《美人魚》：資本裹挾與意識形態輸出

楊 亮，吉曉蘋

（山西農業大學　山西 太谷 030801）

《美人魚》：資本裹挾與意識形態輸出

楊 亮1，吉曉蘋2

（山西農業大學山西 太谷 030801）

周星馳導演的《美人魚》，不少學者與影評人將其解讀為“環保題材”或者“生態美學”。實際上《美人魚》從某些程度上反映了之前商業電影中較少表現的資本對人性的異化問題與意識形態輸出問題，本文就從資本裹挾下的人性異變、意識形態輸出等兩個方面展開論述。

周星馳；美人魚；意識形態

周星馳2016年導演作品《美人魚》得到的最多的評價是一部契合“環保主題”的影片，有影評人將其定性為一部“生態美學的魔幻大片”。事實上，如果說“環保”是其表層意義的話，那么在環保的背后，更深層次是以美人魚的悲劇來展現當代資本裹挾下的人性異變。

一、資本裹挾下的人性異變

在影片開始就展示了大量的污染、屠殺、砍伐，甚至影片的主角劉軒使用了包括聲納在內的現代科學技術手段來破壞和驅逐海洋生物，這一切破壞環保的舉措，背后是資本和金錢的驅使。

物質或者說金錢的產生，原本是為人服務，為了讓人類過上更好的生活，但是在近現代，“人卻越來越不成為人”，人們沉迷于自己所創造的物質，甚至不惜一切代價，通過種種違背法律與道德的手段來攫取物質，人們沉迷于手機、貪婪于美食、沉浸于肉欲、迷戀于跑車、醉心于豪宅，絲毫沒有考慮過創造這些物質的最初目的。不忘初心方得始終，人性是追求自由與美好的，但是在這里，人性開始變得扭曲和異化，錢和權利成了人們唯一追求的對象，人們明爭暗斗，為的是物質和財富，金錢和美色；不是人在控制著物欲，而是物欲從某種程度蒙蔽了人的雙眼、迷惑了人的心智，控制了人的行為，仁義、道德、真善美，成了被恥笑和唾棄的東西。

如果說，劉軒只是為了攫取金錢來粉飾其童年的不幸，那么李若蘭便是情欲的化身，她帶著無數的算計與目的來接近劉軒，嫉妒心真的是一個很可怕的東西，在她得不到劉軒的現實和對姍姍的嫉妒之下，不惜心狠手辣、魚死網破也要殺死姍姍，甚至殺死她深愛著的劉軒。“我得不到的東西，你也別想得到”，正是李若蘭心狠手辣的性格寫照。

有意思的是，在現實生活中，許多人想象著自己成為單純善良的美人魚的同時，卻不知不覺地走上了李若蘭的路。

二、意識形態輸出

電影作為一種文化媒介，往往還承擔著意識形態目的。在以美國為首的西方國家進行意識形態輸出的過程中，以好萊塢電影為代表的媒介輸出承擔著重要角色。好萊塢電影致力于培養習慣于“美國大片式”口味的中國觀眾，在這些電影中，他們以高精尖深的科學技術、恢弘大氣的場景、激烈沖突的故事情節來吸引東方的觀眾。

在這些電影中，只要是高精尖的科學技術，則一定掌握在美國科學家手里；只要是弘揚公平民主的舉措，則一定是美國人，尤其是美國白種人；只要是正義勇敢的行為則一定是美國士兵。其他所有的國家、民族、人種在這種“好萊塢式”的大片中，一律成了配角與反派。

而在《美人魚》這部影片中，進行“金魚聲納”實驗演示的女職員，雖然會說中文，然而使用更多的卻是日語，影片將這個“微笑殺魚”實則殘忍暴戾女職員形象，讓一個模棱兩可的日本人身份來承擔，而一心要捕殺美人魚進行研究和商業利用的海洋生物學家則是一個白種人。一個日本人，一個白種人，在“環保”的主題之下，被影片塑造成了破壞生態的劊子手，而以劉軒為代表的中國人則是一個通過努力奮斗獲得成功的正面形象。

這造成的感覺則是，日本人和白種人都是殘忍而暴戾的施罪者，而中國人則成了保護海洋生物并收獲愛情的愛心大使。雖然不知道導演是有心還是無意這樣安排，我們也并非有意過度解讀，但這部影片在意識形態暗示表達上與西方電影確有不同。

三、結語

近年來，周星馳的電影也走過一些彎路，尤其是其電影作品《大話西游》雖然現在影響頗大，但當年上映的時候卻是“票房慘敗”，以至于到《西游降魔篇》上映之后，被影評人批評得一塌糊涂還揶揄道：“終于還了欠他的《大話西游》的票房”。但是《美人魚》從以上兩個方面進行了突破，在電影史上留下了濃墨重彩的一筆。

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[4]段運冬.向本體逼近—動畫藝術品格探析[J].文藝研究.2005.

J9

A

1007-0125(2016)11-0124-01

1.楊亮（1991-），男，苗族，湖南懷化人，山西農業大學軟件學院。研究方向：影視動畫。

2.吉曉蘋（1987-），女，漢族，河南洛陽人，山西農業大學軟件學院。研究方向：藝術設計。

山西農業大學青年科技創新基金項目，項目編號：J 141602002。