也說“糊涂”

□ 應 然

也說“糊涂”

□ 應 然

有人說，糊涂的人最幸福，“糊涂是福”，遇事不在乎，睜一只眼閉一只眼，每天過得灑脫、自在。也有人說，“慧極則傷”“至察無徒”，生活中太明白，會活得很辛苦、很累。

但是，人一糊涂，連什么是幸福都不明白，又怎么會有幸福可言呢？人一糊涂，心中沒有評判的標準、沒有行為的準則，那又該怎樣去追尋、經營自己的幸福呢？

不以壞心去揣度人，不用心機去算計人，在這個意義上，人的糊涂應該是要保留的。我們在對他人不存壞心的同時更不去算計他人，在與人為善的同時也與人無害，堅守心底的那份善意，遇事不偏執(zhí)、不計較，簡單從容地過生活，這種糊涂未嘗不是一種福氣。

但是，不分真假去識別人，不問是非去迎合人，這種糊涂是既害人又害己的。《論語·憲問》里邊有一次經典的對話，“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”。我們贊揚的往往是“以德報怨”，但是我們不分真假、不問是非地去“以德報怨”，那某種程度上是不是縱容了“怨”、委屈了“德”，那何以來報“德”？

在工作、生活中，不問是非曲直、真假對錯，糊里糊涂、渾渾噩噩過日子，尤其是揣著明白裝糊涂，這樣的糊涂恐怕是禍不是福了。