||行歌坐夜（外二章）||

重慶文理學院文化與傳媒學院 胡 牧

||行歌坐夜（外二章）||

重慶文理學院文化與傳媒學院 胡 牧

當月亮掛上了樹梢，當星星不再眨眼睛，月光淡淡，侗寨的男男女女相邀來到月堂。伴著吊腳樓火塘的光亮，在黎明來臨之前，將時間托付給了這綿綿歌聲，歌聲在夜空中和村寨中繚繞不絕。此時此刻，對歌的侗族人是世界上最簡單、最快樂、最充實的人。“飯養身，歌養心。”盡興的他們、一肚子歌的他們，可以對上三天三夜。

樂此不疲。

在歌海侗鄉，若不唱歌何以過夜，歌聲高低獻給眾人聽。

青年男女從歌聲中比試才藝，從歌聲中增進了解，從歌聲中收獲愛情。歌聲，將經典的愛意委婉曲折地表達，將純美的愛情恬淡地收獲。一次次，歌聲穿越了內心。愛情，一次次醉了；月光，一次次醉了。行歌坐夜的歌聲在時光的背面，成為一代又一代侗人津津樂道的事情。

就像蟬蟲熱愛在枝頭鳴唱，就像鳥兒習慣在山間婉轉，侗族人習慣于夜晚在月堂行歌。“飯養生，歌養心”是他們生活的準則和信仰。生性聰靈的侗族人生活中雖然沒有五線譜，但生活中卻無處沒有歌聲。歌是侗族人的生活，生活是歌的海洋。侗家的歌聲，唱出了侗家羅漢和侗族姑娘心頭熾熱的情思，唱出了侗家羅漢和侗族姑娘對人真誠的贊美。在侗鄉月堂，乘著侗歌的翅膀，失眠是一件十分幸福的事情。在綿綿婉轉的歌聲里，在靜謐的深夜，小伙子們極盡所能的歌才，正慢慢叩開姑娘的心門……

侗鄉已醉。在溫柔瀉下的月光里，歌聲繚繞，思念裊裊。

侗鄉的老水車

侗鄉溪流遍布，隨處可見黑色的老水車轉呀轉，咿咿呀呀歌唱著，轉出了侗鄉的詩意和悠閑。老水車舀起的一瓢瓢水甘甜了侗鄉稻田的意境和游子的故土情思。

隨著光陰流逝，老水車早已是侗鄉河流生命的一部分和侗族人生活的一部分。老水車每天在朝陽緩緩醒來時開始轉動，在夕陽西下時，它又在最柔軟的夕光中收藏起農人最柔和的身影。

一分耕耘，一分收獲。老水車澆灌的土地，年年豐收。幸福的稻田、翻滾的稻浪……最綠最金黃的時光，在老水車悠閑旋轉中被深深鐫刻在歲月的印痕和農人的皺紋里。

日復一日，年復一年。河畔的老水車把侗族人的歲月旋轉得吱吱作響。每到播種的季節，稻田都會被老水車澆灌進寧靜與豐盈。風雨橋邊的臨溪小道上，農人留下的足印在夕陽余輝中是那樣清晰。辛勤的農人走在歸家的鄉間田埂上，他還在惦記著田中的水稻，還在丈量著幸福的距離。

農人銜著煙斗，朝著轉動的老水車深情一望，農人的眼神映現出風吹稻浪的美麗畫卷。

稻田閃著金光：溫馨、柔美。

農人的一生，如那架不知疲倦的老水車，轉出了歲月的從容、平靜、充盈與優美。

侗族河邊情歌

位于黔東南黎平縣的龍額，是侗族河邊情歌的故鄉之一，是人類疲憊心靈的后花園。侗鄉是歌海。龍額盛產河邊情歌，這是當地一種帶不走的特產，也是當地一種聲名遠播的特產。龍額河歌的歌聲從每一位侗人的青春遐思中飛出，從都柳江和六約河的潺潺流水中淌出，經年不息，匯成歌的海洋。

愛歌的侗人，具有水一樣的靈性；婉轉的河歌，具有水一樣的旋律。

河歌，你那婉轉的旋律像六約河水清洗著侗人的靈魂，激蕩著侗人的情思和青春年華。侗族，一個愛歌如命的民族，必定是一個熱愛生活、熱愛生命、崇尚自由和諧精神的民族。

果真如此。上善若水。侗族唱歌的歷史源遠流長，就像流經龍額的六約河水那樣潺潺不息；歌聲似水，浸潤了侗人多少相思的年華，漫過了多少月光朗照月堂的夜晚。多少柔情與蜜意揉碎在河歌聲中，多少月堂的歌聲把月光和一段相思年華迷醉在遠去的六約河水中，歌聲順水流淌，將思念和祝福捎向遠方村寨的人兒。

愛情如歌。河邊情歌唱出了一代又一代侗族青年生活的蜜意。用歌聲包裹的幸福往事，被人們一再提及，人生最美好的回憶莫過于此。因為，月堂對歌是青春年華最愜意的事情，是青年男女最不甘寂寞的愛情之花的自由綻放。

不知過了多少年后，為找尋河歌，我翻過好幾座山，走過好幾個山坳，跨過好幾條河，爬過無數道坡坡坎坎，來到龍額，遠遠的就聽到河邊情歌的旋律蕩進心田，一洗我旅途的疲憊。