章樂(lè)在《教育發(fā)展研究》2015年第8期《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的道德困境與學(xué)校教育應(yīng)對(duì)》一文中指出,由于現(xiàn)代化發(fā)展,我們進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段——風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。它是一個(gè)“人造風(fēng)險(xiǎn)”占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì),是一個(gè)“孤獨(dú)的個(gè)體”普遍化的社會(huì),是一個(gè)被“恐懼文化”所籠罩的社會(huì)。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)里,我們會(huì)遭遇三種道德困境:科技倫理的失效;道德與價(jià)值共識(shí)的困境;道德冷漠的蔓延。
學(xué)校應(yīng)如何應(yīng)對(duì)這三種道德困境呢?首先,開(kāi)展德育倫理教育,這種倫理教育基于對(duì)惡的恐懼,具體而言有兩條途徑:其一,想象技術(shù)行動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果。新型倫理通過(guò)災(zāi)難的創(chuàng)造性想象代替了實(shí)際災(zāi)難經(jīng)驗(yàn)的作用,由于這種想象不可能自發(fā)產(chǎn)生,因此需要進(jìn)行有目的地引導(dǎo),即通過(guò)威脅的可視化來(lái)激起人們的恐懼,引起人們的重視;其二,在完成第一大任務(wù)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生審思慎行的態(tài)度,產(chǎn)生改變行為的動(dòng)機(jī)。其次,提升道德判斷力和對(duì)話的能力。可通過(guò)向?qū)W生提供道德兩難困境,讓他們充分陳述其道德理由,并在不同的道德理由的沖擊下,提升原有的道德發(fā)展水平。再次,培養(yǎng)道德敏感度和社會(huì)行動(dòng)力。前者可應(yīng)用“體諒”模式,以一套包含豐富人際-社會(huì)情境問(wèn)題的《生命線》教材為基礎(chǔ),并通過(guò)角色扮演的方法來(lái)培養(yǎng);后者則可應(yīng)用社會(huì)行動(dòng)模式,讓學(xué)生不斷地實(shí)際參與社會(huì)行動(dòng)(即直接影響公共事務(wù)的自覺(jué)行為),在行動(dòng)中提升能力。