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紀錄片《金城蘭州》中的城市文化認同研究

2016-11-21 02:25:46任雪菲
人生十六七 2016年23期
關鍵詞:紀錄片文化

任雪菲

(甘肅省蘭州城市學院傳媒學院,甘肅蘭州730000)

紀錄片《金城蘭州》中的城市文化認同研究

任雪菲

(甘肅省蘭州城市學院傳媒學院,甘肅蘭州730000)

良好地城市形象負載著大量文化象征符號和商業符號,通過大眾傳媒進行塑造和提升,并極大地影響著手中對城市的認知。本文從文化認同角度出發,結合紀錄片《金城蘭州》,重點從城市文化認同與構建、城市文化傳播模式等方面分析媒體的宣傳與城市文化認同之間的關系。

大眾傳媒;文化認同;《金城蘭州》

在全球范圍內城市化進程普遍推進的時代背景下,人們對城市形象和城市的整體印象越來越多地來自于城市本身作為媒介載體所承載的各種信息。本文從城市文化角度出發,結合2016年一部紀錄片《金城蘭州》,分析媒體的宣傳與城市文化認同之間的關系。

一、文化認同

根據亨廷頓的論述,“文化認同”是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認,其核心是對一個民族的基本價值的認同;是凝聚這個民族共同體的精神紐帶,是這個民族共同體生命延續的精神基礎。

由5000年文明史而形成的中華民族的“文化認同”,如認同“軒轅黃帝”為自己民族的共同祖先,認同“龍”、“長城”等為自己民族的標志,這些最基本和最有意義的認同所形成的“文化認同”,匯集到一點就是——“我們都是中國人”。同樣,“黃河母親”、“中山橋”、“牛肉面”這些最有意義的標志匯集到一點就是——“蘭州市”。真實的蘭州是如何的?它有哪些城市文化被深埋在塵埃下未被揭開呢?2016年的這部在多種播放平臺的點擊量總和已經超過800萬人次的紀錄片給每個人構建了一個你不知道的蘭州城市文化。

二、紀錄片《金城蘭州》中的城市文化認同與構建

(一)城市傳統文化的認同

大眾傳媒對城市傳統文化認同的喚醒符合個體和群體的心理需求。媒體通過對某一事件或人物的演繹將群體成員組織在一起,關照該群體的生存與發展,通過符號化的媒介載體體驗文化習俗,進而滿足人們尋找文化之根的懷舊意向與追溯心理。《金城蘭州》中,處處都表現著這座城市蓬勃的生命力,歷史與現代的元素間,往往看不到隔閡。在霍去病廣場上練武的人群,在黃河母親塑像前玩著滑輪的頭發花白的老人,在鐵橋下激昂躍動著的街舞少年。蘭州人的面容,漢、回、藏、蒙、東鄉,街道上的每一張臉孔,都各有特色。這座城市的沙土地里產出的甘甜的白蘭瓜,品相最好的百合,黃河上的第一座鐵橋和中國第一個大型石油化工企業,在展現別樣的深度蘭州時,給每位蘭州人帶來了身份與文化的認同感。

(二)城市文化的構建

媒體通過符號真實建構城市文化表現在各個方面。就一個城市而言,對它認同的思想基本上既是社會的又是公共的,城市的建筑、廣場、公園等等就是它的自然棲息地。《金城蘭州》中對更多城市的發展史進行探索,用紀錄片的新視野與角度去解讀蘭州歷史。在拍攝手法上,為了突出城市記憶的珍貴性和真實性,主創團隊在節目創作過程中,調閱了海量的國內、國外有關蘭州的史志、人物傳記、圖像資料,真實客觀地反映了蘭州在各個歷史階段的“作為”,其中從美國哈佛大學博物館獲取的一批拍攝于上世紀三十年代的圖片資料,反映了老蘭州城的舊貌,這些圖像還是首次在國內亮相。僅這一點,就從歷史的角度將蘭州的符號鮮明地體現出來。

三、依托紀錄片《金城蘭州》的城市文化傳播模式

(一)以故事挖掘為取向,講述迎合觀眾興趣又具有正能量的“蘭州味”

《金城蘭州》雖說是一部紀錄片,但它是以“情景再現”的方法將蘭州的歷史通過一個個小故事和一個個歷史人物串聯并講述出來。比如,片中講到的十七歲的霍去病,故事講得很豐滿,人物扮演也很傳神,還原了金戈鐵馬中建城的波瀾壯闊,一個個鏡頭下刻畫出的是一部感人的歷史風情畫。再比如,在第四集《明珠》中,講述1959年前后,“共和國長子”蘭煉、蘭化的建設過程,用情景再現的方式著重描述了胡菽蘭等人研制95號航空汽油的故事。

(二)多方參與共建城市文化的嚴謹性與藝術性

全媒體時代下影像傳播已經大眾化。政府部門、企事業、影視公司等共同參與本土電視劇的創作、錄制、推廣,不僅增添城市文化價值傳播的原生態性,更能促使城市文化不斷發展。《金城蘭州》由中共蘭州市西固區委、西固區人民政府投資,委托北京伯璟文化傳播有限公司進行拍攝制作。同時,創作組還集合了一個強有力的專家團隊,由敦煌研究院研究員沙武田領導,整合歷史資料,把已知史料和最新的研究成果做成一個類似論文的資料,形成創作拍攝劇本的基礎,同時這個學術劇本也成為紀錄片衍生品的一部分。最后將學術本整理編寫成電視的語言,形成拍攝臺本。

(三)以傳統媒體及新媒體共同作為媒介,促進城市文化的有效傳播

網絡劇短而精的影像敘事特征,使其適合在新媒體平臺進行傳播。《金城蘭州》不僅在主流媒體上進行傳播宣傳,還充分借助網絡媒體、手機移動媒體、微博、微信等新型媒介手段進行傳播推廣。2016年2月15日,在紀錄片《金城蘭州》首播之際,來自全國的媒體大亨齊聚蘭州。隨后,從2016年2月17日起,筆者的微信朋友圈中有一條名為《你不能淺薄到提起蘭州只知道牛肉面》的文章悄悄的轉發開來,截止2月28日,這篇文章的閱讀量已經達到了20369次,點贊102次,這是該紀錄片在手機移動媒體上做出的一次主動的出擊。

[1]易中天.讀城記.[M]上海:上海文藝出版社,2003.

[2](美)劉易斯·芒福德,宋俊嶺、倪文艷譯.城市發展史:起源、演變和前景.[M]北京:中國建筑工業出版社,2005.

[3](美)塞繆爾·亨廷頓,周琪譯.文明的沖突.[M]北京:新華出版社, 2013.

[4](英)戴維·莫利,凱文·羅賓斯,司艷譯.認同的空間:全球媒介、電子世界景觀與文化邊界.[M]南京:南京大學出版社,2001.

本文系甘肅城市發展研究院項目研究成果(課題名稱:媒介發展與蘭州城市文化研究,項目立項號:2014-GSCFY-KJ10)

任雪菲(1985-),女,漢族,甘肅蘭州人,蘭州城市學院傳媒學院講師,研究方向:傳播學,新媒體與社會。

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