群眾文藝輔導的“四性”

■朱重玉

群眾文藝輔導的“四性”

■朱重玉

當前，隨著改革開放的不斷深入，我國社會經濟水平不斷提高，廣大群眾的文化生活得到極大改善，各種形式的群眾文化活動如火如荼，為繁榮文化事業，促進社會發展起到了很好的作用。在新的歷史條件下，為了更好更快地推動群眾文藝的發展，黨和政府進一步加強和完善了公共文化服務體系的構建，重視文化人才隊伍建設，使群眾文藝出現了前所未有的發展空間，為進一步活躍群眾文化生活提供了堅實保障。面對這樣的新形勢，作為群眾文化專業工作者，如何精心組織開展群眾文藝輔導，適應群眾文藝迅速發展需求，提升群眾文藝的水平和質量，是我們必須探索和實踐的重要課題。在這方面，本人結合長期基層文藝輔導實踐，提出群眾文藝輔導應圍繞并做好以下四性方面的工作：

一、堅持地域文化的傳承性

我國傳統文化廣博、深厚，且由于地域及民族文化傳統等因素，呈現出各俱特色、多姿多彩的特征，它們極具生命力，深受廣大群眾歡迎。對這些具有地域特色的傳統文化，應高度重視，從全面收集、調查入手，對其樣式、發展水平、生存狀態等有翔實的了解和掌握，然后根據實際狀況，明確重點，分門別類地采取不同措施，進行整理、加工，促使其在保持自身特色的前提下，在新時期煥發出新的光彩。寶應縣歷史悠久，傳統文藝特色鮮明，特別是民歌、民舞，別具水鄉韻味，千百年來一直活躍在里下河地區，為廣大群眾業余生活增色添彩。我們從社會生活變化以及人們審美情趣不斷提高出發，對原有的民歌民舞，在繼承的基礎上，大膽求變，促其以更富感染力的面貌呈現。

車水號子是寶應夏集民歌，原是農民踩水時邊勞作邊敲唱的一種演唱形式，我們將其改編成一個人邊敲小鑼小鼓邊演唱，這樣表演自然輕松，便于深入各種場合表演，這種新形式得到專家、領導認可，鄭誠表演的鑼鼓車《繡兜兜》一直唱進中南海。運西流行的民間舞蹈《蛤蚌舞》，我們用文字、音樂、圖片等形式對其進行了認真整理，后被收入《中國舞蹈集成》。與此同時，重點培養年輕民間文藝骨干，讓他們認真向老藝人學習，一招一式，內涵韻味均力求到位，使民間舞蹈《蛤蚌舞》得到了很好的傳承。對《跑馬陣》《招西龍》等一批各具特色的民間舞蹈，我們在編排、服裝道具等方面進行較大幅度的修改加工，重新設計、排練，剔除糟粕，賦于新的表演語匯，使其展示出新的魅力。還在繼承成人馬燈舞的基礎上，編排少兒馬燈舞《躍馬揚鞭》，既在舞臺上推出充滿活力的少兒舞蹈，又使民間舞蹈后繼有人。經過多年精心努力，寶應縣傳統文藝成果豐碩，十分活躍，各鄉鎮都有民間文藝隊伍，重大節日、中心活動都有他們活動的身影，為豐富城鄉文化生活作出了可貴貢獻。這些民間文藝節目還逐步達到較高水平，在許多省、市重大活動、比賽中亮相、獲獎。實踐告訴我們，傳統文藝、民間文化不可忽視，在開展群眾文藝輔導工作時，一定要把準方向，堅持做好地域傳統文化的傳承。

二、激發文藝節目的創新性

隨著廣大群眾文化素質不斷提高，人們對群眾文藝的審美情趣也發生了根本性變化，對于那些僅能自娛自樂、粗制濫造的內容和形式，多數人都失去了觀賞的興趣，甚至已十分抵觸和排斥。要使群眾文藝真正受到廣泛歡迎，在社會上發揮應有作用，必須摒棄群眾文藝本來就是低水平的錯誤觀念，在群眾文藝的形式和內容上有所創新，有所提高。對傳統的、民間的文藝在繼承的前提下，整理、加工，對其它各種群眾文藝也應樹立精品意識，在創新上下功夫，在提高上求突破。首先是內容創新。群眾文藝的內容不能墨守陳規，千年一面。要緊貼時代步伐和各項中心，及時創作出新的內容，發揮應有的宣傳教育功能，讓廣大群眾在潛移默化中提高素質和覺悟。其次是形式創新。人們的審美是不斷提高和變化的，要使群眾文藝永葆青春與活力，必須著力表演形式的創新，過去的三句半、對口詞曾經膾炙人口，深受歡迎，現在卻已是缺乏新意，難博眼球。

我們對各種群眾文藝形式都要大膽創新，從群眾的審美需求出發，借鑒學習專業文藝工作者的成果和其它門類的形式，創造出新的表演形式，促使其更具魅力，熠熠生輝。我們在編排歌頌好人節目時，設計了一組活動的光榮榜，演員表演與光榮榜有機結合，化進化出，變化靈巧，在形式上進行突破，改變了表演唱一般化的表演，產生了很好的舞臺效果。在小淮劇 《紅綢舞起來》中，我們采取悲調喜唱、動作舞蹈化等形式，對原有傳統形式進行改造和創新，取得了成功。至于基層創作的節目，我們組織專業人員，對節目形式反復斟酌，力求出新。在小淮劇《分家》中，我們用拐杖替代人物，既精減演員，又充分體現戲曲表演虛擬、象征的特點，取得出奇制勝的效果。

第三是節目創新。對群眾文藝節目的創作要組織規劃、研討，特別是重點節目要立為項目，組織力量集體攻關，從內容到形式，包括服裝道具、燈光音響都求新求美。在小歌劇《玉蘭花開》、舞蹈《風吹蘆花白》等節目的創作、編導中，都進行了多方面的創新嘗試，得到了專家、觀眾的認可。

三、力求文藝樣式的多元性

群眾文藝的主體是群眾，接收的對象也是群眾，對群眾文藝的這個特征應有足夠的認識和把握。在組織創作和表演群眾文藝節目時，要具有群眾觀點，一切從群眾需求出發。群眾的興趣愛好是廣泛的，多方面、多層次的，要深入了解這樣的需求，適應這樣的需求，切不可閉門造車，顧此失彼。第—，在傳統文藝與現代文藝的采用上堅持多元。既繼承傳統，讓具有民族及地域特色的文藝形式在新的時代閃爍光彩，又注重現代表演形式，力求豐富多彩，淮劇、演唱、舞蹈、曲藝等都要有表演的舞臺，讓它們爭芳斗艷，展示各自風采。第二，在發展現代文藝樣式時確保多元。在觀念不斷更新，信息傳遞迅捷，文藝發展多變的新的歷史時期，要積極掌握并運用多種現代文藝形式，發揮各自優勢，為不同群體提供服務。也要有所側重，把群眾喜好廣泛，文藝骨干基礎好的文藝形式列為重點，在人力、財力和培訓上有所傾斜，使之保持良好的發展態勢，更好地發揮作用。第三，在滿足不同層次群眾需求中做到多元。群眾人員眾多，層次復雜，因不同地域、不同歷史傳統、不同文化素養以及年齡、性別等諸要素，決定了他們各種各樣不同的愛好和需求，要有的放矢地組織開展活動，編排有關節目，來滿足他們需求，豐富群眾文化生活。為此，既要重視傳統文藝、地方戲曲，也要發展現代演唱、舞蹈、曲藝、廣場舞等，還要對現代拉丁舞、交誼舞、街舞等有所兼顧，滿足部分群眾的愛好和需求。

要確保群眾文藝樣式的多元性，必須在充分調查研究的基礎上，把準方向，精心規劃，制定切實可行的方案，調動社會多方面力量廣泛參與，統籌兼顧，分步實施，使群眾文藝得到科學合理發展，使之真正為廣大群眾歡迎。

四、把握輔導對象的針對性

群眾文藝輔導面廣量大，千頭萬緒，要真正做好這項工作，不僅需要具有很高的專業技能，勤懇踏實的工作作風，還要具備科學周密的輔導方法。要針對不同對象、不同團隊、不同區域，采用不同的輔導方式和內容。對廣大文藝愛好者，要根據其特長和水平，采取集中培訓、個別輔導、演出實踐等多種方式，幫助他們逐步提高。對各類文藝團隊，要幫助他們在人才選拔、訓練計劃，重點節目排練、參與各類活動等方面給予指導和幫助，促使他們形成自身優勢和特色，藝術水平、節目質量不斷提高，在社會上發揮更大作用，形成更大影響。對區域文藝輔導，要依據不同區域的基礎和特征，結合文化特色鄉鎮、社區創建，開展多種形式的群眾文藝輔導。寶應縣北片射陽湖、西安豐、涇河等鄉鎮素有淮劇之鄉的稱號，那里的群眾愛看、愛聽，也愛唱淮劇，我們把淮劇創作、表演、群眾演唱作為重點，在淮劇上下功夫，不僅收獲了不少優秀淮劇作品，開展了各種淮劇演唱、比賽活動，還培養了大量新的淮劇愛好者群體，為振興淮劇奠定了基礎。汜水鎮在歌曲創作、演唱方面具有較好基礎，我們因勢利導，指導他們開展歌曲創作、歌曲演唱活動，他們創作的歌曲在國家及省市發表獲獎，歌曲演唱活動開展得紅紅火火，受到了領導和廣大群眾的一致歡迎。還有一些鄉鎮在民歌、民間舞蹈等方面具有一定的傳統和優勢，我們針對不同情況，采取必要措施，給予富有成效的輔導，使他們在一定范圍產生了影響。

綜上所述，搞好群眾文藝輔導是當前文化工作中的一項重要任務，也是我們在實踐中探索的重要課題，圍繞“四性”，準確把握群眾文藝輔導的目標、方法、對象等，是我們使命所在。我們必須不斷增強責任意識，堅持不懈地做好群眾文藝輔導工作，讓群眾文藝這朵奇葩越開越鮮艷，在經濟社會發展中發揮更大作用。