淺析《布達佩斯大飯店》——講故事的人去哪兒了

劉曉彤

（山東師范大學　山東 濟南 250014）

淺析《布達佩斯大飯店》——講故事的人去哪兒了

劉曉彤

（山東師范大學山東 濟南 250014）

《布達佩斯大飯店》一個飯店，時光流逝，新舊變更，物是人非。復古的色調配樂、穆斯林風格的浴室讓人不禁懷念舊歐洲的文化風韻，懷念慢節(jié)奏時的一個故事。導演韋斯·安德森通過這種極具中、東歐洲風格的敘事策略向本雅明致敬，懷念工業(yè)技術時代下講故事手藝的消失。

韋斯·安德森；《布達佩斯大飯店》；講故事的人

復古的色調，湍急的鏡頭運動，詼諧的節(jié)奏，行云流水的故事，華麗的演員陣容。整體看來這部電影不僅僅是部電影更像是一件藝術品一場停不下來的華麗舞會，將韋斯·安德森獨特的美學風格和懷舊致敬主題完美融合在了一起。

說起致敬，所有看過電影的觀眾都應該知道，《布達佩斯大飯店》的靈感來自于奧地利作家茨威格。1942年法西斯肆虐歐洲，身為猶太人的茨威格因歐洲的淪陷而離開，而又因舊世界的消失和人類文明的毀滅而絕望最終在異鄉(xiāng)自殺。但如果想要真的看懂《布達佩斯大飯店》還需要知道一個人，那就是瓦爾特·本雅明，和茨威格一樣，同為猶太人，同在二戰(zhàn)期間遭受德軍的迫害，甚至連最后為消失和毀滅的傳統(tǒng)文明而絕望自殺也如出一轍。

單從這部電影故事的內容來說似乎并不是多么吸引人，但韋斯·安德森卻將這個逃亡的小故事放在大格局進行講述，并配之以套娃結構，四層故事層層剝開，巧妙地重現了昨日世界。韋斯·安德森以一個清新文藝的女孩作為影片的開頭，她拿著一本書走進墓園，走到作者的雕像前，打開書。韋斯·安德森似乎在提醒我們，影片在這里是以讀者和作者的關系視角進行敘說。讀者在讀作者所寫的故事這是影片套娃結構的第一層，是開頭也是結尾。然后影片通過書的特寫轉到了作家的畫面，他開始講述自己的故事，是作家的自述，與上一層結構相比作家不再是寫別人的故事而是發(fā)生在自己身上的故事，這是影片的第二層結構。隨后畫面就轉到了布達佩斯大飯店，作家和zero相遇，面對面進行交流，zero親自向作家講述自己的故事。這是影片的第三層結構，在這層結構里作家是聽故事的人，zero是講故事的人。那么講的故事呢，就影片的第四層結構，zero和古斯塔夫或者更確切地說是古斯塔夫的逃亡故事。影片就在這樣的一個套娃結構中依次展開層層敘事，逐漸展現在觀眾面前。

在本雅明《講故事的人》中，他提到：“講故事的人無論如何是蹤影難覓了。”來嘆息傳統(tǒng)講故事的技巧的消亡。那么什么是傳統(tǒng)方式的講故事呢？在本雅明看來，傳統(tǒng)講故事的人就是通過口頭經驗，人與人之間口口相傳的講故事方式。在那時人與人面對面交流，講故事的人講著自己的故事也或者講述著自己聽來的別人的故事。即使是聽來的故事，也潛移默化地沉浸在講故事的人的生活中，隨著對故事的記憶與復述，于是在講別人的故事時也出現了講故事人本身的生活痕跡。而如今講故事的人卻已日薄西山。原因在何處？根據本雅明的觀點，認為讓講故事的人逐漸消失的根本原因在于現代工業(yè)技術的發(fā)展。傳播技術的發(fā)展使小說得以印刷得及傳播得以繁榮，小說使人們口口相傳的經驗逐漸喪失，這種口口相傳的經驗是復述故事甚至是史詩得以流傳的基礎；小說使讀故事的人相比聽故事的人變得孤獨，而且小說不僅使讀者孤獨，就連作家寫作時也是孤獨的，與世隔絕的。講故事的人講給聽故事的人，聽故事的人為了能將故事繼續(xù)講給別人而仔細地聽故事，并在聽故事的過程中與講故事的人互動提出自己對故事的建議，這里本雅明稱之為“忠告”。可惜小說中已找不到這種“忠告”。當然工業(yè)技術的發(fā)展帶來的不僅僅是小說的繁榮還有新聞的興起，新聞更是使人們對故事失去了興趣，它將人們引入一個快節(jié)奏的信息傳遞平臺。正如本雅明所說“如今沒有一件有利于講故事藝術的存在，幾乎每一件都有利于信息的發(fā)展。”新聞將信息進行一系列心理分析強加給觀眾，這是復述故事所沒有的，也是新聞短暫價值的原因。而古老的講故事的方法卻不加任何個人色彩只是自然地復述故事，這樣的方式使得故事得以長存，與快餐式的新聞大行徑庭。或許在人類發(fā)展的歷史上工業(yè)變革是一次偉大的進程，而在本雅明和茨威格的眼里卻是一個時代的滅亡，是人類最后的文明的消失。

在韋斯·安德森的《布達佩斯大飯店》中，作家可以坐在zero對面聽他親身經歷的故事；而影片開頭的女孩卻只能坐在作家的墓前孤獨地讀著作家的小說，導演把女孩安排在墓前其實就做了很明顯的暗示，女孩想要尋找與作家的共鳴和作家一起經歷故事，可兩人生死兩隔的現實卻不禁讓我們哀嘆。而到了我們，與故事之間就不只是觀眾與熒屏之間的距離了，這就是現代工業(yè)發(fā)展帶來的與傳統(tǒng)之間不可逾越的鴻溝，帶來的是發(fā)展卻又是悲哀。

其實無論是看小說，還是看電影，都是在看一個故事。對于敘事結構，平常的一部電影也大都習慣了平鋪直敘地敘事，也就使我們對結構麻木了。這部電影不僅僅是用了套娃結構增加電影結構本身的多樣性，而更是通過這種極具中、東歐洲風格的結構向那個時代的茨威格、本雅明致敬。一個飯店，時光流逝，新舊變更，物是人非。復古的色調配樂、穆斯林風格的浴室讓人不禁懷念舊歐洲的文化風韻，懷念慢節(jié)奏時的一個故事。

J905

A

1007-0125(2016)11-0115-01

劉曉彤（1992-），女，漢，山東濟南人,山東師范大學研究生在讀，研究方向：戲劇與影視學。