龔先生

□楊文杰

龔先生

□楊文杰

師生之間，相濡以沫，真不如相忘于江湖？

——題記

“先生”，一個與生俱來便伴隨著優雅與玄幻的詞兒。說它優雅，是因為與之相伴的總是謙謙君子的形象；認為玄幻，是因為似乎它永遠也沒有一個定性、定量、定義的研究。翻閱了《康熙大辭典》，一義指舊社會中以傳道授業為生計的教書先生，二義指西方近代社會中對成年男子的尊稱，三義指在學術方面有一定造詣且能成為尊者的人，如屠呦呦先生、陳寅恪先生、馮友蘭先生等。而龔先生，由于其披文入情的授課方式以及對近代新詩的信手拈來，我在這里姑妄稱之為“先生”——龔路先生。

“定居”在四川省宣漢中學高中語文教研組某個不起眼的角落里，當所有老師都愿隨性著裝時，他卻不愿改變其一如既往的西裝革履、锃亮皮鞋，這便是龔先生的日常形象。龔路，即龔先生，是我的高中語文老師，唇清齒白的臉龐，古龍香水的淡雅，藍白相間的襯衫，再搭配上低調卻不乏幽默的個性，不敢妄言為英俊瀟灑，但儀表堂堂絕對是名符其實。雖只與龔先生有過一年的短暫學習，但頭腦中對其“學為人師，行為世范”的為人原則從未有過消減。相識一年，龔先生手中的筆，總是在紙上來來回回，用他的話講：“求學者手中的筆，好比戰士手中的槍，俠客腰間的劍，是萬萬不能缺少的。”在相識不長的日子里，他雖稱不上立地書櫥，也比不了富可敵國，但龔先生總是能夠兢兢業業地駕駛被其自詡為“蘭草香車”的踏板小摩托準時出現在早自習的課堂上，為學生不厭其煩地總結語文重難點。日復一日，年復一年。

回憶起龔先生，其豐富多樣的教學風格始終令我不能忘懷。為了引導我們學習古文，他總是變著法子地增強我們對古代人物的印象。一次文言文中提及到陳琳，低調淡定的他迅速轉變為口若懸河的他。時隔許久，仍能清楚回憶起一言一語：“陳琳，‘建安七子’的杰出代表。與其說是文學巨匠，倒不如評其為‘檄文達人’與‘諷刺大師’。主隨袁紹時，他寫了一篇《為袁紹檄豫州文》，窮盡畢生文力痛斥曹操，恰逢曹操腦血栓發作，看到此篇檄文時，竟龕然而起，頭痛頓愈......”與之伴隨的還不乏繪圖示意，如此的授課使我時至今日對陳琳仍能記憶猶新。然而，我作為龔先生的學生，分別不足一年，竟僅能回想起龔先生授課的零星片段，實乃愧矣。

先生之所以能稱之先生，必然少不了第二義中紳士先生的生活情趣，龔先生也不例外。提及出身于中文系的學子時，大多會閃現的多是“之乎者也”的咬文嚼字形象，然而以文學“混口飯吃”（龔先生自謙語）的龔先生卻時常做出新奇之舉。例如，講到雪萊、泰戈爾等外國詩人，又恰逢授課時間有余時，龔先生便會用英語進行誦讀，且自嘲為：“鄙人可是高分通過CET-4測試喔。”如此的老師，使得學生們在課后常常善意調侃為“文學之大家，語言之奇葩”。

古往今來，先生的代言物不是香煙美酒，不是豪宅棟棟，更不是奢華服飾，“博百家之長，避屠技之短”才是其代言的不二法門，龔先生也不例外——引以為榮的新詩底蘊。出生于上世紀70年代末的他，每每提到戈麥、海子、顧城等詩人時，總是少不了動情地向窗外眺望，似乎總是在盼望能夠回歸文學的一個純粹時代。他總是不止一次告誡我們：進入大學后多讀讀新詩，豐富自己的文學底蘊。因為在他的求學時代中，海子、顧城等人的詩是其最大的精神給養。“同學們，海子、戈麥等人的意外離世并不是其消極避世的見證，相反，他們的詩永遠是對簡單、幸福的希冀與追求......”。育人十余載，龔先生卻始終能夠對文學保持一顆赤子之心，讓文學在心中留有余白，不得不稱其難能可貴。

停筆投箸前，抬頭望了望學校圖書館背后含苞欲放的梔子花，那么馥雅俊麗。南方的夏日總是來得出奇的早，一年前的我們，都盼望著梔子花能夠遲些綻放，畢業照能夠遲些拍攝。遙想起母校的梔子花，今年定會伴隨龔先生，在清新淡雅的芬芳中，讓龔先生再次扮演舵手的角色，牽著洋溢天真笑容的學子的手，走進更加廣闊的學府。

龔先生，一位傳道授業的教書先生，一位古龍香染的紳士先生，一位深諳文學的學者先生。

后記：自我察覺，重點寫人的小品散文一直是我的軟肋，此篇便是明證。落筆寫下《龔先生》有兩個重要原因。高考結果的不盡人意讓我沒有顏面與龔先生見面，更談不上往日的談笑風生了，而今年的畢業季不遠矣，心中自然想起了去年的龔先生；再者，進入大學后，周圍很多同學甚至記不清往日老師的姓名，更談不上如《藤野先生》般的師生情深了，思前想后，默默認為這起碼有些不禮貌。出于此兩者緣故，我回憶起了很多過往之事，在一個回憶往事的黃昏中寫下了此篇文章。