我思,故我在

“虛擬現實”正逐步進入現代人的生活,VR技術的發展使《黑客帝國》《第十三層樓》中的景象不再只是單純的科學幻想。對此,我們究竟應當采取怎樣的態度呢?
顯然,一項技術必然存在其兩面性。但就VR技術本身而言,它的弊端絕不在大眾所認為的“虛擬”——即其混淆了虛擬與現實的界限。須知,虛擬與現實本無絕對的界限。早在20世紀,隨著腦神經科學的發展,“缸中之腦”悖論的提出就已模糊了現實與虛擬之間的分別。通俗地說,“夢里不知身是客”,高度仿真的虛擬,與現實對于人腦的感覺來說是完全等價的。
那么,VR技術真正的兩面性究竟在哪里?
我認為應當在于對個人能力的無限放大。眾所周知,就人類現有的科技水平而言,我們有太多事是難以做到的。但借助VR技術,我們可以輕松完成各種“不可能的任務”——一次火星探險、一次時空旅行、一段魔法表演——盡管是在虛擬世界。僅就原理而言,我們甚至可以通過VR技術創造一個屬于自己的宇宙。
從某種程度上來說,這是人類竊取了神的權柄。正如妄圖替父駕車的法厄同一般,這樣做的后果也會是毀滅性的。
當個人能力無限放大時,人類可能沉溺于物欲的深淵。僅僅只是在當代,就有很多富翁迷失了金錢織就的幻夢。當珍饈美酒、寶馬香車、環球旅行這些享受方式僅僅只需戴上頭盔就能得到時,還會有誰愿意去勞動、去閱讀、去改造世界?物質享受的輕易獲取必將導致心靈的空虛和個人精神意志的萎靡。
另一方面,它還有可能使整個人類文明停滯不前。就生物進化的觀點來看,生物進化的內因源自對適應環境的迫切需要。而當VR技術輕易地滿足了這類需要時,人類探索的欲望就會漸漸消散,因而止步不前。
總的來說,這種近乎神的能力會使人放棄主動思考而傾向于被動享受,從更深一層次的角度來看,它使人類喪失了存在的意義。
笛卡兒曾經說過:“我思,故我在。”思考,可以說是我們存在最后的證據。就我個人而言,面對“虛擬”時代的到來,一方面應當充分地利用VR技術帶來的各種便利,另一方面也要謹慎地面對VR技術帶來的各種誘惑,時刻堅守心中對美好的向往,做一個真正的人——而非機器的奴隸。
文章開篇提出問題:虛擬現實正逐步進入現代人的生活,該怎么辦?主體部分從正反兩方面加以論述。首先論述虛擬技術的積極意義:完成現實中不能完成的任務。接著論述這一科技發展帶來的負面結果:無限放大個人能力,導致人類沉溺于物欲的深淵難以自拔,最終使人類文明停滯不前,使人類失去存在的意義。最后引用笛卡兒“我思,故我在”的名言,強調應以“思考”的態度面對虛擬技術,謹慎對待虛擬技術帶來的各種誘惑,不為機器所役。
全文思路清晰,按照“提出問題—分析問題—解決問題”的步驟,由正及反展開分析論證,特別是反面分析逐層深入,最后從人類學的角度進行思考,使文章具有一定的思想高度。