檔案的文化傳承功能芻議

□史維丹

當光陰消逝，人類需要有東西指引來懷舊、面向未來，需要有東西證明曾經存在過的歷史，為后代留下一個看得見的路標——這就是檔案。檔案的功能表現在人類得以穿過時空的阻隔與歷史對話，接收檔案所承載和傳達的歷史文化氣息，沉浸在人類經驗的浩瀚海洋里，藉此感受到超越和永恒。這是檔案的精神和使命。檔案具有政治、經濟、文化等多種社會功能。本文主要從文化功能角度，探析檔案對文化傳承的特殊價值，以加深我們對檔案文化價值的認識。

一、檔案的文化屬性

檔案是人類進入社會生活之后才出現的一種記憶方式，它改變了人腦記憶的生物屬性，成為一種文化，同時作為一種文化也在改變著人類的生活方式。從其基本功能來看，首先是使人類記憶具有了社會屬性。檔案的出現復制了生物記憶的基本程序，并使這些程序由個人擴及到社會，使人類的記憶具有了社會的屬性。其次是人類需要借助自己創建的檔案機制構成的記憶鏈條，對歷史的連續性與間斷性、社會形態的共同基礎和民族特色、社會發展一般趨勢和多元選擇等重大問題做出解釋，使自身具備不需要基因變異就能適應環境的能力。從實用功能來看，加強了人類社會的管理控制能力，促進了社會的知識更新，延續人類文明的傳承，承擔著社會教化的功能。

對檔案現象文化屬性的認識，并不是隨檔案和檔案工作的產生和形成而出現的，而是在近五十年間才被中外學者所認識。在古代，各國把檔案視為鞏固其統治的一種武器，曾把檔案比做“插入鞘中的劍”。16世紀的德國檔案學家亞伯·拉明根說：檔案是保持主管職權及其一切權力、利益和財產的文字根據，是“君主的心臟、安慰和護衛”。盡管人們對檔案和檔案工作的文化屬性還缺乏清醒的認識，但其文化屬性確是一種客觀存在，即使在文化專制制度之下，也能頑強地表現出來，如中國歷史上的二十五史等文化典籍的編纂，無不是在豐富檔案的基礎之上才得以完成，同時也是檔案和檔案工作文化價值體現的重要標志。

檔案和以檔案為對象的檔案工作是社會文化的重要組成部分，并不只是體現在為文化發展過程中的重要作用上，而在這個過程中，也形成了完善的文化體系。檔案文化體系是以檔案為中心發展形成起來的，包括檔案觀念、檔案管理技術方法和物態表現形式。檔案觀念是指檔案意識、檔案理論體系、檔案法制建設等；技術是指檔案的收藏、保管、保護和利用的技能及手段，以及管理體制；物態表現形式包括檔案館庫建設、載體形式、工作設備等。檔案文化雖在社會中的地位并不顯赫，但卻十分重要。加強對檔案文化現象的研究，則能更好地促進社會文化的發展。

二、檔案的文化傳承功能

各民族在自身的生存和發展進程中創造了特定的歷史文化。這些文化包括物質文化、制度文化及精神文化的眾多方面，世代傳承不輟，形成一種無形而強大的社會凝聚力量。民族文化的繼承和發揚是與檔案文化功能的發揮分不開的，檔案在民族文化傳承中處于基礎地位。這主要表現在以下三個方面：

(一)文化憑證作用

檔案作為人類社會文化活動的原始記錄，真實地再現了人類文明發展的歷史，在民族文化的歷史變遷中能夠起到獨特的文化憑證作用。不同民族、不同國家在各時代創造了不同的文化傳統，檔案就是它的記錄和見證。集合眾多民族與眾多國家的檔案就匯成為整個人類的文化遺產。

中國是世界四大文明古國之一，五千年文化一脈相承。中華民族在發展過程中形成重視檔案的優良傳統，積累了豐厚的檔案文化資源，從而為燦爛的民族文化提供了充足的憑證。先秦時期有文字可考的歷史文化，主要是以甲骨檔案作為最早的信證。檔案文獻的保存與重新發現，還為解開文化史遺留問題提供有力佐證，更為國家的安全和領土的完整提供重要憑證，我國的黃島主權問題正是因為有歷史檔案記錄可查使得菲律賓只能垂涎。國家檔案局原副局長劉國能研究員指出：“我國現存國家檔案館的歷史檔案，唐宋時期的數量很少；元代的多一些，但零零星星；明代的大約5000件，其中3000多件是清編明史時征集的。清時期才有比較系統、完整的檔案。”有的論者強調，保存至今的6件“唐檔”，“盡管幾乎沒有個別價值，但我們的國家需要它以說明我國歷史的悠久、紙質檔案年代的久遠，這就構成了一種民族價值。”

(二)文化媒介作用

檔案蘊含豐富的歷史文化知識，是人類文明進步的階梯，具有重要的文化媒介作用。人們對各族歷史文化的了解，主要是通過吏書、檔案文獻和文物實現的，其中檔案的作用極為顯著。

我國商周時代積累的有關貞卜、祭祀、冊命和記事類的檔案史料，在先秦文化的形成和發展中發揮了至關重要的作用。貞卜檔案在西周末年逐漸形成《易經》，由此成為先秦哲學的發端；祭祀之制演化為社會人文規范；公文檔案成為政治文化教材；記事檔案成為史書的直接來源。春秋戰國時期，士人就是利用散落民間的這些檔案文獻，進行多種文化活動。孔子刪定“六經”，即是其中的典型代表。“這種由士人著手對前代檔案資料進行系統整理的工作，本身就是中華文化由原始狀態走向科學化、系統化的過程，這是一個質的跨越。從此以后，原先占卜的零星記載和粗糙的文字材料被賦予了民族世界觀、宇宙意識的內涵，中國先秦文化思想的三大流派——儒、道、墨以及其他諸子百家無不以《周易》為基本理論的依據。”檔案資源在民族文化傳承中的作用由此可見一斑。

(三)文化教育作用

檔案史料具有真實性、權威性的特征，是民族文化教育的重要素材。中外檔案館利用各自車富的館藏檔案文化資源，通過舉辦檔案陳列、展覽等社會教育活動，能夠發揮陶冶觀眾情操、傳承民族文化的特殊作用。

在西方國家，自法國1794年確立檔案開放原則后，檔案的教育功能逐步受列各國的重視。西方學者認為：“在每一個國家，都有大量檔案資源材料。這些材料將影響那些對國家歷史和文化感到新鮮和充滿興趣的人們的生活進程……檔案展覽規劃使用歷史的原始資源材料，如果能有效地、有吸引力地進行，就會引起這些人們的注意和支持，成為各個時期進行全民教育的重要工具。”“檔案是發展民族文化和民族心理發育的工具。”西方國家檔案館很早就通過展覽國家重要檔案的方式，達到教育民眾的目的。如，美國國家檔案館在中心大廳陳列以羊皮紙為載體的三份珍貴檔案《人權宣言》、《聯邦憲法》和《獨立宣言》，這些檔案 200多年來一直是美國自由、民主的象證，人們在參觀過程中受到了直觀而形象的教育。自1950年開始，法國國家檔案館和各省檔案館先后設立教育處，為各學校的歷史教學提供示范性服務。近年來，歐美及以色列、日本、新加坡等國檔案館的檔案展覽活動非常活躍。

綜上所述，在檔案的眾多功能中，其文化傳承的作用越來越在中國提倡文化大發展的今天凸顯出來。