，還能豐富人們的藝術(shù)修養(yǎng)，更能滿(mǎn)足年輕一代的情感體驗(yàn)。就在青少年追崇時(shí)尚，離中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候，流行音樂(lè)與戲曲元素結(jié)合這種形式的出現(xiàn)不僅能增強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，同時(shí)還能讓青少年感受民族傳統(tǒng)戲曲所帶來(lái)的藝術(shù)享受。這也讓中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到了良好的傳播。

流行音樂(lè)作為大眾文化，要逐漸擴(kuò)大其影響力，離不開(kāi)自身的不斷發(fā)展與創(chuàng)新。而將當(dāng)代流行音樂(lè)與我國(guó)古典戲曲元素巧妙結(jié)合，這不僅是一種全新的嘗試，更是一種勇氣。或許很多從事這個(gè)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)家們并不很贊同這種說(shuō)法，認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一種不尊重，其實(shí)在藝術(shù)領(lǐng)域各種藝術(shù)形式都是相通的，許多音樂(lè)元素也都是相互交錯(cuò)在一起的，我們不妨把戲曲元素和當(dāng)代流行音樂(lè)的結(jié)合看作是給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)的一種新活力，這樣不僅能體現(xiàn)出我國(guó)古典戲曲的特殊性，更能說(shuō)明中國(guó)文化的博大精深。

在當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)風(fēng)潮的帶領(lǐng)下，文藝界的人們也不甘示弱，在國(guó)內(nèi)流行著這樣一句口號(hào)：“古典文化流行化，流行音樂(lè)經(jīng)典化，民族音樂(lè)國(guó)際化。”這就意味著創(chuàng)作者要不斷創(chuàng)新，不能一直一成不變，要學(xué)會(huì)借鑒，吸取精華，為流行音樂(lè)注入豐富的養(yǎng)分和活力，敢于打破傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這樣才能使人們心底封存已久的情感受到觸動(dòng)，才能使這些優(yōu)秀的歌曲成為音樂(lè)中的經(jīng)典之作。我相信，新一代的青少年們能夠?qū)⒔Y(jié)合的道路建造得越來(lái)越完善，中國(guó)流行音樂(lè)具有戲曲元素內(nèi)涵的前景也必將輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉延.戲歌創(chuàng)作與演唱[J].劇作家，2009，（05）：132.