淺談《紅字》中的人物

郝思佳

摘 要：《紅字》是美國文學史上最重要的一部作品，是著名作家霍桑的代表作。本文通過對主要人物羅杰·齊靈渥斯的人物形象分析，闡釋男權意識，從而更好地揭示出作品隱含的主旨。

關鍵詞：《紅字》；羅杰·齊靈渥斯；男權意識

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-30--01

1、男權主義

男權主義在第二波女性主義運動興起時被凱特·米利特提出，又被稱作：男權制、男權、父權、父權制、家父長制等稱謂。它的含義是指男子在社會中對一切事物享有優先權。比如，男性在政治、經濟、法律、宗教、教育、軍事，以及家庭等領域中相比女性的地位都要高。男權制認為男女存在差別，提倡男性主宰世界。男權制社會態勢下的女性應該從屬與男性、控制并限制女性對資源的選擇。

男性認為社會是正向的、積極的、有價值的事物總是與男性的氣質相關聯。從而導致了“男主外、女主內”的男女分工模式，男性享有獲取社會工作報酬的權利，反之無報酬的勞動則理應由女性來承擔比如料理家務等，并且男性只把有報酬的工作視為勞動和事業，沒有報酬的家務活并不能稱作勞動或者事業。人們用男性的“他”來概括包括女性在內的人類，是女性邊緣化。

男權社會認為男性有掌控權、有效率、有理智、有競爭意識、能自立自足，能控制情感等所有褒義的形容詞都是男性的特征。然而，女性的價值除了男性對女性外貌的欣賞之外，其他價值幾乎不存在。

男權社會認為男女對立，將社會等級化，男性處于最高層主宰世間萬物，而女性則處于最底層；將女性客體化，阻礙并限制女性的創造和發展。不允許女性接觸社會知識和文化等領域；將所有的事物分為兩極，例如：陽剛與陰柔、主體與客體、淺膚色與深膚色、理智與感情、心靈與肉體、善與惡等導致了社會的不平衡。

2、羅杰·齊靈渥斯的男權意識

羅杰·齊靈渥斯是海絲特·白蘭的丈夫，長相丑陋，天生畸形。他是一位知識淵博的醫生，但同時也是一位“男權主義者”：當妻子背叛了他這件事情大白天下的時候他燃燒著不允許白蘭說出他是她的丈夫，他妄圖掌控妻子，同時他認為妻子的全部都屬于他，不論從肉體上還是從靈魂上都是他一個人的，所以他利用自己的學識展開了瘋狂的復仇計劃，他認為海絲特·白蘭讓他遭受前所未有的恥辱，他要讓她的情人名譽掃地、地位、靈魂甚至是生命。男權制社會的特征之一便是否定女性的性；將男性的性強加于女性并統治女性。珠兒被人們視為一種恥辱的象征。男尊女卑其實早已深入人心，雖然人們在日常生活中感覺不到它的存在，但如果把一個常見的案例中的男性換成女性，會有趣的發現社會對女性的否定以及男女不公的既定事實。男權制社會的另一特征就是貶低女性的身份、排斥女性，認為女性就應該在比男性惡劣的環境中工作、生存。

3、對當代男性的啟示

在當代社會主義制度下的男性可以強大但不能強勢，因為強勢會導致婚姻不幸福、家庭暴力、婆媳關系惡化、職場工作不順、社會動蕩等等。傳統觀念認為女性必須相夫教子，才是婚姻幸福的根源。但現代社會各種因素的逼迫使得女性開始變得強勢，男性又說女性太強勢讓婚姻危機四伏。中國女性闖過封建婚姻制度的藩籬卻沖不破男權主義的鐵欄，男性的大男子主義也不是一天兩天能改造的，上千年的男性社會，他們的思想已經根深蒂固，覺得男人就是世界的主導人物，近幾年女性才開始在社會各界拋頭露面，讓大男子主義消失也不是不可能但還有很長的路要走。

4、結語

男權制社會不利于社會的和諧發展、使女性遭受極大的不公。每個女性都希望自己能夠跟男性一樣享有平等的權利和自由，走完幸福的一生，婚后家庭幸福美滿，可是有時候總是事與愿違的，婚姻有時候會把它過成艷陽高照，有時候也會把它過成狂風暴雨。只有男女平等才會使婚姻和諧幸福，所有讓我們平等的尊重，平等的相愛吧！平等或許是一種權利，希望我們有力量使它成為現實。巾幗不讓須眉，讓我們一起共筑和諧家園！

參考文獻：

[1][美]霍桑.紅字[M].胡允恒，譯：北京：人民文學出版社，2006.