寧夏固原博物館館藏三件國寶級文物綜述

張強　馬彩虹

（固原博物館，寧夏固原756000）

寧夏固原博物館館藏三件國寶級文物綜述

張強馬彩虹

（固原博物館，寧夏固原756000）

［摘要］固原地處寧夏南部六盤山下，曾是我國歷代西北重鎮之一，又是絲綢之路東段北道必經之地。自古以來就是邊塞要沖、歷代兵家必爭之地，文化底蘊豐厚，歷史遺存豐富。固原博物館館藏三件國寶級文物北魏漆棺畫、北周鎏金銀壺和凸釘裝飾玻璃碗，均為固原境內出土，對研究固原在古絲綢之路上的重要地位提供了實物依據。

［關鍵詞］寧夏固原；北魏漆棺畫；北周鎏金銀壺；凸釘裝飾玻璃碗

固原地處美麗的寧夏山川南部、六盤山下，歷史悠久，文化底蘊豐厚，曾是我國歷代西北重鎮之一，又是絲綢之路東段北道必經之地，自古以來就是邊塞要沖，為歷代兵家必爭之地。舊石器時代就有人類生息繁衍于此。商周以來，先后有戎族、義渠、烏氏、匈奴、羌族、鮮卑、吐蕃、突厥、蒙古、西亞粟特人、回族、滿族和漢族等民族共同生活在這塊熱土上，中原農耕文化與草原文化在這里相互碰撞、本土文化與外來文化在這里相互交融，造就了豐富多彩的古代固原文明，留有非常豐富的歷史文化遺存。

固原博物館是一座以收藏歷史文物為主，集宣傳教育、科學研究、展示服務等功能于一體的綜合性國家一級博物館。館藏文物2萬余件（組），國家一級文物123件（組），其中館藏國寶級文物北魏漆棺畫、北周鎏金銀壺和凸釘裝飾玻璃碗均為固原境內出土，占有寧夏回族自治區國寶級文物的半壁江山。

一、漆棺畫

漆棺畫為北魏時期文物，1981年出土于固原縣西郊鄉雷祖廟村北魏夫妻合葬墓中。據《魏書·地形志》載：太延二年（436），北魏于固原置高平鎮。正光五年（534），改為原州，治高平（今固原城），是北方著名的軍鎮之一，也是絲綢之路東段北道必經之地。當時，鮮卑、柔然、高車等少數民族聚居于此，西域、中亞使者和商人、僧徒絡繹不絕，途經高平往來于洛陽之間。北魏建義元年（528），波斯使者敬獻北魏孝莊帝的一頭獅子和奇珍異寶，就取道原州高平。該墓葬出土有男、女兩副棺具及銅器、鐵器、金銀器、陶器60余件文物，男性棺具有漆畫。棺具形制為前高寬、后低窄。蓋為兩面坡式，交角約有140度，前端呈圭形，前寬后窄，殘長180厘米，寬87～105厘米。漆畫的保存面積占棺具表面的2/3以上，漆棺蓋板、前擋及左右側板大部分漆畫尚存，清晰可見，精美無比，乃北朝畫跡的重大發現，也是同期高水平的繪畫作品。1996年，國家文物鑒定委員會鑒定為國寶級文物。

棺蓋邊緣畫有寬約7.5厘米的忍冬紋飾帶，正中頂端至尾端繪7～9厘米渦紋曲波狀金色長河，寓意為天河。天河上方兩側為兩座房屋，房屋內各繪中年男女畫像。長河兩側布滿纏枝圈草紋圖案，在長河及圈草紋之間繪有百合、魚、鴨、異鳥、獸、虎、人面鳥身的仙人等形象。左邊屋內榻上坐一中年男子，盤腿袖手，著紅色長袍，左右各一無冠女侍立。右邊屋內為一中年女子，室內設置、服飾及人物姿態與左室相同，只是在屋外兩側站立著高冠、長衣袖侍從。左屋左側有黃底墨字榜題“東王父”三字，右屋榜題已殘缺。天河兩側圖案為纏枝圈草紋圖，中間點綴有珍禽、怪獸、仙人等。畫面上房屋中的男女，可能代表墓主人夫婦。

漆棺前檔畫面，殘高52厘米，殘寬66厘米，為墓主人生前生活飲宴圖。正中一屋內長方形榻上屈膝斜坐一中年男子，頭戴高冠，身穿圓領寬袖長袍，窄褲口，腳蹬尖頭烏靴，屬于鮮卑貴族的裝束。一耳杯執于右手，小指翹起，左手執塵尾。右側站立兩侍從，一人頭戴黑高冠，巾角披于肩上，上身穿交領寬袖白色大衣，下身著寬帶長裙，足著烏靴，一只手下垂，另一只手執耳杯。另一人發髻低平，上身著交領寬袖紅色大衣，下身著彩色長裙，足著烏靴，交手于腹前。左側亦站立兩侍從，一大一小交手而立，頭部均殘，上身著寬袖長衣，腰束帶，下身著窄口褲，足著烏靴。其下兩側飾忍冬紋。中下部畫面殘缺，殘留兩側各一人物上身，兩人均頭梳高髻，面部豐圓，碩耳戴環，頸著項圈，長眉大眼，嘴部有胡須，裸胸佩飾瓔珞，手臂著釧，側身站立，天衣繞臂而下，弓臂于耳際，似為佛教故事中的菩薩形象。

漆棺兩側棺板畫面，左右兩側依內容可分為上、中、下三欄，上欄為孝子故事畫，中欄為裝飾性圖案，下欄為狩獵圖。上欄孝子故事由數幅具有連續性的單幅畫面構成，每幅有榜題。右側有蔡順、丁蘭、尹伯奇等孝子故事。表現蔡順的榜題為“東家失火蔡順伏身官（棺）上”。表現丁蘭的榜題為“供養老母”等三條。表現尹吉甫之子尹伯奇故事的榜題有“尹吉符（甫）□□□□伯奇化作飛鳥”、“上肩上”等。左側是郭巨與舜的故事，以舜的故事最為有趣，其故事11則，畫面構成一連環故事畫，榜題為“舜后母將火燒屋欲煞（殺）舜時”，“使舜□井灌德（得）金錢一枚賜□石田（填）時”，“舜德（得）急從東家井里出去”，“舜父朗萌（盲）”，“舜父共舜語”，“父明即聞時”等。表現郭巨的畫面有三幅，榜題五方，即“孝子距（巨）供養老母”，“以食不足敬□昔母”，“相將□土冢天賜皇今（黃金）一（釜）”，“□衣德脫私不德與”。在《孟子·萬章》、《史記·五帝本紀》中都記載有舜的故事，民間流傳也較廣，北魏司馬金龍墓漆屏風、寧懋石室孝子石棺等出土文物上也有所表現，但都以高冠博帶且高大的形象出現，兩側侍立有娥皇、女英。而北魏漆棺畫上的舜，兩次均以裸體形象出現，與帝王形象相去甚遠。故事以連環畫形式表現，是古代連環畫史上的又一進步。

二、鎏金銀壺

鎏金銀壺為北周天和四年（569）文物，1983年出土于固原市原州區南郊鄉深溝村李賢夫婦合葬墓中。是通過絲綢之路流傳到我國的中亞風格的稀世珍寶，精美絕倫，獨樹一幟，在現存的鎏金銀壺中絕無僅有。1996年，被國家文物鑒定委員會鑒定為國寶級文物。通高37.5厘米，腹徑最大處為12.8厘米，重1.5公斤。長頸，鴨嘴狀流。上腹細長，下腹鼓圓，單把，高圈足座，壺把兩端鑄兩個獸頭與壺身連接。壺把上方鑄一深目高鼻戴盔帽的人頭像，面向壺口。頸、腹、底座邊緣相連處各飾聯珠紋一周。壺身腹部一周手工打押出三組男女相對人物圖像。

銀瓶腹部六個人物分為三組，每組各有一對男女。第一組為一男一女相對，左側女子面向右，長發呈波浪狀，身著長裙，上有披肩，腳蹬軟靴，側身頭微低，右臂前伸，被男子握住手腕，左手放在抬起的右膝上。右側為一青年男子頭戴帽，肩披斗篷，臉朝左與女子相對，赤身露體，右手伸出二指托女子下顎。第二組為一男一女相對站立，左側為一青年女子發束帶，長發呈波浪狀，高鼻大眼，嘴唇微合，表情顯得非常安詳。上身穿圓領衫，無系扣，下身穿貼身長裙，足穿軟靴。左手食指指向自己，右手向前彎曲伸出拿物，似在訴說。右側為一青年男子，上身穿短袖衫，圓領，腰系帶，下身著短裙，腳蹬半筒皮靴，頭發卷起，梳至前額，高鼻圓眼，右手曲伸向前，手中持物，似乎在將手中物品送給女子。第三組為一男一女相對站立，左側為一男子，頭發四周卷起，眼睛大睜，嘴唇用勁閉合，表情嚴肅，似在生氣。上身穿短袖衫，下身短裙連著短袖衫，腳穿半高筒軟皮靴。右手執盾，左手前曲持西方式矛。右側為一青年女子，波浪狀頭發，頭戴花冠，大眼直鼻，嘴唇微合。上身著圓領緊身服，細腰，束帶，下身著長裙，足穿軟靴。右手向上彎曲用食指指向自己，左手向上端一尖頂蓋小盒。

這六個人物展現的故事源于古希臘神話傳說，即“帕里斯裁判”和“特洛伊戰爭”。故事講述在遙遠的古代，愛琴海上有一個叫特洛伊德的島國，都城為特洛伊，國王普里阿摩斯時，他的后妻在懷第二個孩子時，夢見生下了一個熊熊燃燒的火炬，將特洛伊城燒成灰燼，因此被預言它將給國家帶來毀滅之災。于是就把生下的孩子丟棄，被一名奴隸收養，取名帕里斯。有一天，神的使者赫爾墨斯帶著三位女神從天而降，讓正在牧羊的帕里斯評判并將金蘋果送給她們之中最美麗者。三位女神赫拉、雅典娜、阿芙羅狄蒂都美麗無比，帕里斯王子斟酌再三仍無法定奪。阿芙羅狄蒂向帕里斯許諾，如果自己被選中，將把天下最艷麗的女人海倫送給他。最后他決定把金蘋果送給愛情女神阿芙羅狄蒂。以后，帕里斯一直期待著阿芙羅狄蒂的諾言變成現實。再一次賽會上，國王認出了帕里斯是他們遺棄的兒子，就收留了他。后來，對希臘戰爭開始，國王派帕里斯率領龐大的艦隊出征，途經斯巴達島國時靠岸，恰逢斯巴達國王墨涅拉俄斯不在，王后海倫主持政務。帕里斯一見到海倫，就覺得見到了愛神本人，于是忘記了使命，搶走了海倫和大批財寶。帕里斯的這種行徑很快激起了希臘各城邦的憤怒，墨涅拉俄斯組織聯合部隊出兵征討特洛伊，引起了著名的“特洛伊戰爭”。經過10年的激戰，希臘人取得了勝利，海倫也回到了丈夫墨涅拉俄斯的身邊。銀瓶上的第二組人物表現的就是帕里斯裁判，男子為帕里斯，手中拿著金蘋果，女子為阿芙羅狄蒂。第三組人物表現的是帕里斯劫持海倫上船時的情景，畫面忽略了船只。第一組人物表現的是海倫回到丈夫墨涅拉俄斯身邊的情景。

鎏金銀瓶是波斯薩珊王朝貴族享用的酒具，但其卻是具有薩珊風格的中亞巴克特利亞地區的制品，堪稱藝術精品，為中西方文化交流的重要佐證。它與俄羅斯艾爾米塔什博物館、日本美穗博物館收藏的同類薩珊金屬器和國內已知的薩珊金銀器比較而言，無論是工藝水準還是表現內容都是獨一無二的，不啻為“絲路瑰寶”。

三、凸釘裝飾玻璃碗

凸釘裝飾玻璃碗為北周天和四年（569）文物，1983年出土于固原市原州區南郊鄉深溝村李賢夫婦合葬墓中。高8厘米，直徑9.5厘米，直口，矮圈足，圈足由一個直徑3.1厘米的突起的凹球面組成。玻璃為淡黃綠色，透明，內含小氣泡，分布均勻，直徑不超過0.5毫米。腹深6.8厘米，內壁光潔，腹下部最大直徑為9.8厘米。外壁有分化層，呈金黃色，飾以凸起的圓形裝飾兩周，上下錯位排列，圓形為不規則形，上層分布八個，下層分布六個，凸起的圓形表面為凹球面，一個凹球面就是一個凹透鏡，透過其中一個凹球面就可以看到對面的三個凹球面。經科學檢測，玻璃成分為鈉鈣。它是波斯帝國薩珊王朝時的制品，屬伊朗高原上薩珊玻璃系。在玻璃器上裝飾凸起的凹球面的工藝特征是使用燒吹技術制造，然后利用雕花技術進行腹部、底部凸飾及口緣的整形。這種工藝在帕提亞及薩珊王朝時期的伊朗高原上一度很流行。類似的玻璃器在古代伊朗高原，我國的樓蘭、鄂城、巴楚、北京，朝鮮的慶州，日本的福岡沖之島、大阪安閑陵均有發現，但是固原出土的玻璃碗更具典型意義，器型完整，紀年明確，對確定同類制品的年代具有標尺作用。1996年，國家文物鑒定委員會鑒定為國寶級文物。

［中圖分類號］K875/879

［文獻標識碼］A

［文章編號］1005-3115（2016）10-0036-02