黔東南苗族蘆笙舞的田野調查報告

陳萌韓曉謙

（山東大學威海分校，山東 威海 264209）

黔東南苗族蘆笙舞的田野調查報告

陳萌韓曉謙

（山東大學威海分校，山東 威海 264209）

苗族的人口規(guī)模比較大，長期的遷徙、離散，使該民族在歷史上始終從屬于所在地區(qū)的強勢民族，曾一度卷入奴隸制體系中，后來變造就了它堅韌不屈的民族性格。苗族有自己獨特的風俗習慣和民族信仰，如圖騰崇拜、巫術崇拜、自然崇拜等等還有許多的教派組織。苗族更是民間歌舞的發(fā)源地之一，寨里的男女老少都能歌善舞，每逢節(jié)日活動、祭祀祈福、婚喪嫁娶時都配有苗族歌舞、樂器演奏，歌舞文化早已與苗家人息息相關，歷史久遠。

蘆笙舞；田野采風

調查人：陳萌，韓曉謙；調查時間：2014年11月；調查地點：西江千戶苗寨。

2014年11月1號我們抵達貴陽機場，為了趕上傳統(tǒng)的苗年活動，一早便坐車去往凱里，又轉包車去西江。到了千戶苗寨。映入眼簾的首先是氣勢磅礴的苗寨大門與一片寬闊的停車場位。由于旅游業(yè)的開發(fā)，到處都散發(fā)著高科技現代化的城市氣息，雖然給人舒適和便利，但與后面大山的背景有些不太相稱了。走進山寨里面，“苗族刺繡”、“苗族銀飾”、“牛角梳”的店鋪，當地美食多不勝數，千戶苗寨依山而建，每戶寨子都有一盞燈，到了晚上便是萬家燈火通明，氣勢非凡。寨子都以楓樹的樹干制成，家家都擺掛著牛角的飾品，反映出了苗族人對楓樹和牛的民族崇拜。進家門時老鄉(xiāng)們遞上的三杯苗酒，更反映出了苗族客家人的熱情和“酒文化”。

一、觀看苗年歌舞

時間：2014年11月2日；地點：山寨的操場空地；采訪對象：苗寨蔣大哥一家。

11月1-2日正值苗族一年一度的苗年，與春節(jié)不同，苗年的影響力在苗族最大，聽蔣大哥一家說：“每到苗年男女老少都盛裝打扮，年輕人將自己多年手繡的嫁衣穿上，銀飾佩戴整齊，老人們也盤好簪花的發(fā)飾，身穿苗服，歌舞慶祝節(jié)日?！贝藭r寨老宣布了蘆笙舞開始的口令，廣場上的人群開始逆時針轉起圈，他們按照村寨的不同、年齡的不同，自覺排成兩隊，沿廣場的外圈走動起來。我發(fā)現蘆笙舞除了演奏者的蘆笙外，是沒有道具的，它是一種步伐變化的舞蹈形式，與漢族的秧歌有很大的不同，沒有很跳躍性舞蹈動作，也沒有很大的逗趣表演成分，她們是在沉穩(wěn)的步伐中穩(wěn)步前行的舞蹈，通過腳下動作的快慢變化來反映內心的情緒。每隊打頭的都是蘆笙男隊員，吹著不同的曲調，但節(jié)奏卻出奇的合拍，與步伐配合的很協(xié)調。“右左顫踢，左右顫踢……”手隨著身體前后的平行擺動，有時卡在音樂重拍上，有時卡在弱拍上，反而使舞蹈不沉悶。今天的蘆笙舞屬于一種群眾性的蘆笙舞表演，苗語稱“究給”，舞蹈不限人數，更沒有年齡限制，只要想加入隨時可以進行，動作也十分簡單。蘆笙舞的魅力也許就在這里，簡單的步伐中透出安靜和祥和，觀看者仿佛進入一片凈土。我想，在走動的過程中，他們的內心必定是十分的平靜，也一定充滿了對民族節(jié)日的期盼和對民族信仰的崇敬。

二、觀看苗寨藝術團表演

時間：2014年11月3日；地點：藝術團劇場。

千戶苗寨看臺是專門為游客表演的場地，舞臺上擺放的一對大牛角道具十分壯觀且具有民族魅力。苗族舞團演員表演的經典舞蹈《蘆笙舞》《錦雞舞》《銅鼓舞》與第一天看到的苗年蘆笙集會里有很大的不同。今天的《蘆笙舞》是一種表演性的蘆笙舞，男演員手拿蘆笙腳步輕快，舞蹈大部分以跳躍踢腿動作為主，還有大幅度的蹲起彈跳和蹲起轉圈動作，難度加大。女子的表演手部動作揮動幅度很大，手型變換舞姿多，隊形變換多，畫面更富表演力?！跺\雞舞》是苗族蘆笙舞中別具一格的一種民間傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳于苗族“旮弄”支系中的錦雞苗族，因為崇拜錦雞而得名，這次表演主要由女演員模仿錦雞的步伐，旋轉，飛翔動作構成，裙邊的“羽毛”一閃一爍，錦雞角冠一點一搖，活靈活現，曼妙起舞中好像錦雞在行樂覓食，展現出苗族女孩對五彩顏色的美的感悟和古老的鳳凰圖騰崇拜?！躲~鼓舞》是由一名鼓手敲擊舞臺中間的銅鼓，演員根據敲鼓的節(jié)奏變化，變換隊形和動作的一種舞蹈。舞步以跳踢腿為主，舞步矯健有力，動作幅度大，情緒飽滿，表演時演員時常吶喊鼓勁，充分體現了苗族淳樸、豪放的民族性格。

通過此次采風活動，我對苗族這一民族本身及它的文化習俗有了進一步的認識。苗族具有悠久的歷史和古老文化，在長期生產勞動和社會生活中，勤勞勇敢的苗族人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的物質和精神財富，形成了一套自己民族的風俗習慣，包括飲食、服飾、禮儀、婚喪嫁娶、宗教信仰等都有自己獨特的傳統(tǒng)。苗族人崇拜“蝴蝶媽媽”，她們認為人類是蝴蝶媽媽所生，他們更崇拜楓樹，認為是楓樹創(chuàng)造了世界的所有。在悠悠的歷史長河中，苗族逐漸形成了獨特的文化習俗，“掃寨”、“祭樹”、“祭巖”、“祭龍”都是苗族的風俗活動之一。人們辛勤勞作，重視祭祀，文藝活動豐富多彩，在這些活動中，都離不開歌舞。苗族人民能歌善舞，凡節(jié)日喜慶、迎送賓客、祈福消災、歡慶豐收都離不開舞蹈。苗族的蘆笙舞主要分為：群眾性蘆笙舞，每當節(jié)日到來時群眾圍圈的圓圈舞蹈；表演性蘆笙舞，一般在傳統(tǒng)節(jié)日中男子競技時所跳，技術性高，節(jié)奏強烈；風俗行蘆笙舞，多為男女表達愛意時，相互傳情時所跳的舞蹈。

今日的苗族舞文化隨著社會的發(fā)展，民族的進步更新，正在一點點縮減與蛻變，雖然我們不可能阻止民族的更新進步，但我們有義務保留和記錄正存活于當下的舞蹈文化，并傳承優(yōu)秀的舞蹈作品。作為民間舞的愛好者，我們應該多“走下去”，走到鮮活的民間田野，去感受當地真正的民族性格，采集第一手的民間資料，記錄并創(chuàng)作優(yōu)秀的舞蹈作品，為舞蹈事業(yè)的傳承貢獻自己的一份綿薄之力。

J722.2

A

1005-5312（2015）08-0110-01