寫作技巧之“托物言志”法

唐惠忠

托物言志（又叫詠物言志），指的是借助富于顯著特征的具體之物寄托特定情思的一種表現手法。作文中運用托物言志的手法，需注意以下要點：

一、“物”為基礎

托物言志的記敘文，“物”是作者寄情托意的載體。寫“志”的基礎是詠物，假如在文中不能很好地展現所選之“物”的特征，“志”便無從談起。即使勉強成篇，也會讓人感覺蒼白無力，難以達到“言志”的表達效果。因此，認真觀察、深入把握所寫事物的特點，進而出彩地摹畫好“物”，是寫好該類文章至關重要的一步。例如梁實秋的《駱駝》中寫道：“駱駝扮演的是悲劇的角色……嘴張著，下巴垂著，有上氣無下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌地盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數，頸子又細又長，尾巴像一條破掃帚。”作者著眼“亞熱帶的氣候不適于駱駝居住”這一客觀條件，寓主觀色彩于客觀描寫中，集中而巧妙地抒寫了自己異鄉漂泊、“人地不宜”的人生體驗，讀來極具感染力。

二、“物”“志”統一

寫托物言志類記敘文，另一個關鍵點是“物”與“志”精神內核要和諧統一。所寫之“物”與所言之“志”，應當有能引起讀者共鳴的內在關聯或吻合之處，絕不能讓“志”游離于“物”以外，給讀者牽強附會之感。如葦岸的《去看白樺林》，先突出“在白樺林的生命歷程中，為了利于成長，它們總會果斷舍棄那些側枝和舊葉”，引出“我想我的一生也需要這樣，如果我把漸漸獲得的一切都緊緊抓住不放，我怎么能夠再走向更遠的地方”，又細筆描摹“白樺樹純樸正直而挺拔”的形象，由此聯想到“正與直是它們賴以生存的首要條件，哪棵樹在生長中偏離了這個方向，即意味著失去陽光和死亡。正是由于每棵樹都正直地向上生長，它們各自占據的空間才不多，它們才能聚成森林，和睦安平地在一起生活。我想，林木世界這一永恒公正的生存法則，在人類社會中同樣適用”。“物”之形與“志”之神高度統一，使作者的思想感情生動可感。

三、選好角度

寫作時欲托物言志，還必須選準恰當的角度，使“物”與“志”完美契合。切忌面面俱到，什么都扯上一兩句，又什么都沒說清楚。同時，所言之“志”與所托之“物”的關系處理不能故弄玄虛，云遮霧罩，讓人一頭霧水。比如任舉林的《會流淚的樹》，詠物的立足點在“胡楊一生追逐著水的足跡，水走到哪里，沙漠河流流向哪里，它就跟隨到哪里，它們如一對形影不離的戀人”，主體部分由“絕望的胡楊把自己的根系瘋狂地扎向更深的地下”寫到“奇異的葉片”，其言志的歸結點則是“那些苦難，以及與苦難相伴一生的光環和品格，卻都是來自對某一種事物的始終如一的執著和依戀”。文章切入角度新奇，以真實的情感為經、靈動的語言為緯，經緯交錯地織出了一幅在人生坎坷之路上堅守夢想、不屈不撓的動人圖景。endprint