論《十五貫戲言成巧禍》的藝術(shù)成就

□叢海霞

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論《十五貫戲言成巧禍》的藝術(shù)成就

□叢海霞

宋代流行于民間的曲藝話本《錯(cuò)斬崔寧》，見(jiàn)于《京本通俗小說(shuō)》。明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍將《錯(cuò)斬崔寧》改編為《十五貫戲言成巧禍》（下文簡(jiǎn)稱《十五貫戲言》），收入《警世恒言》中，保存史料之舉功不可沒(méi)。《十五貫戲言》有著重要的文學(xué)價(jià)值，主要表現(xiàn)在主題傾向和藝術(shù)成就兩個(gè)方面。前者涉及抨擊官吏昏庸腐敗、展現(xiàn)明末清初社會(huì)風(fēng)貌、批評(píng)封建迷信等，后者除了謹(jǐn)遵話本體制規(guī)范外，突出的成就是巧妙利用市井化語(yǔ)言來(lái)塑造各色人物形象，并以細(xì)膩之筆透視人物復(fù)雜心理，以機(jī)趣動(dòng)作描摹形象個(gè)性。本文對(duì)藝術(shù)成就作重點(diǎn)研討。

首先，話本體制的典范。

擬話本《十五貫戲言》由篇首詩(shī)、頭回、入話、正話、結(jié)語(yǔ)和片尾詩(shī)六個(gè)部分構(gòu)成。篇首詩(shī)總體述說(shuō)世態(tài)復(fù)雜，人心險(xiǎn)惡。隨后用簡(jiǎn)短的24個(gè)字描述正話的故事情節(jié)作為入話。營(yíng)造觀眾期待視野。既而引少年舉子魏鵬舉因戲言，撒漫美官，斷送前程的故事。引導(dǎo)聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)“話意”動(dòng)機(jī)。這才進(jìn)入正話。如此安排，既給觀眾設(shè)下懸念，還可推動(dòng)話本情節(jié)的自然發(fā)展，并逐漸勾起觀眾對(duì)正話故事情節(jié)的興趣。

正話是話本小說(shuō)的主要內(nèi)容，也是編者創(chuàng)作話本小說(shuō)表達(dá)思想的寄托。總有六大部分，每部分都由兩句詩(shī)承前啟后，概括總結(jié)。這有助于說(shuō)書(shū)人完整表達(dá)每段故事情節(jié)，掌控現(xiàn)場(chǎng)。便于觀眾中場(chǎng)的休息。話本體制的形成，是編者在多次演出實(shí)踐中積累而來(lái)的。以上體制結(jié)構(gòu)的安排，也是后來(lái)雜劇戲曲中每一折劃分的借鑒。因此，話本體制的完善對(duì)于后來(lái)的雜劇、傳奇、小說(shuō)有著潛移默化的影響。這種詩(shī)文結(jié)合的體制也適應(yīng)了市民文化藝術(shù)的追求，俗中帶雅，符合城市小市民的身份、地位及口味。

其次，典型人物形象的刻畫(huà)。

《十五貫戲言》善于把人物對(duì)話、心里活動(dòng)和行為動(dòng)作三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)典型人物進(jìn)行有血有肉的塑造。并成功的刻畫(huà)出陳二姐、劉貴和崔寧等人的形象。這些人物的性格是通過(guò)富有個(gè)性化的語(yǔ)言和逼真的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的。

陳二姐為代表的封建女性形象揭露出宋代市井底層女性群體的社會(huì)地位。她家境貧困，地位卑微。妾的身份是為了延續(xù)香火，平時(shí)幾與奴婢丫鬟等同。她本性善良隨和，卻也導(dǎo)致沒(méi)有主見(jiàn)、懦弱的性格。當(dāng)將戲言信以為真后，并沒(méi)有哭鬧、反抗，而是接受命運(yùn)安排。面對(duì)冷漠的人情，腐敗的官吏和黑暗的社會(huì)制度，終于被屈打成招，背著通奸殺夫的罪名，承受著慘絕人寰的剮刑。除陳二姐外，還有劉貴等市民形象。劉貴家境窘迫，卻從未開(kāi)口向較為富裕的丈人和鄰里借錢(qián)，而是捱著日子苦悶的過(guò)活。他娶下家境貧困的二姐，對(duì)她卻是冷若寒冰，沒(méi)有一絲溫暖。他和鄰里相處融洽，為人老實(shí)。編者刻畫(huà)的劉貴，優(yōu)缺點(diǎn)并存，更加真實(shí)地將這個(gè)有代表性的普通小市民的形象深刻地展現(xiàn)在聽(tīng)眾的面前。

第三，通俗易懂的市井化語(yǔ)言。

話本一方面為迎合勾欄瓦舍市井平民的口味，通俗易懂的口語(yǔ)化是其主要的特點(diǎn)；另一方面市井化語(yǔ)言貼近百姓生活，適合在一種娛樂(lè)放松的環(huán)境中拉近與觀眾的距離，也增添故事情節(jié)的機(jī)趣性。通俗易懂的市井化語(yǔ)言結(jié)合文中穿插的詩(shī)詞歌賦，“一俗一雅”使宋代話本小說(shuō)擺脫了完全落入俗套的窠臼。《十五貫戲言》的語(yǔ)言通俗性主要表現(xiàn)在口語(yǔ)和民歌運(yùn)用上。先說(shuō)多用生活口語(yǔ)。運(yùn)用口語(yǔ)和白話進(jìn)行講述，一方面是以話本中所刻畫(huà)人物的口吻進(jìn)行溝通交流，符合人物身份的特點(diǎn)和性格，無(wú)形中拉近與在場(chǎng)觀眾的距離，在心理上獲得了觀眾的同情；另一方面使編者表達(dá)更加生動(dòng)逼真，且淺顯。再說(shuō)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩(shī)歌、俗語(yǔ)和典故等形式，表現(xiàn)出化雅為俗的特征。如劉官人死得不如：“五代史李存孝，漢書(shū)中彭越。”暗示老王的命運(yùn)“豬羊走屠宰之家，一腳腳來(lái)尋死路。”等等。再有“他妻莫愛(ài)，他馬莫騎”、“瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡”等等，不一一羅列。

第四，細(xì)膩的心理刻畫(huà)，機(jī)趣的動(dòng)作描寫(xiě)。

《十五貫戲言》中大量運(yùn)用人物的心理、動(dòng)作描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)人物的性格特征并促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。除了陳二姐和崔寧心理描的細(xì)致真實(shí)外，值得一說(shuō)的是對(duì)大娘子的心理刻畫(huà)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的窮迫和其父的一番話，大娘子沒(méi)計(jì)奈何，只能選擇再嫁，在封建社會(huì)，克己復(fù)禮、三從四德的禮教綱常嚴(yán)重束縛著女性，大娘子的決定在當(dāng)時(shí)看來(lái)是反封建禮教的行為，其堅(jiān)決勇氣可嘉。面對(duì)靜山大王的威逼，更表現(xiàn)出大娘子的機(jī)智勇敢，因此，她是一位較為機(jī)智、懂得變通且識(shí)相的反封建女性。

文中還運(yùn)用大量動(dòng)作描寫(xiě)，這些動(dòng)作機(jī)趣的表現(xiàn)出人物的特征，給話本故事增添十足的動(dòng)態(tài)感和畫(huà)面感，使話本中的人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在聽(tīng)眾的面前。如：陳二姐“趁他酒醉，輕輕的收拾了隨身的衣服，款款的開(kāi)了門(mén)出去，拽上了門(mén)。”用六個(gè)動(dòng)詞，反襯出二姐既緊張又害怕的神情。最精彩的動(dòng)作莫過(guò)于劉貴與盜賊爭(zhēng)搶十五貫的過(guò)程。那人照面一拳，劉氏側(cè)身躲過(guò)。盜賊拔步出房，劉氏緊追不舍，搶出門(mén)來(lái)，趕到廚房。想要呼喊鄰舍幫忙，拿起旁邊斧頭，打中劉某面門(mén)，撲倒在地，又復(fù)一斧，斫倒一邊……隨后，背上十五貫，越墻而去。幾乎都在用動(dòng)詞雕刻，使打斗情節(jié)異常緊張而又激烈。盜賊動(dòng)作麻溜，心狠手辣，使劉貴和盜賊的形象活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在聽(tīng)眾的面前。

《十五貫戲言》藝術(shù)成就的取得奠定了他在話本小說(shuō)史上的重要地位，作為戲曲《十五貫》生成史中的重要一環(huán)，其在演變發(fā)展、保持史料、人物形象生成等方面都有重要貢獻(xiàn)。

本文為海南師范大學(xué)2014年研究生創(chuàng)新科研項(xiàng)目“《十五貫》故事流變研究”（編號(hào)：Hsyx2014-26）

(海南師范大學(xué)文學(xué)院)