論六六劇作中的媳婦形象

喬昱博

（重慶人文科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，重慶 404100）

論六六劇作中的媳婦形象

喬昱博

（重慶人文科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，重慶 404100）

劇作家六六通過對現(xiàn)代女性形象的塑造，給觀眾讀者展現(xiàn)了媳婦在當(dāng)代中國地位的變化。本文從不同角度探討了六六不同作品中的媳婦角色，以期對現(xiàn)代女性家庭關(guān)系與社會現(xiàn)實(shí)等形成獨(dú)特的認(rèn)識。

六六；媳婦；婆媳關(guān)系；女性傳統(tǒng)；當(dāng)代女性

劇作家六六通過對現(xiàn)代女性形象的塑造，給觀眾讀者展現(xiàn)了媳婦在當(dāng)代中國地位的變化。六六書寫的不是偶像劇里不愁吃穿的都市生活，而是柴米油鹽的小老百姓的都市生活。這些作品中，婆媳過招，是最耐人尋味的橋段。先來看看六六的劇中，都有著怎么樣的媳婦兒。

一、都市生活中的媳婦

《雙面膠》中胡麗娟容貌姣好，在上海這個(gè)寸土寸金的地方有一套自己的房子，這個(gè)有“姿”又有“本”的女孩骨子里就有一種高傲的勁兒。胡麗娟的丈夫是從東北一個(gè)旮旯里進(jìn)入到大城市上海的“侵入者”，他及父母觀念深處的東西是做人媳婦者就應(yīng)該以丈夫?yàn)橹行模瑧?yīng)該多做些家務(wù)、克勤克儉。而上海媳婦麗娟并沒有這樣的觀念，她追求的是和丈夫平起平坐甚至有時(shí)候凌駕于他之上的那種生活狀態(tài)。婆婆眼里麗娟根本就不懂得勤儉持家，讓這個(gè)在娘家是千金的麗娟漸漸失去溝通的耐心與寬容。最終，在亞平的爸爸看病的事情上，一切矛盾爆發(fā)，傳統(tǒng)觀念根深蒂固的李亞平及其父母當(dāng)然難以容忍麗娟這種上海嬌媳婦，家庭悲劇難以避免?！峨p面膠》這部戲中的人物，都太具有典型性，上海小媳婦的嬌媚與精明，北方女人的賢惠與刻板，兩種生活習(xí)慣，性格脾氣迥然不同的人遇到一起，更是以婆媳關(guān)系展開，沖突自然形成，讓我們對這種家庭關(guān)系的認(rèn)識與感悟更加深刻。

《王貴與安娜》以“孔雀女”與“鳳凰男”之間的婚姻生活為主。作為城里姑娘，安娜身上充滿了小資情調(diào)，希望婚姻如同小說中那么美好，處處充滿浪漫氣息，最好不要與柴米油鹽沾上關(guān)系。而王貴與安娜走入了婚姻的殿堂，過起了平淡的日子。這時(shí)，一個(gè)小媳婦的善良、精明、持家、賢惠在平淡的生活中凸顯出來。安娜對王貴家那邊的關(guān)系的恰當(dāng)處理，表明她也是個(gè)顧全大局的好媳婦。安娜也算是知書達(dá)理，不是什么胡攪蠻纏之人，所以在婆婆來之前，生活當(dāng)中，王貴與安娜之間的一些不相融的生活方式，諸多矛盾沖突也都因安娜的大氣與寬容化解于無形。王貴與安娜二人在習(xí)俗文化、思想觀念上存在著巨大差異，他們生活在一起，就是兩種觀念、兩種文化、兩種習(xí)俗的強(qiáng)行磨合。也是安娜讓這種磨合更添了幾分溫暖和包容在其中。

《蝸居》這部作品中，雖然海萍的婆婆不曾出現(xiàn)過，我們無從想象海萍這個(gè)媳婦與婆婆關(guān)系具體如何，但從海萍勒令自己丈夫蘇淳從并不寬裕的婆婆那兒強(qiáng)借四萬塊買房款來看，這個(gè)媳婦當(dāng)?shù)貌辉趺捶Q職，在高房價(jià)的壓迫下，起碼是個(gè)有啃老傾向的媳婦。海萍的要強(qiáng)，為生活的奔波，為了自己的孩子，為了生活品質(zhì)的提升，不斷給自己施加壓力，無意中也給整個(gè)大家庭施加了一些不和諧的因素。

二、都市媳婦的共性

縱觀六六筆下的媳婦，胡麗娟、安娜、還有海萍，都不得不在物欲橫流的都市生活中，感受愛情觀念的急劇變化。這些女性形象身份、文化修養(yǎng)、個(gè)人經(jīng)歷多有不同，但是這并不妨礙她們統(tǒng)一性的顯示，并不影響她們具有相似的主導(dǎo)性格，因?yàn)樗齻冎蒙淼纳鐣h(huán)境為她們提供了共同的思想特征。

（一）家庭環(huán)境比較好，千金個(gè)性還不少

小媳婦麗娟在上海長大，她也是家中獨(dú)女，家庭教養(yǎng)不錯，自然刁蠻任性，又不乏南方姑娘的精明能干。安娜，自命清高，小資情調(diào)，更是因?yàn)橛幸欢蚊篮玫某鯌俳?jīng)歷，憧憬羅曼蒂克式的愛情婚姻。作品中不管是受過高等教育的知識分子女性還是沒有受過教育出身于市民階層的女性，她們共同的性格就是勇敢、潑辣，在瑣屑、平庸的生活中追求個(gè)性，追求個(gè)人存在的權(quán)利，靠個(gè)人的努力為自己贏得幸福。

現(xiàn)在中國慢慢崛起的這一批年輕人，大都是獨(dú)生子女，比起舊社會的供養(yǎng)負(fù)擔(dān)，減輕了不少，現(xiàn)在不僅不存在幾個(gè)孩子吃不好，穿不暖的問題，而更重要的是父母雙方把所有的精力集中在一個(gè)孩子身上，難免出現(xiàn)其他的問題。站在“非我莫屬”的角度上，孩子身上少了些擔(dān)待，多了些個(gè)性。在成長的道路上愛情觀、價(jià)值觀等等，實(shí)現(xiàn)自我追求占了很大比重。

（二）陳舊觀念拋腦后，家庭事業(yè)兩不誤

海萍是一直為生活奔波，為房子、為孩子，最后身兼數(shù)職，歷經(jīng)磨礪變得強(qiáng)悍?；旧蠐?dān)起了一個(gè)家庭的重任，變成一個(gè)不折不扣的女強(qiáng)人。麗娟做編輯工作，走在時(shí)尚的前沿。與婆婆每天卑躬屈膝伺候丈夫的時(shí)代相差甚遠(yuǎn)。在男權(quán)話語下，女性被塑造成溫柔賢淑，克己禮讓，相夫教子，服侍公婆的社會角色。女性沒有獨(dú)立的社會地位，也沒有自己獨(dú)立的人格，一切都以男子的是非善惡為標(biāo)準(zhǔn)，一生都屈從依附于男子。

六六在作品中大膽書寫女性意識。作品中的女性不再依附于男人而存在，她們成了生活的主角。一改以往傳統(tǒng)文學(xué)中對女性柔弱、溫和、被動、順從的描寫，更多看到的是女性的自覺、強(qiáng)悍與潑辣。六六作品中的女性都很現(xiàn)實(shí)，她們對生活有著清醒的認(rèn)識，為了生活她們可以放棄一切。在社會生活和家庭生活中游刃有余地轉(zhuǎn)換著角色?，F(xiàn)代女性正是走在一條從經(jīng)濟(jì)獨(dú)立向人格獨(dú)立轉(zhuǎn)化的道路上。

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1007-0125(2016)11-0122-01