中日柔道發(fā)展對比研究

王海霞

【摘 要】柔道是當(dāng)前奧運會的比賽項目之一，其起源于日本，并伴隨著國際化的步伐走向世界，成為體育界的一個重要項目。中國柔道近年來發(fā)展迅速，尤其是女子柔道，先后獲得了多項比賽的金牌。本文通過對柔道的起源和社會價值、中日柔道當(dāng)前發(fā)展情況和未來發(fā)展期待對比分析，結(jié)合實際發(fā)展國內(nèi)柔道發(fā)展存在的不足，探索日本在柔道方面的發(fā)展優(yōu)勢，以期進(jìn)一步促進(jìn)中國柔道發(fā)展，強(qiáng)化國際競爭水平。

【關(guān)鍵詞】中國；日本；柔道發(fā)展；對比研究

柔道講究的是以柔克剛，是指在具備一定條件之下，將自身弱勢轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勢，將柔的一面轉(zhuǎn)化為剛的一面，以弱勝強(qiáng)。學(xué)習(xí)柔道有助于修身養(yǎng)性，提高人們團(tuán)結(jié)、自律、互助、友愛、謙讓等品行，也可以作為一套防身術(shù)。當(dāng)前，柔道在我國已經(jīng)逐漸擴(kuò)展，并融入人們的生活，未來的發(fā)展值得期待。筆者結(jié)合多年對柔道的研究，對中日柔道在競技、學(xué)校、群眾之間的發(fā)展進(jìn)行對比分析，提出促進(jìn)中國柔道發(fā)展的建議意見。

一、柔道的起源和社會價值

（一）柔道的起源。柔道起源于日本戰(zhàn)國時期，繁盛于江戶時期。到日本德川泰平時期之后，柔道已經(jīng)發(fā)展成為一種群眾體育，成為一項修身養(yǎng)性、鍛煉身體、磨礪品格的技能。盡管如此，日本柔道也并非完全“純粹的本國制造”，其來源于中國的太極文化和博擊術(shù)，這點也得到德國著名的柔術(shù)研究大家、著名的歷史研究學(xué)者卡爾·嘎格曼的確認(rèn)。關(guān)于柔道的創(chuàng)始有三個版本，第一種版本是一位名叫陳元赟的和尚曾在中國從事暗殺活動，后來離開中國在日本江戶避難，并依靠教授他人搏擊術(shù)賺取生活費，由此演變成日本柔術(shù)。第二種是說久森竹之內(nèi)夢到一個隱居和尚，并傳授他武術(shù)，形成柔術(shù)。第三種則是說的秋山四郎醫(yī)生的故事，傳說他看到櫻桃枝壓滿積雪，不斷彎曲，致使積雪滑落，頓時悟出了柔術(shù)的道理。第二種和第三種都是為了證明柔術(shù)起源于日本。

（二）柔道的社會價值。柔道不僅是一項運動，更是修身養(yǎng)性的一門生活哲學(xué)[1]。柔道蘊(yùn)含的道理正如起源故事一樣，包含著“精力善用、自他共榮”的社會哲理。學(xué)習(xí)柔道能夠讓人們在學(xué)習(xí)中更加自律，不僅鍛煉身體，還能強(qiáng)化個人品格的修養(yǎng)，提升個人對強(qiáng)弱的理解，促進(jìn)人與人之間相互謙讓、相互幫助。柔道積極的社會價值正在改變?nèi)藗兊纳?，并被?yīng)用到企業(yè)人力資源管理、集體生活等方面，群眾的熱愛程度也不斷提升。

二、中日柔道發(fā)展對比

（一）競技體育方面。柔道起源于日本，并在日本歷經(jīng)多次發(fā)展和改進(jìn)。而日本的柔道競技水平相對于中國而言更高，處于世界領(lǐng)先水平。中國的柔道雖然具有深厚的底蘊(yùn)，但在改革開放之前，基本處于發(fā)展停滯時期，直到上世紀(jì)90年代，中國柔道開始迅速發(fā)展起來，并在世界各項競技賽事中展現(xiàn)出較強(qiáng)的底蘊(yùn)，與日本的經(jīng)濟(jì)水平差距變小。如今，中國柔道已經(jīng)與日本、歐洲形成了“三足鼎立”態(tài)勢。相對而言，由于柔道在日本普及程度相對較高，日本在柔道人才儲備方面明顯強(qiáng)于中國。不過，各有各的困惑，日本柔道雖強(qiáng)，但日本文明強(qiáng)調(diào)曖昧，并將其融入了柔道，與世界當(dāng)前的柔道價值觀存在一定的差異，這也是日本柔道發(fā)展的重要課題。對于中國而言，則需要思考如何結(jié)合傳統(tǒng)摔跤、武術(shù)、太極精華和技藝，發(fā)展擴(kuò)大柔道，破除“純?nèi)毡救岬馈钡闹萍s，摸索一條具有中國特色的“中國式柔道”發(fā)展之路。

（二）學(xué)校教育方面。在學(xué)校體育教學(xué)方面，中國柔道與日本柔道存在較大的差距。由于柔道在日本發(fā)展歷史悠久，已經(jīng)成為一種文化，因此，日本柔道也被賦予了更多的教育功能。早在1911年，日本就將柔道納入學(xué)校選修課程，通過柔道培養(yǎng)學(xué)生完善的品格。1930年后，日本正式將柔道納入學(xué)校必修課，進(jìn)而成為學(xué)校的重要體育課程之一，并且專門設(shè)立了柔道教學(xué)教材和課程。通過學(xué)習(xí)柔道，促進(jìn)學(xué)生德、體、智的全面發(fā)展，達(dá)到對學(xué)生個體協(xié)調(diào)發(fā)展的期待。而在中國，柔道剛開始引起時更多的被賦予競技職能，缺少教育價值的底蘊(yùn)[2]。進(jìn)入20年代后，柔道逐漸也被賦予了教育功能，并且在部分院校開始推廣，但由于引入時間晚、文化底蘊(yùn)不足等原因，中國學(xué)校柔道教育方面尚未達(dá)到日本那種高度，僅僅是在體育院校開設(shè)柔道專業(yè)，以期培養(yǎng)柔道人才，主要是為保持和提升中國柔道競技水平而設(shè)。

（三）群眾普及方面。在日本，隨處可見柔道場館和穿著柔道服裝的人，柔道社會教學(xué)在日本已經(jīng)成為一項產(chǎn)業(yè)、成為日本人的一種生活文化[3]。柔道的普及也提升了日本國人的道德水平，在日本，店鋪可以夜不閉戶，人們之間相互謙讓、互相幫助，強(qiáng)的不鄙視弱小，弱的不畏懼強(qiáng)大，社會相對和諧許多。在中國，由于柔道引進(jìn)時間段，并且更多的是在競技領(lǐng)域的投入，因此，群眾對柔道的認(rèn)知和學(xué)習(xí)相對較少。不過，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，越來越多的年輕人開始認(rèn)識了解柔道，并投入到柔道鍛煉和學(xué)習(xí)當(dāng)中，成為中國群眾普及的一支新生力量。

三、促進(jìn)中國柔道發(fā)展的建議意見

中國柔道的發(fā)展相對日本而言仍有一定差距，但并非不可趕超的。筆者認(rèn)為可以從以下三個方面著手，一是探索“中國式柔道”，進(jìn)一步提高國際競技水平。一個國家某項賽事的競技水平的高低在一定程度上影響著這個國家國民對該項運動的喜愛度。比如，乒乓球，一個冠軍引領(lǐng)了上億中國人的喜愛。二是在有條件的學(xué)校選修柔道教育。柔道并非中國文化，一味地要求學(xué)生學(xué)習(xí)，很有可能適得其反。因此，可以在有條件的學(xué)校設(shè)立選修課，加強(qiáng)學(xué)生對柔道的了解和認(rèn)識，逐漸普及柔道知識。三是加強(qiáng)對社會柔道體育設(shè)施的投入。引導(dǎo)社會資金投入柔道，設(shè)立柔道場館，培養(yǎng)專業(yè)的柔道教練，促進(jìn)柔道在群眾之間的普及。同時也為喜愛柔道的中國人提供必要的軟、硬件條件。

四、結(jié)束語

綜上所述，柔道具有重要的社會價值，能影響人們的生活和對事物的價值觀，引導(dǎo)人們積極向上，和諧相處。中國有著濃厚的柔道文化內(nèi)涵，只是缺乏挖掘和拓展，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實際，積極探索在“中國式柔道”，不斷提升國際競技水平，讓群眾了解柔道，喜歡柔道，學(xué)習(xí)柔道，實現(xiàn)個人道德水平的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]李治國. 中國散打與日本柔道國際化發(fā)展的對比研究[D].長江大學(xué)，2012.

[2]胡鷹. 北京市俱樂部柔道運動發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展對策的研究[D].北京體育大學(xué)，2013.

[3]李海龍. 北京市競技體育后備人才培養(yǎng)與發(fā)展對策研究[D].北京體育大學(xué)，2010.